論白毛女論文

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1、護(hù)v￥□!釀litewn9OQ062ZOO0腫嚴(yán)拐皋“Z載論歌劇《白毛女》摘要：歌劇《白毛女》是新時(shí)代歌劇的里程碑，也是我國(guó)民族歌劇的經(jīng)典之作。因此它在中國(guó)歌劇發(fā)展史屮擔(dān)當(dāng)著垂要地位和作用?！犊诿肥歉鶕?jù)我國(guó)民間傳說(shuō)而改編的一部歌劇。通過(guò)對(duì)《白毛女》的創(chuàng)作背景以及對(duì)作品人物的藝術(shù)形彖、創(chuàng)作風(fēng)格的闡釋，使我們更加深刻地了解《白毛女》創(chuàng)作的題材、經(jīng)丿力，更深刻地認(rèn)識(shí)了封建制度下的舊社會(huì)農(nóng)民受到怎樣非人的待遇關(guān)鍵詞：現(xiàn)代性革命敘事傳播經(jīng)典化正文：《白毛女》是根據(jù)我國(guó)民間傳說(shuō)而改編的一部歌劇。故爭(zhēng)的內(nèi)容源于抗戰(zhàn)時(shí)期的晉察冀邊區(qū)白毛仙姑的民間傳說(shuō)。這部歌劇于1945年初創(chuàng)作于延安。

2、是由賀敬之、丁毅執(zhí)筆，馬可、張魯、舉維、煥之、向隅、陳紫、劉熾等完成歌曲的創(chuàng)作。同年4月在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上進(jìn)行了第一次演出，受到黨屮央和邊區(qū)人民的熱烈歡迎，后來(lái)在解放區(qū)的各地方陸續(xù)上演，深受廣大人民和解放軍官兵的喜愛(ài)。新中國(guó)成立以后,電影丁作者根據(jù)這部歌劇的題材,改編成京劇、舞劇等藝術(shù)形式并搬上了銀幕。一、《白毛女》劇本內(nèi)容介紹這部歌劇講述了貧苦農(nóng)民的女兒喜兒（注：羅昌秀，1923年出生于宜賓縣鳳儀鄉(xiāng)，2002年12月31日，80歲高齡的四川宜賓“白毛女，羅昌秀在家鄉(xiāng)因心肌梗塞去世）,由于生活的窘迫被迫賣給當(dāng)?shù)氐刂鲪喊渣S世仁抵債，喜兒不堪忍受凌辱，拼命地逃入了

3、深山。由于長(zhǎng)年吃不到帶鹽的食物，因而頭發(fā)變成了口色，所以很多不知情的人見(jiàn)到了都以為她是“白毛仙姑”（鬼）。后來(lái)八路軍的部隊(duì)路過(guò)這里，見(jiàn)到了喜兒并救了她，而且與年輕時(shí)的戀人已是八路軍戰(zhàn)士的大春重新團(tuán)聚。這部歌劇上演以后感動(dòng)了小國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的老戶姓。二、對(duì)歌劇《白毛女》作品分析（一）歌劇《白毛女》的創(chuàng)作背景、主題思想1?創(chuàng)作背景通過(guò)史料和影視資料了解：歌劇《口毛女》是毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》的精神指引下而創(chuàng)作的一部大型歌劇。2.主題思想劇本通過(guò)楊白勞和喜兒父女兩代人生活的悲慘遭遇，深刻地揭示了封建地主階級(jí)和農(nóng)民之間的尖銳矛盾，憤怒地痛斥了地主階級(jí)的罪惡，歌頌了以毛澤

4、東為領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義新社會(huì)，對(duì)比說(shuō)明了in社會(huì)是把人逼成“鬼”，而新社會(huì)把“鬼"變成人的主題思想，強(qiáng)烈地指岀了“農(nóng)民翻身得解放"的必中之路。（二）喜兒人物形象分析，楊白勞形象簡(jiǎn)談1?喜兒是《白毛女》劇中的主人公她美麗天真，勤勞淳樸，跟她的父親楊白勞過(guò)著非人的悲慘?；睿赣H被黃世仁逼死后，喜兒受到黃世仁的殘酷虐待，不甘忍受折磨，帶著憤怒，逃進(jìn)了深山，一直痛苦地活著，等待報(bào)仇的一天。雖然由于營(yíng)養(yǎng)不良使黑發(fā)變成了白發(fā)，但最終還是迎來(lái)了“光叨覽喜兒悲慘的命運(yùn)，是舊社會(huì)婦女的苦難典型，她的頑強(qiáng)反抗精神，凝聚了我國(guó)農(nóng)民在惡勢(shì)力下不屈不撓的反抗意志和復(fù)仇愿望，樹立了光輝的榜樣。2.楊白勞形

5、象簡(jiǎn)談楊口勞是喜兒的父親，是與喜兒相對(duì)照的形象。他勤勞善良，對(duì)生活要求很低，年關(guān)躲債七天，但忍耐使他遭受地主更殘酷的剝削和床迫，雖然看清了地主籌的反動(dòng)本質(zhì),卻看不到出路，沒(méi)能反抗，賣女后痛苦H殺。他的形象告訴人們，做人不能委曲求全，一定要勇敢，敢于與一切壓迫勢(shì)力作斗爭(zhēng)才能換來(lái)“黎明二三、《白毛女》在藝術(shù)形式上的獨(dú)特創(chuàng)作《白毛女》是詩(shī)、歌、舞三者融合的民族新歌劇。第一，歌劇情節(jié)結(jié)構(gòu)，吸取民族傳統(tǒng)戲曲的分場(chǎng)方法，場(chǎng)景變換多樣靈活?！栋酌肥窃?shī)、歌、舞三者融合的民族新歌劇?！栋酌穼?duì)傳統(tǒng)也頗多借鑒。它的悄節(jié)沿襲了民間文學(xué)屮冤冤相報(bào)，佳人落難以及英雄救美的模式，容易賺取鄉(xiāng)愚村陋

6、廉價(jià)的眼淚。其音樂(lè)更是優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，然而它卻多半挪自河北、山四-?帶現(xiàn)成的、流傳很久的民間音樂(lè)，如《小白菜》、《青陽(yáng)傳》和另外的一些梆子戲的曲調(diào)《北風(fēng)吹》和《扎紅頭繩》這些最著名的段子便是原調(diào)抄來(lái)，毫不走樣。它的劇悄風(fēng)格與以往不同的是吸収民族傳統(tǒng)戲曲的分場(chǎng)方法，場(chǎng)景變換多樣靈活。第二，歌劇的語(yǔ)言繼承了屮國(guó)戲曲的唱白兼用的優(yōu)良傳統(tǒng)。語(yǔ)言的運(yùn)用上繼承了中國(guó)戲曲唱、白兼用的傳統(tǒng)演唱方法。v白毛女＞是根據(jù)延安時(shí)期的新歌劇vLl毛女〉改編創(chuàng)作的?舞劇音樂(lè)除保留了原歌劇中V北風(fēng)吹＞,v扎紅頭繩〉Z外，還將V我要活＞,V太陽(yáng)出來(lái)了〉加以改編發(fā)展，乂新創(chuàng)作了V序歌＞,v?風(fēng)雪搏斗〉,V盼東方出

7、紅日〉等獨(dú)唱，齊唱，合唱部分.第三，歌劇的音樂(lè)，以北方民歌和傳統(tǒng)戲曲音樂(lè)為素材，并加以發(fā)揮創(chuàng)造，乂吸收了西洋歌劇音樂(lè)的某些表現(xiàn)方法，具有獨(dú)特的民族風(fēng)味。歌劇的演唱方面，主要還是以北方民歌和傳統(tǒng)戲曲音怎為索材，并加以發(fā)揮，乂吸收了西洋歌劇的某些表現(xiàn)方法，具有獨(dú)特的民族藝術(shù)特點(diǎn)VI1I毛女〉開創(chuàng)了自柴科夫斯基的舞劇V胡桃?jiàn)A子〉運(yùn)用聲樂(lè)?以來(lái)，音樂(lè)?中聲樂(lè)成分最重的一部舞劇Z記錄?而這止是中國(guó)人的藝術(shù)審美情趣對(duì)西方傳統(tǒng)芭蕾舞劇音樂(lè)的一次大膽.革新.O[1]第四，歌劇的表演，學(xué)習(xí)了中國(guó)傳統(tǒng)戲I11I的表演手段，適當(dāng)注意舞蹈