昌黎民歌傳承與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的策略

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1、昌黎民歌傳承與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的策略昌黎民歌是冀東民歌，乃至河北民歌的重要組成部分和突出代表。多年來，飽含勞動(dòng)人民的智慧與感情。有著深厚文化底蘊(yùn)的昌黎民歌，以清新、優(yōu)美、樸素的藝術(shù)風(fēng)格流傳於世，深受廣大群眾的青睞和喜愛，在全國民間音樂領(lǐng)域有著較大影響。如今《茉莉花》、《繡燈籠》和《揀棉花》等昌黎民歌已經(jīng)成為河北民歌的經(jīng)典作品，2000年昌黎民歌的誕生地-一河北省昌黎縣，被文化部命名為“中國民歌之鄉(xiāng)”，2008年昌黎民歌被列入第二批國傢級(jí)非物質(zhì)文化遺産名錄。2009年昌黎民歌帶著昌黎人的自豪走進(jìn)中央電視臺(tái)《民歌中國》昌黎民歌現(xiàn)已成為河北非遺文化的優(yōu)秀元素，作為一名文藝工作者，如何使昌黎民歌在產(chǎn)

2、業(yè)化發(fā)展的道路上既求得生存，又最大可能地延續(xù)和保持它的獨(dú)特魅力，成為擺在我們面前的一個(gè)現(xiàn)實(shí)課題筆者通過深入調(diào)研，發(fā)現(xiàn)由於目前昌黎民歌的傳承人青黃不接、昌黎民歌內(nèi)容陳舊、傳承經(jīng)費(fèi)緊缺、傳承機(jī)構(gòu)的無政府狀態(tài)、尚未建立長效傳承機(jī)制、難以進(jìn)行有效深入的調(diào)查研究及傳承保護(hù)等等諸多傳承問題，以及多元文化沖擊、演出市場萎縮等社會(huì)因素的共同影響，歷經(jīng)千年的昌黎民歌在當(dāng)今社會(huì)如何得以傳承發(fā)展面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)雖然近幾年各級(jí)文化部門召開過幾次關(guān)於昌黎民歌的研討會(huì)，內(nèi)容涉及昌黎民歌的藝術(shù)魅力的傳承研究，而在這種必然的趨勢下，如何與時(shí)俱進(jìn)的順應(yīng)新的形勢，使昌黎民歌在產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的道路上既求得生存，又最大可能地延續(xù)和保

3、持它的獨(dú)特魅力，成為擺在我們面前的一個(gè)現(xiàn)實(shí)課題進(jìn)行互動(dòng)共贏機(jī)制的策略研究，既是非遺傳承的迫切需要；也是營造城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)健康、可持續(xù)發(fā)展文化生態(tài)的需要;更是發(fā)揚(yáng)中華民族精神的需要研究昌黎民歌傳承與文化産業(yè)發(fā)展的互動(dòng)共贏機(jī)制策略，使長期散落在民間的昌黎民歌的傳承系統(tǒng)化、針對(duì)性；促使研究成果由點(diǎn)到面的、發(fā)散性的，帶動(dòng)有關(guān)昌黎的文化事業(yè)或其它的非物質(zhì)文化遺産的傳承發(fā)展提供瞭互動(dòng)共贏機(jī)制的前提和基礎(chǔ)，使之更好的為社會(huì)文化建設(shè)和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，對(duì)於樹立科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會(huì)，提供瞭政治保障和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)昌黎民歌現(xiàn)已成為河北非遺文化的優(yōu)秀元素，如何使昌黎民歌在產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的道路上既求得生存，又最大可能地延續(xù)

4、和保持它的獨(dú)特魅力，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下三方面入手第一，營造昌黎民歌傳承與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的互動(dòng)共贏機(jī)制的政治環(huán)境。2008年10月16H,在西安召開瞭第二次全國文化系統(tǒng)文化産業(yè)工作會(huì)議，為我國文化產(chǎn)業(yè)又好又快的發(fā)展起到瞭推波助瀾的作用。無論是文化體制改革、還是文化創(chuàng)新的推動(dòng)都離不開政府的導(dǎo)向與扶持。昌黎民歌作為人類社會(huì)的共同財(cái)富，政府理應(yīng)是全力的支持從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度，任何產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開一定規(guī)模的資本投入。在市場經(jīng)濟(jì)競爭日趨激烈的條件下，要把昌黎民歌傳承與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展互動(dòng)共贏，政府要大力出資，提供強(qiáng)有力的物質(zhì)及科技支撐。從社會(huì)學(xué)的角度，人們物質(zhì)生活水平的逐步提高增強(qiáng)瞭對(duì)精神文化生活的需要，為昌黎

5、民歌傳承作為文化産業(yè)發(fā)展提供瞭廣闊的市場第二，打造昌黎民歌傳承與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的互動(dòng)共贏機(jī)制的市場運(yùn)作。隨著人們物質(zhì)生活提高，人民群眾對(duì)精神文化生活的期望不斷增強(qiáng)，為文化產(chǎn)業(yè)提供瞭廣闊的市場。另外，昌黎民歌的誕生之地一一昌黎縣，位於秦皇島的西南部,恰恰坐落在遼西走廊南端的入口部位，自古就是華北平原與東北平原連接地帶的交通沖要；更是經(jīng)濟(jì)、文化的交匯地；因此孕育瞭“故碣石文化”、“韓愈文化”、“三歌文化”、“葡萄酒文化”以深厚的人文歷史為文化積淀；以秀美的山水風(fēng)光為背景依托；以淳樸的昌黎民歌為特色品牌，創(chuàng)昌黎民歌傳承與文化産業(yè)發(fā)展的互動(dòng)共贏的市場運(yùn)作機(jī)制，使非遺文化的傳承在當(dāng)今時(shí)代與時(shí)俱進(jìn)的“

6、活”起來第三，構(gòu)建昌黎民歌傳承與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的互動(dòng)共贏機(jī)制的相關(guān)體系。把昌黎民歌傳承作為本地文化資源的優(yōu)勢，並轉(zhuǎn)化成為與其相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)的品牌優(yōu)勢，最終形成非遺傳承與産業(yè)發(fā)展的互動(dòng)共贏機(jī)制，達(dá)到文化與產(chǎn)業(yè)的“共體、共系、共贏”民族民間文化資源與文化旅遊業(yè)按目前文化產(chǎn)業(yè)的分類，文化旅遊業(yè)屬於文化産業(yè)的外圍層。秦皇島在利用民族民間文化資源進(jìn)行産業(yè)發(fā)展方面，文化旅遊業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的其他類別相比，成績較為顯著。從上世紀(jì)年代初開始，秦皇島就開始發(fā)展旅遊業(yè)。在“八五”規(guī)劃中，省委、省政府提出將旅遊業(yè)培育為支柱產(chǎn)業(yè)，全省以自然風(fēng)光為重點(diǎn)的旅遊景區(qū)建設(shè)逐漸增多在本地的外貿(mào)、會(huì)展等等相關(guān)產(chǎn)業(yè)、及產(chǎn)品中將昌黎

7、民歌的歌集、歌詞緊融入其中，把地域特色、民風(fēng)民俗註入産品，對(duì)於昌黎民歌傳播、推廣具有立竿見影的直接意義。將昌黎民歌的原聲演唱與旅遊相關(guān)產(chǎn)業(yè)緊密結(jié)合，甚至由政府出資培育昌黎民歌賽歌風(fēng)景區(qū)，鼓勵(lì)知名企業(yè)傢投資贊助昌黎民歌的“活態(tài)”民俗村等等各級(jí)文化局應(yīng)在何在昌黎民歌的挖掘、文化資源的普查、挖掘、研究整合以及地方文化傳承、發(fā)展創(chuàng)新方面更好地發(fā)揮積極作用。昌黎民歌的昌黎民歌傳承人在藝術(shù)創(chuàng)作中與時(shí)俱進(jìn)，在傳承中求發(fā)展，在發(fā)展中求傳承非物質(zhì)文化