淺談仿生設(shè)計在建筑藝術(shù)中的運用

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1、淺談仿生設(shè)計在建筑藝術(shù)中的運用摘要：建筑設(shè)計領(lǐng)域屮的許多經(jīng)典之作令嘆為觀止，而這些作品設(shè)計的靈感很多都是來源于神奇的人自然，這也就是我們通常所說的仿生設(shè)計。就目前來看，仿生設(shè)計在建筑藝術(shù)中的運用實例己經(jīng)數(shù)不勝數(shù)，為世界留下了一筆最絢爛的美學(xué)財富。因此，本文在簡要概述仿生設(shè)計的意義及其在古今中外建筑設(shè)計中的運用情況的基礎(chǔ)上，進一步闡述了我國仿生建筑所存在的問題及對策。關(guān)鍵詞：仿生設(shè)計；建筑藝術(shù)；運用中圖分類號：S611文獻標識碼：A文章編號：FI前來看，仿生學(xué)在服裝設(shè)計、家俱設(shè)計以及公共設(shè)施的設(shè)計上都得到了廣泛的運用，尤其是在建筑領(lǐng)域，仿生學(xué)對它更是產(chǎn)生了巨大的影響,這不僅體現(xiàn)在建筑的藝術(shù)層

2、面上，而且也體現(xiàn)在建筑的功能層面上。這個神奇的大自然不僅為人類提供了生存的基地，而且也為人類藝術(shù)的培養(yǎng)提供了最肥沃的土壤，在建筑領(lǐng)域中許多經(jīng)典設(shè)計都是來源于此。1仿生建筑的意義1.1為建筑設(shè)計師提供了設(shè)計的靈感從建筑設(shè)計這一方面來看，仿生建筑為建筑設(shè)計師提供了新靈感、新形式和新思路。建筑設(shè)計師Z所以能夠在建筑的功能、結(jié)構(gòu)以及外形等不同方面的設(shè)計運用到生物的形態(tài)，都歸功于大自然所賦予的靈感。而隨著科技的發(fā)展以及社會的進步，計算機更是為設(shè)計師們對新材料和新建筑結(jié)構(gòu)的設(shè)計提供了最方便最科學(xué)的平臺。前衛(wèi)的思想以及先進的科技提為仿生建筑的設(shè)計提供了更加寬廣的平臺，仿生建筑的出現(xiàn)為建筑設(shè)計領(lǐng)域增添一道

3、亮麗的風景。1?2實現(xiàn)了社會經(jīng)濟、文化和環(huán)保功能仿生建筑很好地表達了人類文明中優(yōu)秀的建筑學(xué)理論和思想，并對這些理論和思想進行傳承和發(fā)揚。仿生建筑也就是人類通過對生物活動方式的模擬和學(xué)習(xí)，從而設(shè)計出生態(tài)建筑，并讓這些建筑與大自然融為一體。而仿牛建筑不僅具冇環(huán)保的功能，述能通過對材料的改進使得建筑設(shè)計和城市規(guī)劃更好地運用仿生理念，從而創(chuàng)造出更適合人類居住的建筑和城市。2仿生元索在古今中外建筑設(shè)計中運用2.1仿生學(xué)在中國古今建筑設(shè)計中的運用在我國古代，先輩們早已懂得把仿生學(xué)運用到建筑設(shè)計上了，而在古代思想家中，老子算是道法自然的鼻祖，他在《老子》一書中就曾提出耍向大自然學(xué)習(xí)，并要善于借鑒大自然鬼

4、斧神工的創(chuàng)造力。受到老子提出的理論以及天人合一思想的影響，在中國古代的城市規(guī)劃的設(shè)計中設(shè)計師們也非常注重把它與大自然融為一體，在遵循自然規(guī)律的基礎(chǔ)上再進行規(guī)劃和選址，十分講究地理與天文人文的結(jié)合，在這樣的情況下許多經(jīng)典的建筑得以被創(chuàng)造，并成為建筑藝術(shù)史上的一大奇觀。而仿生學(xué)在古代建筑設(shè)計的運用中最經(jīng)典的體現(xiàn)就是“牛型村”以及宏村這兩條村莊建筑的設(shè)計。首先是成了世界文化遺產(chǎn)的奇跡之一的“牛型村”，“牛型村”的設(shè)計理念主要是把山作為牛頭，把樹作為牛角，把橋作為牛的四個蹄子，把屋子作為牛的身體，接著再在村的西北部鑿圳，把溪水引向屋子的四周，形成九曲十彎的人工水渠，然后把這些天然的溪水匯成了斗月型

5、的池塘，就好比牛胃和牛腸一樣。而水渠里的水最終流向了村的南面的湖泊屮形成了牛肚。在這個基礎(chǔ)上，再在繞村的小溪上架設(shè)橋梁，形成了牛腿。這樣別出心裁的關(guān)于村落水系的設(shè)計，不僅為村民的生活和生產(chǎn)用水帶來了巨大的便利，而口還營造一幅大自然與村落規(guī)劃水乳交融的美圖。其次是宏村，主要是依山傍水建立起來的，以村后的青山作為屏障，即可擋風又無需面臨山洪的威脅，達到了休閑功能與使用功能的合一。在我國現(xiàn)代的建筑中，仿生元素運用最典型的例子就是廣州的“小蠻腰”、北京的鳥巢以及上海的航海博物館，這些都結(jié)合了大口然的元素，把仿生設(shè)計發(fā)揮得淋漓盡致。尤其是為2008年奧運會而創(chuàng)建的水立方，更是為奧運添加了許多光彩。它

6、即具有現(xiàn)代科技的時代氣息，又完美地結(jié)合我國古代的傳統(tǒng)文化，所謂無規(guī)矩無以成方圓，水立方的“方”和鳥巢的“圓”的交融，把中國古代“天圓地方”的思想很好地表達出來。而水立方的仿生元素主要是體現(xiàn)在建材方面，它很好地模仿了生物的機理，不僅為建筑設(shè)計出環(huán)保的表皮，而且也更好地把水獨有的神韻展現(xiàn)出來。因此，為了設(shè)計出更符合時代和人居住需要的建筑，我們應(yīng)該在建筑的色彩、材質(zhì)以及外形上都要進行相應(yīng)的改革，從而把大自然的元素更好的融合進來，彰顯本土的文化，成為具有地方特色的標志性建筑。2.2仿生元素在外國古今建筑設(shè)計中的運用同樣仿生元素在外國建筑設(shè)計中的運用也極其廣泛。首先，關(guān)于自組織性的設(shè)計，德國著名建筑

7、設(shè)計師特多?特霍斯特就從追隨太陽運動方向的向口葵中汲取靈感，設(shè)計出由計算機進行控制的具有太陽跟蹤功能的住宅，而美國的加州大學(xué)中的一個研究小組就根據(jù)了植物纖維設(shè)計出具有自愈合功能的混凝土結(jié)構(gòu)。其次，關(guān)于適應(yīng)性的設(shè)計，主要是分為氣候的適應(yīng)性及生長的適應(yīng)性這兩種類型。而氣候的適應(yīng)性設(shè)計的典型代表就是倫敦的市政廳，這一建筑是山福斯特設(shè)計的，主要是參照了生物體通過集約化的休盡系數(shù)來實現(xiàn)對自身熱損耗的控制，因此這一建筑通過計算機的模