淺論教師的德性及其培養(yǎng)

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1、淺論教師的德性及其培養(yǎng)淺論教師的德性及其培養(yǎng)摘要教師的德性是一種獲得性的內(nèi)在精神品質(zhì)，是教師在教育教學(xué)過程中不斷修養(yǎng)而形成的。教師德性需要培養(yǎng)，教育實(shí)踐和教師自身的道德反省等都是培養(yǎng)德性的重要條件。教師德性是教師敬業(yè)樂教的內(nèi)在動(dòng)力，也是學(xué)校取得社會(huì)良好評(píng)價(jià)和有力支持的基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞教師德性教育實(shí)踐自我反省屮圖分類號(hào)：G451文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：AOntheTeacher'sMoralityandTrainingCHENNana(ChangyiNo.1MiddleSchool,Changyi,Shandong261300)AbstractTea

2、chers，moralityisanacquiredvirtueinherentspiritualquality,teachereducationandteachingprocessintheformationofcontinuouscultivation.Teachersneedtocultivatevirtue,education；practiceandteacherstoreflectontheirownmoralvirtueareallimportantconditionforcultivation.Virtueisaded

3、icatedmusicteacherteachersteachintrinsicmotivation,butalsogetagoodevaluationoftheschoolcommunityandthestrongsupportofthefoundation.Keywordsteachers'morality；educationpractice；self-reflection1教師德性的涵義與構(gòu)成要素教師的徳性不是與生俱來的，而是在教育教學(xué)過程中不斷修養(yǎng)而形成內(nèi)在的精神品質(zhì)，它是教師通過教育實(shí)踐而逐步人格特質(zhì)化的品德，是一種習(xí)慣于

4、滿足正當(dāng)需要和選擇正當(dāng)行為去獲取正當(dāng)利益的品質(zhì)。教師德性是內(nèi)隱的，是教師的生命歷程中精神需要獲得的滿足，也是一種后天習(xí)得的職業(yè)角色品質(zhì)。教師德性的構(gòu)成耍素主要包括三點(diǎn)：教師之善、教師之公正、教師之責(zé)任感。廣義的教師之善，包含教師自覺自愿關(guān)注受教育者的外化利益與精神利益的品質(zhì)和行為，主要體現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生的愛與尊重和對(duì)學(xué)生發(fā)展的高度責(zé)任感。對(duì)教師而言，善性自身的獲得和養(yǎng)成就是目的，它自身就是回報(bào)，自身就是教師追求的價(jià)值，是不為功利的功利；對(duì)學(xué)生而言，教師之善性可以發(fā)揮其工具性的作用,教師的善性對(duì)學(xué)生心靈成長(zhǎng)的影響是任何靜止的沒有生氣的教

5、材中具有善行的教育內(nèi)容所無法比擬的，“是任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)都不能代替的一種教育力量”O(jiān)這是因?yàn)?教師善性之載體是有活力、有生機(jī)、有創(chuàng)造潛力的教師，他可以適時(shí)適宜地發(fā)揮其善性的工具價(jià)值，比如，通過潛移默化引起的學(xué)生情感上的共鳴、因而便發(fā)奮學(xué)習(xí)并取得了好成績(jī)；增進(jìn)師生相互理解的和諧關(guān)系等。教師Z公正，是指教師把每個(gè)學(xué)生應(yīng)該得到的合理的評(píng)價(jià)和合理的需要公正公開地給予他，也就是教師在從教生涯中表現(xiàn)出來的那種大公無私、公道和質(zhì)樸的品質(zhì)。教師的公正能夠激發(fā)起學(xué)牛對(duì)教師的親切感、安全感、信賴感等，從而有助于良好的師生關(guān)系的建立。教師的責(zé)

6、任感，也就是社會(huì)及其群體對(duì)教師個(gè)人職業(yè)角色的期望，在微觀上即是教導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生，提高學(xué)生的綜合素質(zhì),在宏觀上則關(guān)系到整個(gè)社會(huì)和民族的發(fā)展。作為教師，其首要責(zé)任是把口己造就成一個(gè)真止意義上的有高度職業(yè)責(zé)任感的人，其次才是勇于承擔(dān)育人的責(zé)任：即創(chuàng)造溫暖的學(xué)習(xí)氣氛，幫助學(xué)生發(fā)展學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立發(fā)展的意識(shí)，引導(dǎo)他們探索學(xué)習(xí)與生活的關(guān)系等等。2教師徳性的養(yǎng)成教師的徳性有一個(gè)發(fā)育生成的過程，教師并非都是天生具有德性的教師。教師的德性需要培養(yǎng)，而且這個(gè)培養(yǎng)的過程絕非僅僅只是教師倫理道德規(guī)范的灌輸，而應(yīng)是一種培育教師個(gè)體蘊(yùn)含的道德激發(fā)力、人際

7、聚合力的實(shí)踐過程，并把教師道徳理論化為實(shí)踐方法，貫穿到教師的教育實(shí)踐活動(dòng)中。教育實(shí)踐活動(dòng)受制于整個(gè)教育體系，它本身具有卓越的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則。教師?口進(jìn)入了一種教育實(shí)踐，就要服從它的標(biāo)準(zhǔn)的權(quán)威性，避免行為活動(dòng)的不當(dāng)之處，盡量使自己的態(tài)度、選擇和興趣服從標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則。教師的教育實(shí)踐養(yǎng)成教師徳性，就是教師追求有意義的職業(yè)&活?；镜缽郧椴偈墙處煹暮诵乃刭|(zhì)，從根本上說是對(duì)教師職業(yè)生活意義的口覺，教師是人類職業(yè)屮的一種獨(dú)立存在，這就意味著教師是人而不是神，其存在受制于人類職業(yè)世界的存在，也就是說，教師的所有教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)均受制于其職業(yè)角色，而且這種職

8、業(yè)角色是創(chuàng)造性的存在著，教師的職業(yè)活動(dòng)面對(duì)的是不斷變化發(fā)展的、而且在生長(zhǎng)的、有生機(jī)有活力的學(xué)生，這比應(yīng)對(duì)靜態(tài)的事物要復(fù)雜、困難得多。因此，教師在其教育職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)既照亮著學(xué)生，也實(shí)現(xiàn)著自己，為自己創(chuàng)造著有價(jià)值的職業(yè)生活。以社會(huì)的觀點(diǎn)