非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護探析

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1、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護探析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護探析——以新疆維吾爾木卡姆為例學(xué)院：*****號'Iy:*************學(xué)號：******姓名?******摘耍：新跚維吾爾木卡姆藝術(shù)是一種集歌、舞、樂于一體的大型綜合藝術(shù)形式，是流傳于新疆各維吾爾族聚居區(qū)的“十二木卡姆”和“刀郎木卡姆”、“吐魯番木卡姆”、“哈密木卡姆”的總稱，主要分布在南疆、北疆、東疆各維吾爾族聚居區(qū)，在烏魯木齊等人、中、小城鎮(zhèn)也廣為流傳。特別是“十二木卡姆”，它是維吾爾木卡姆的主耍代表，廣泛流傳于新疆的南疆地區(qū)和北鴉的伊犁地區(qū)。關(guān)鍵字：

2、傳統(tǒng)文化活態(tài)傳承愛護尊重傳承保護正文：新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)是一種集歌、舞、樂于一體的大型綜合藝術(shù)形式，是流傳于新贈各維吾爾族聚居區(qū)的"十二木卡姆〃和〃刀郎木卡姆〃、〃吐魯番木卡姆〃、〃哈密木卡姆〃的總稱。維吾爾木卡姆藝術(shù)肇始于民間文化，發(fā)展于各綠洲城邦國宮廷及都府官邸，經(jīng)過整合發(fā)展，形成了多樣性、綜合性、完整性、即興性、人眾性的藝術(shù)風(fēng)格，并成為維吾爾族的杰出表現(xiàn)形式。木卡姆是維吾爾族優(yōu)秀的古典音樂，即大型音樂套曲的稱謂。它是維吾爾人民創(chuàng)作出來的-?部冃人的音樂財富，素有〃東方音樂明珠〃Z譽稱。在現(xiàn)代維吾爾語屮，〃木卡姆

3、〃除〃大型套曲〃意思外，還具有〃法則〃、〃規(guī)范z,lttl調(diào)〃等多種含義，它由十二部木卡姆組成，每一部乂由大乃格曼（大曲）、達斯坦（敘事詩）和麥西熱甫（民間歌舞）三人部分組成，含歌、樂曲20至30首，長度2小時左右。全部演唱完十二木卡姆需20多個小時。木卡姆體裁多樣，節(jié)奏錯綜復(fù)雜，曲調(diào)極為豐富。生動的音樂形象和咅樂語言，深沉緩慢的古典敘誦歌曲，熱烈歡快的民間舞蹈音樂，流暢優(yōu)美的敘事組歌，在藝術(shù)成就上是無與倫比的。《十二木卡姆》，是維吾爾咅樂的脊梁，是打開維吾爾族文化的金鑰匙，是屮國、印度、希臘和伊斯蘭古典音樂精華的融

4、合體。十二木卡姆音樂歷史非常悠久，它繼承利發(fā)揚了古代西域音樂屮的《龜茲樂》、《疏勒樂》、《高昌樂》、《伊州樂》、《于田樂》等音樂傳統(tǒng)，以漢唐時期已形成了完備的藝術(shù)形式，對中國音樂的發(fā)展產(chǎn)生過積極的影響。公元十兀世紀，由葉爾羌汗國的阿曼尼薩汗王后組織音樂家們，將民間流傳的十二木卡姆音樂進行了系統(tǒng)的規(guī)范，使木卡姆音樂更加完整地保留下來。說起“申遺”，新過藝術(shù)研究所副所長李季蓮捏了一把汗，她說：維吾爾木卡姆藝術(shù)“申遺”有一個先天不利的因索，就是此前阿塞拜媼、伊拉克、烏茲別克斯坦和塔吉克斯坦4國3種木忖姆已單獨或聯(lián)合中報成功，

5、盡管集歌、舞、樂于一?體的維吾爾木卡姆在世界木卡姆家族中具有更全而更豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式，但聯(lián)合國教科文組織能否對其“另眼相看”，這是令人心懸的一件事?，F(xiàn)在，懸著的一顆心終于放了下來。沉寂50多年的維吾爾木卡姆藝術(shù)終于迎來了一個新的傳承高潮，成為我國唯一入選聯(lián)合國教科文組織“人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”代表作。與蒙古族的《江格爾》、藏族的《格薩爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》相比，維吾爾木卡姆更像是維吾爾族文化里的宋藏，里而裝的是中國、印度、希臘和伊斯蘭古典音樂融合的精華。作為原生態(tài)的維吾爾木卡姆的“中遺”成功究竟給人類帶來了

6、什么？自治區(qū)文化廳黨組書記呂家傳：此次“中遺”成功，除了歸功于我區(qū)廣大文化藝術(shù)工作者辛勤的工作Z外，更與上至中央下至各級地方政府的關(guān)注重視和實質(zhì)性的支持分不開。維吾爾木卡姆藝術(shù)在新跚的挖掘、保護、傳承、研究工作必將掀起又一個高潮。原新強木卡姆研究室主任卡吾力?吐爾地：將維吾爾木卡姆永遠傳承下去，是父親最人的愿望。巾遺的成功，圓了所冇卡姆民間藝人的心愿。新過木卡姆藝術(shù)團黨委書記王為民：太令人激動了，這是對我們最大的鼓勵，也對我們提出了更高的要求！解讀木卡姆：世界遺產(chǎn)：是聯(lián)合國教科文組織以“公約”的形式，經(jīng)過一定的程序確認

7、的全球性文化遺產(chǎn)。包括“世界文化遺產(chǎn)”、“世界自然遺產(chǎn)”、“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)”等類型。木卡姆是新疆民族藝術(shù)寶庫里的亮麗瑰寶，為了將木卡姆藝術(shù)發(fā)吾爾木卡姆，并對歌、舞、樂有良好把握的“木卡姆”擔(dān)任師傅，來培養(yǎng)木卡姆藝術(shù)的傳承人。新蟲維吾爾木卡姆被人們贊譽為“華夏瑰寶、絲路明珠”，它不僅是維吾爾族不可多得的藝術(shù)珍品，也是全人類的偉人藝術(shù)遺產(chǎn)。2005年11月25S,維吾爾木卡姆被聯(lián)合國教科文組織宣布為第三批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，再次表明了它在世界文化遺產(chǎn)中的重要地位。隨Z而來的問題是如何對維吾爾木卡姆實施有效

8、的保護。?、木卡姆的傳承面臨的危機保護和傳承以民間藝人傳唱形式流傳下來的維吾爾木卡姆藝術(shù)，是一項具冇劃時代意義的偉大工程。不同形態(tài)的文化遺產(chǎn)應(yīng)有其和應(yīng)的保護手段。口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形態(tài)特征決疋其特殊的保護方法——活態(tài)傳承。木卡姆的傳統(tǒng)傳承方式為民間口然傳承。近年來，伴隨著全球經(jīng)濟一體化的進程，與城市化、工業(yè)化一同興盛的各類流行