材料作文“撇捺人生”寫作指導(dǎo)

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1、材料作文“撇捺人生”寫作指導(dǎo)閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）有一副對聯(lián)，上聯(lián)是“若不撇開終是苦”，下聯(lián)是“各能捺住就成名”，橫批“撇捺人主”。“若”字如果不向左撇就是“苦”字，“各”字如果能把那一捺變成一點就是“名”字，一撇一捺即“人”字。這副對聯(lián)所蘊(yùn)涵的人生哲理，引發(fā)了你怎樣的思考或聯(lián)想，根據(jù)你的思考或者聯(lián)想寫—篇文章，不少于800字。注意：①立意口定;②文體口選;③書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點符號;④每一個錯別字扌II1分，重復(fù)不計;⑤不要套作，不得抄襲。【寫作指津】1、材料理解：這幅對聯(lián)確實寓意深刻、耐人尋味。撇者，撇開、撇棄、撇清、撇脫是也，

2、亦即放下、舍棄、拋棄、丟開、等意，亦可引申為看開之意。人牛在世，有很多東西需要我們不得不撇開，比如撇開名利的誘惑、撇開仇恨、撇開自私、撇開面了、撇開浮躁、撇開心理包袱、撇開不良嗜好等。捺者，扌恩、按、按捺是也，亦即抑制、壓住、克制、耐住等意，亦可引申為堅守之意。人生在世，同時又有一些東西協(xié)要我們不得不捺住，比如捺住寂寞、清苦、曙難、不切實際的欲望等；守住人生的底線等。“苦”是講撇不開的后果。如果撇不開，人生將會苦不堪言，相反，如果撇開了，人生就會甜滋滋的。這里的“苦”指痛苦、辛勞，包括心理精神上焦慮痛苦、身休上辛勞、物質(zhì)條件上的貧乏甚至人身自由受限制等

3、方面?！疤稹眲t相反，指成功美好的人生?！懊笔侵v捺住的結(jié)果。如果捺住了，你就會獲得人牛的成功，美名遠(yuǎn)揚(yáng)，亦或是收獲人生的閑適口在、平安幸福、充實豐富等；相反，如果捺不住，你就會人生痛苦、失敗，甚至身敗名裂?！捌厕嗳松笔侵v人生需要我們既撇又捺，正是一個又一個的撇和捺才構(gòu)成了我們完美的人主。因此，這則材料的含意是：我們要撇開迷亂人的本心、動搖人的意志的外在因素，抑制住阻礙人牛發(fā)展、追求的內(nèi)在因素，忍耐住影響人牛發(fā)展、追求的各種境況，堅守立身處世的原則，只有這樣，我們的人生才會幸福甜美，才會留下美好的名聲。若字不撇，即為苦?！案鳌弊洲嘧。统擅?。一撇一捺即

4、“人”字。凡世間事，撇開一些就不痛苦；浮名虛利，捺住方寸就開明了！2、寫作注意點：這是一個二元關(guān)系命題。材料主要圍繞“撇”和“捺”展開，“撇”和“捺”互為支撐，相輔相成，否則就不是一個完整的“人”。這就要求寫作中時兩者都耍寫到，不能只丐一個方面。撇開、捺住的可以是不直接相關(guān)的兩個對彖，也可以是一個對彖的兩個方面。前者如談英雄人物被捕后慷慨就義，可以這樣寫：他們撇開了敵人的威逼利誘，捺住了做人的正義氣節(jié)；后者如談蔑視名利，可以這樣寫：他們撇開了名利的誘惑，捺住了追名逐利Z心。舉例分析時，撇開、捺住的行為可以體現(xiàn)在同一個對彖身上，也可以分別體現(xiàn)在不同的對象

5、身上。行文組織上，撇開、捺住可以并舉著使用，即全文始終將這兩者結(jié)合在一起同時分析,也可以以并列式的結(jié)構(gòu)分開分析，全文形成總一分一總的結(jié)構(gòu)。3、立意拓展理解：那么，人生在世，什么該撇開、什么該捺??？特別是撇到什么程度、捺到什么分寸呢？一是感性情思應(yīng)撇開，理性責(zé)任該捺住。人有七情六欲，做人要講感情、重感情。但感情是最容易受外界因素影響而發(fā)生波動和變化的。跟著感覺走，終將陷進(jìn)迷?；蛘`入歧途。所以，人生在lit,還需強(qiáng)化理性思維，撇開一些迷亂心志的情感，記住肩頭有一份需要H覺履行的厚重責(zé)任。二是一時得失應(yīng)撇開，長遠(yuǎn)利益該捺住?，F(xiàn)在有一些的年輕人總是抱怨競爭激烈

6、、工作勞累、生活艱難。其實社會已發(fā)展、時代在進(jìn)步，現(xiàn)實并沒有他們說的這么嚴(yán)峻，很多的時候是他們以白我為小心的意識太強(qiáng)，或過于看重個人眼前得失。毛澤東曾勸告柳亞子“風(fēng)物長宜放眼量，牢騷太盛防腸斷”。臺灣星云大師曾告訴人們“付出才能杰出”！的確，付出與收益是成正比的，付出越多，將來收益越人。有時，為了長遠(yuǎn)的更大收益，還要放棄何時的微薄獲取。有很多成功人士人就是在年輕時多次放棄祈時的提拔或H在的輕松，口加壓力、口我磨礪，提高了學(xué)識水平，提升了綜合素養(yǎng)，從而為后來的進(jìn)步和發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)的。三是故作高深應(yīng)撇開，H負(fù)逞強(qiáng)該捺住。做人強(qiáng)裝老成、矜持傲慢不可取，但白

7、負(fù)逞強(qiáng)也不應(yīng)該。艾森豪威爾是二戰(zhàn)時盟軍最高統(tǒng)帥、美國總統(tǒng)。退休后，有一個將軍去造訪他，人家天南海北，無所不談。將軍談得興起，便開始引經(jīng)據(jù)典，賣弄起H己的學(xué)識。當(dāng)客人走后，艾森豪威爾的秘書問他，將軍講得是否正確？艾告訴秘書，完全錯了。秘書不解地問艾，那你剛才為什么不當(dāng)面予以指正？艾冋答說：“你就是不明口，我能夠取得今天的成就，很大程度是因為懂得恰當(dāng)?shù)厥諗科鸢准旱匿h芒。”所以，恰當(dāng)?shù)剞嘧′h芒是智慧的表現(xiàn)。四是固執(zhí)己見應(yīng)撇開，獨立個性該捺住。為人處世，摒棄個人偏見、拋棄個人意氣、突破虛榮面子，才能與時俱進(jìn)，博采眾長、不斷進(jìn)步。但隨波逐流、追風(fēng)趕潮，沒有獨立意

8、識、喪失口我個性、不具獨特風(fēng)格，也是不成熟的表現(xiàn)。古人說，“外圓內(nèi)方”，“出世”做人、“入世”