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《構建和諧社會的論文和諧社會建設論文社會主義和諧社會論文：和諧社會建設理論對大學和諧》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在工程資料-天天文庫。
1、構建和諧社會的論文和諧社會建設論文社會主義和諧社會論文：和諧社會建設理論對大學和諧德育的指導作用初論［摘要］作為建設和諧社會理論的基本理念一一“以人為本”“、人的全面發(fā)展”和“尊重多樣性”，也是大學和諧德育的基本理念。大學和諧德育就是要秉持這些理念，突破傳統(tǒng)的德育模式，豐富德育的內涵，協(xié)調德育的各個環(huán)節(jié)，落實“大德育”的教學目標，促進大學生的德智體美勞全面發(fā)展，提高大學德育的實效。［關鍵詞］和諧社會大學和諧德育以人為本尊重多樣性大學不僅應該與其他社會部門和諧融洽，其自身也應該和諧有序，這是建設和諧社會對大學的基本要求。
2、在構建和諧校園中，德育起著關鍵作用，而新的大學德育理念一一大學和諧德育，既是建設和諧社會理念的落實，也是對建設和諧社會理論的豐富和發(fā)展。在大學和諧德育體系中，和諧社會建設理論對其起到價值觀的指導作用。主要表現在：一“、以人為本”的價值理念“以人為本”是社會主義和諧社會建設理論的核心理念，就是要把人放在社會的主體地位。這里的“人”是人民群眾，“本”是人民群眾的根本利益。“堅持'以人為本'就是要以實現人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，切實保障人民群眾的經濟、
3、政治和文化權益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。”［1］實踐中，堅持“以人為本”,就是要從“現實的人”出發(fā)，而不是從“人”以外的其他指標如GDP出發(fā)，尊重人、理解人、關心人，要把不斷滿足人的全面需求、促進人的全面發(fā)展，作為發(fā)展的根本出發(fā)點。人類生活的世界是由自然、人、社會三個部分構成的，“以人為本”的新發(fā)展觀，從根本上說就是要尋求人與自然、人與社會、人與人之間關系的總體性和諧發(fā)展。構建和諧社會，人是根本，而不是以社會為根本，和諧社會最終的目的還是人的和諧發(fā)展與和諧相處?！耙匀藶楸尽笔呛椭C社會的目的，也是社會發(fā)展的目的，以經濟
4、建設為中心是達到這個目的的手段,在經濟發(fā)展的基礎上，不斷提高人民群眾物質文化生活水平和身心健康水平；尊重和保障人權，包括公民的政治、經濟和文化權利，不斷提高人們的思想道德素質、科學文化素質和綜合素質；創(chuàng)造一個人們平等發(fā)展、充分發(fā)揮聰明才智的融洽、公正的社會環(huán)境，妥善處理人民群眾根木利益和具體利益、長遠利益和眼前利益的關系，使廣大工人、農民、知識分子和其他群眾越來越充分地享受到經濟和社會發(fā)展的成果。構建社會主義和諧社會，就要重視人的全面發(fā)展，調整人與人之間的利益關系，達到“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序
5、、人與自然和諧相處”的和諧社會目標。教育面對的是鮮活的生命力，其目的是提升、凝練、增值生命的價值，“在一定意義上，教育是直面人的生命，為了人的生命質量的提高而進行的社會活動，是'以人為本'的社會中最體現生命關懷的一種事業(yè)”[2]?！耙匀藶楸尽币殉蔀楫斀窠逃绲闹餍?，以培養(yǎng)社會主義建設者和接班人為目標的大學德育來說更是如此。對高校教育者和管理者來說，必須首先樹立“以人為本”的教育理念。在工作中,一是要把學生當作一個有血有肉、有思想有激情的“人”來培養(yǎng)，而不是把他們當作…種智能機器來生產制造，更不能把他們當作被改造材料任
6、意加工，否則學校就只能成為一個文憑批發(fā)市場，而學生也失去了最基木的世界觀和價值觀。二是要始終把大學生看成是有價值、有尊嚴、有人格的人。其核心內容是“：反對教育無目的論，倡導教人、做人、成人的教育，以培養(yǎng)自我實現或充分發(fā)揮作用的人；反對單純灌輸知識、機械強化和條件作用的外在學習，主張將情智教育融為一體，開展最佳成長的內在學習；反對以教師為中心的傳統(tǒng)式教學,主張把學生視為學習主體，開展以學生為中心的學習，發(fā)揚學習自由和主動創(chuàng)造精神；反對學校課程脫離價值、價值中立和無目標的無意義，主張進行課程改革，實施意義學習和經驗學習；反
7、對不良的師生關系和教學心理氛圍，主張學習是一種人際的相互影響，充分發(fā)揮教師在意義學習過程中促進者的作用?！雹谴髮W德育工作的核心就是“以大學生為本”，也就是當今高校倡導的“一切為了學生，為了學生的一切”。著名特級教師趙謙祥曾對大寫的“人”作了詩化般的詮釋：“一撇一捺互支撐，一靈一肉相兩成，一情一理為雙翼，一言一行賴悟功?！盵4]現代德育的首耍目標就是要培養(yǎng)一個大寫的“人”，一個人格健全的人，一個靈與肉協(xié)調，情與理均衡，言與行統(tǒng)一的人。提倡以人為本，呼喚人性冋歸，體現了教育現代化的自由與民主精神。傳統(tǒng)的教學理念中，總是把知
8、識作為終極目的，學生是知識的附庸，被看成是被塑造、被雕刻、被施加影響的物品，這與“以人為本”的教育理念是完全相悖的。同樣，傳統(tǒng)大學德育注重知識的傳授而忽視心理的需要和情感的體驗、重視老師的灌輸而忽視學生的接受和領悟、重視學生對社會的服從而忽視學生對社會的耍求。傳統(tǒng)的大學德育教育顯然已經無法適應現代社會，大學和諧教育才是現代高校思想
