贛南柡討虻臍v史淵源探析

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1、贛南東河戲的歷史淵源探析贛南系指今贛州市所轄19個縣（市），地處江西省南部，贛江源頭。東臨閩西，南接粵北，西連湘東南，面積四萬八百餘平方公裡，人口780餘萬人，是我國最大的地級行政區(qū)。明清以來，勤勞而充滿智慧的贛南人民創(chuàng)造出瞭許多土生土長、豐富多彩的戲劇曲藝藝術(shù)。其中主要有贛南采茶戲、寧都采茶戲、東河戲、贛州南北詞、興國南北詞、於都道情等藝術(shù)形式，其中贛南東河戲至今已有三百多年的歷史，主要流行於贛縣、興國及與其相鄰的萬安、泰和、吉安一帶，是江西最古老的戲曲藝術(shù)之一贛南東河戲經(jīng)歷瞭一個漫長而復(fù)雜的歷史發(fā)展過程。據(jù)《中國戲曲曲藝詞典》記載:東河戲發(fā)源並

2、流傳於江西東河（即貢水），故名。起源於明嘉靖年間贛縣清唱的'‘坐堂班”。據(jù)說東河戲的產(chǎn)生和契真寺有著密切的內(nèi)在聯(lián)系。契真寺位於贛南贛縣的田村境內(nèi)，初建於漢代，到瞭元明時期香火極盛，廟內(nèi)僧人多達(dá)二三百人，其聲望之大波及到閩、粵、湘、浙、皖、鄂、川等省份。故每年逢廟會，來自省內(nèi)各地及周邊省份的朝拜人士，成群結(jié)夥，絡(luò)繹不絕。他們中有一些人在進(jìn)香朝拜之暇，常在住處吟唱高昆曲子，年復(fù)一年，田村人對此漸感興趣，紛紛學(xué)唱，有些私塾師生也爭相傳習(xí)，時間一長,聚唱成風(fēng)。明嘉靖年間（1522一一1566）逐漸形成瞭高昆腔的坐堂班。坐堂班每逢吉慶節(jié)日，酬神還願時，演唱一

3、種受弋陽腔影響的“道士腔”，這種坐堂班不彩扮表演，而是圍桌而坐，和琴而唱，形式較為簡單而靈活，故特別為當(dāng)?shù)匕傩障矏?。?jù)當(dāng)?shù)乩纤嚾私榻B，在坐堂班盛行時期，每次鄉(xiāng)間迎神賽會,必選男女姣童扮作神話傳說中的神道仙佛及流行於戲曲中的人物，人們便肩抬遊行於鄉(xiāng)村之中，當(dāng)?shù)厝怂追Q為“扮故事”，這一傳統(tǒng)還沿襲至今。故田村人說“沒有契真寺便沒有東河戲”O(jiān)於是這種坐堂班被歷代藝人和戲曲研究傢認(rèn)定為東河戲的胚胎，並於萬歷年間搬上舞臺。東河昆腔由江浙轉(zhuǎn)入，經(jīng)鐘崇儼父子悉心傳授,又在音律上經(jīng)鐘谷之修飾,融高腔與昆腔於一體，使東河戲當(dāng)之無愧成為江西的最古老劇種清順治三年（164

4、6年）,贛縣田村一帶正式成立瞭第一個以演唱戲曲《西遊記》《三國》《目連傳》等高腔連臺大戲為主的班社玉合班，這種玉合班就是東河戲的雛形。順治十一年（1654年）,從蘇州又來瞭一批演唱昆曲的子弟，坐堂班與蘇州來的一批以演唱昆曲為主的戲班合並，在田村組建瞭以清唱為主的“聚雪班”，後改名“凝秀班”o清順治三年（1646年），睦埠人劉仁全組建演唱高腔戲的戲班，名叫“玉合班”，這是東河戲成立最早，也是歷史最長的一個戲班?！坝窈习唷币恢币詠矶挤浅?qiáng)大，並派生出瞭許多戲班，且多以“玉”字取名，如玉喜臺班、玉清臺班等。康熙時，東河戲又吸收瞭宜黃調(diào)，簡稱“二凡”，咸豐

5、後，又吸收桂劇西皮戲、安慶劇、弋板、削匕調(diào)、秧歌等；謎就使得東河戲亂彈腔形成以二凡西皮為主，同時又吸收安慶調(diào)和南北詞的一套完整系統(tǒng)，劇目多達(dá)五六百種，皮黃劇目以列國、秦漢、三國及唐宋歷史題材為多；唱安慶調(diào)的主要有《打櫻桃》《聽琴接駕》等，唱南北詞的有《安安送米》《洞賓對丹》等；其他如《小放?！?、《進(jìn)城看女》《打花鼓》《大補(bǔ)缸》等，亦各有專用曲調(diào)。至此東河戲發(fā)展歷程基本完善，它糅合高腔、昆腔與亂彈腔為一體，是一個真正意義上的“三腔合一”的劇種,三種聲腔齊頭並進(jìn)，異彩紛呈，各有所長，各有絕技，多有獨特的表現(xiàn)手法，具有深厚的群眾基礎(chǔ),成為具有高、昆、彈三

6、大聲腔，從而形成瞭較為完整的並富有地方特色的劇種一贛南東河戲。隨著這兩個班社的組建，也標(biāo)志著贛州一個以演唱高昆為主的戲曲劇種開始形成。清乾隆年間，各種地方戲曲傳入贛州，還吸收瞭江西宜黃腔（老二簧）和安徽石牌腔（安慶調(diào)），因而增加瞭亂彈班,使得東河戲得到瞭進(jìn)一步的發(fā)展。清咸豐年間，又受到桂劇影響，始演唱西皮，東河戲形成瞭高、昆、亂“三合班”的體制，東河戲開始進(jìn)入全盛的發(fā)展時期自乾隆至同治歷經(jīng)幾個時期，時間達(dá)一百多年，在這期間是東河戲發(fā)展最高峰,流行與分佈最廣的全盛歷史時期。當(dāng)時，僅河?xùn)|一片，職業(yè)班就有49個，演出劇目,據(jù)不完全統(tǒng)計：高腔有252種，昆

7、腔有96種，彈腔655種，劇目擁有《目蓮》《三國》《封神》《嶽飛》等八種連臺本大戲，其他劇目518出，演出范圍逐步由贛南擴(kuò)展到周邊的萬安、遂川、泰和、吉安，以及福建寧化、連城、永安、長汀、上杭，還遠(yuǎn)涉廣東梅縣、潮州、始興、南雄等地巡回演出，並且在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，東河戲演員積極投入到革命隊伍當(dāng)中去，在舞臺上塑造瞭毛澤東、朱德、彭德懷等革命偉人的形象，擴(kuò)大瞭紅軍的影響至建國前夕，東河戲歷史上影響較大的班社還有：玉合、凝秀、清雅、老其合、玉喜臺、玉福祥、喜順、喜慶、連慶、鴻福、鳴盛、玉興祥、隆慶、雙鴻慶、德順、玉清臺、雙福興等。在東河戲幾百年的發(fā)

8、展史上，白鷺村的鐘崇儼、鐘谷父子占有比較重要的地位。鐘谷（1843--1919）,系崇儼四子，光緒九年（1883年）任湖北