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1、淺談林黛玉藝術(shù)形象的悲劇美作者:admin來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)日期:2009-2-2715:35:19文章從《紅樓夢(mèng)》人物性格的塑造、情節(jié)的發(fā)展和環(huán)境的襯托三方面揭示了林黛玉這個(gè)悲劇人物典型的審美特點(diǎn)，獨(dú)辟蹊徑地分析其悲劇不僅是性格悲劇，還兼有社會(huì)悲劇和命運(yùn)悲劇的特點(diǎn)。——題記林黛玉，中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》中的女主人公，不僅是作者曹雪芹塑造得最成功的典型形象，更是中國(guó)文學(xué)史上乃至惟界文學(xué)Z園中的一朵奇葩。作為悲劇人物，她身上閃爍看杲樣的美，那是因?yàn)樽x者第一次從她身上真正感受到中國(guó)式愛(ài)悄悲劇的力量,它催人淚下，震撼人心。以往
2、如劉蘭芝和焦仲卿、梁山泊與祝英臺(tái)等愛(ài)怙:悲劇都在浪漫化的大團(tuán)圓結(jié)尾中結(jié)束，雖然滿足了世俗觀眾的心理，但無(wú)論是比翼鳥(niǎo)還是雙飛蝶都使悲劇本身的魅力人打折扣。所以有人說(shuō)：寶黛愛(ài)情悲劇是中國(guó)愛(ài)情悲劇的頂峰。筆者認(rèn)為不僅如此，作為成就這場(chǎng)轟轟烈烈愛(ài)情的女主人公——林黛玉，便成了為情而生且為情而死的千古絕唱。首先，作者著意刻畫了一個(gè)從外貌、外形到內(nèi)在氣質(zhì)都充滿詩(shī)意的理想化的貴族少女形象。詩(shī)一般的容貌，如文中止而寫到：“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似泣非泣含露目，態(tài)生兩能Z愁，嬌襲一身Z病，淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微，嫻靜時(shí)如嬌花照水，行
3、動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病比西施勝三分”，再如側(cè)而從旁人口中的贊嘆：“天下竟有這樣標(biāo)致的人兒！”（王熙風(fēng)語(yǔ)）“神仙似的妹妹”（賈寶玉語(yǔ)）詩(shī)一般的才情，如文屮耳她愛(ài)詩(shī)、寫詩(shī)、品詩(shī)，所謂“堪憐詠絮才”“冷刀葬詩(shī)魂”；詩(shī)-?般的個(gè)性，如她多愁善感，一草一木，都能勾起她無(wú)盡的煩惱，無(wú)邊的哀愁。以上都是人物的農(nóng)象特征，英實(shí)作家真正耍讓讀者看到的是她如詩(shī)一般痛苦、憂郁的靈魂。她的詠海棠的詩(shī)表達(dá)了她內(nèi)心的孤獨(dú)、寂寞和病苦，她的詠菊花的詩(shī)更表達(dá)了她高潔的品格和痛苦的靈魂，再讓我們來(lái)讀她的《葬花吟》屮的兒句吧：“儂今葬花人
4、笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”可見(jiàn)，從人物形彖的塑造上，作家?guī)е硐肱c激情把濃郁的詩(shī)意和悲劇氣氛渲染到了極致。王國(guó)維說(shuō)：紅樓夢(mèng)是徹頭徹尾的悲劇。然而悲劇只靠?jī)菏自?shī)歌屮的悲傷情緒是無(wú)法構(gòu)成的。悲劇的核心是悲劇沖突。歐美學(xué)者認(rèn)為：悲劇沖突的根源是人物內(nèi)心的孑盾和人性分裂。英國(guó)莎上比亞的悲劇《哈姆雷特》屮主人公那句經(jīng)典的臺(tái)詞“是牛存還是毀滅”說(shuō)明了人物內(nèi)心的矛盾是悲劇產(chǎn)生的根源。這種矛盾表現(xiàn)在林黛玉身上的是她性格的兩面性，甚至被人稱作“病態(tài)”的個(gè)性特征。比如：她
5、追求愛(ài)與H山，強(qiáng)烈向往寶玉的愛(ài)情，但另一面又躲躲閃閃，當(dāng)寶玉說(shuō)了句“同鴛帳”直率話時(shí)，她竟然急得哭了，斥責(zé)寶玉“看了混帳書，也拿我取笑兒”。類似的矛盾言行還有很多，如她讀《西廂記》和《牡丹亭》，卻羞于行酒令時(shí)無(wú)意引丿山對(duì)待下人有時(shí)很好，譬如對(duì)香菱她耐心講解詩(shī)歌的奧秘，對(duì)劉姥姥卻捉弄不已。一方面，她的件格表現(xiàn)了她初步的民主主義思想，是對(duì)封建補(bǔ)會(huì)的反抗；另一方面，她深受主流文化即封建文化的熏陶和浸染,帶著濃重的封建沒(méi)落貴族氣息。在林黛玉的愛(ài)悄?；铄退a(chǎn)生致命沖突的是另一?個(gè)悲劇人物篩寶釵。也許有人認(rèn)為她們之間的沖
6、突是善與惡之類的止反面的沖突，而這確實(shí)并非曹雪芹的本意。王蒙說(shuō):“畫一個(gè)太極圖——陰陽(yáng)魚(yú)，如杲黑的是林黛玉，那么白的就是薛寶釵。她們代表了人性最基本的悖論，人性可以是感情的、欲望的、任性的、自我的、自然的、充分的，表現(xiàn)為林黛玉；同時(shí)，人又是群體的、道徳的、理性的、冇謀略的、白我控制的，表現(xiàn)為薛寶釵?！笨磥?lái)，作者確實(shí)有意設(shè)計(jì)這兩個(gè)人物的對(duì)比，但她們已不是普通憊義上的情敵，而是兩種思想、兩種文化、兩種價(jià)值觀的權(quán)衡和比較（事實(shí)上，小說(shuō)中表現(xiàn)她們的關(guān)系也是親如姐妹的）。然而這卻深化了林黛玉悲劇的意義。這正如黑格爾對(duì)于悲劇
7、的論述：“那是兩種互和沖突的善與善之間的斗爭(zhēng)，彰明較著的惡，從來(lái)不會(huì)產(chǎn)牛悲劇。只有純粹的積極因素和純粹的積極因素發(fā)生沖突，才能毀滅悲劇主角?！毖氣O的介入，讓我們看到的是林黛玉牛命般愛(ài)悄的無(wú)望，讀者內(nèi)心真止痛惜和悲憫的是這一點(diǎn)。由此可見(jiàn)，釵黛之間的沖突止是這出愛(ài)情悲劇中最絢爛、最華美的一筆，堪稱“文眼”。因此，我們認(rèn)為林黛玉的愛(ài)情悲劇不僅是性格悲劇，更是社會(huì)悲劇。究其性格悲劇的始作俑者——黛玉性格“缺陷”的成I虬諸如小心眼、過(guò)敏、言語(yǔ)尖刻、任性等，其實(shí)都是她在與社會(huì)環(huán)境壓迫的対抗下形成的。林黛玉的生存環(huán)境決定了她
8、的性格，她雖為貴族，卻無(wú)父母，寄居在外祖母家屮；雖得到家人的疼惜，但畢竟是外姓，所以自卑心理一直伴隨著她的成長(zhǎng)過(guò)程。而女性在封建社會(huì)是絕對(duì)的弱勢(shì)群體，她們都是受壓迫者。在這場(chǎng)孑盾斗爭(zhēng)屮，冇人順從了，如薛寶釵；冇人在反抗，如林黛玉。作家把她犁造成了一個(gè)叛逆者的形象，她才華橫溢，學(xué)識(shí)淵博，不遜寶玉，她對(duì)寶玉說(shuō)：“你能一H十行，我就不能過(guò)目成誦”；而口聰明外露，不避鋒芒，如在詩(shī)
