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《_存在與時間_釋義_張汝倫》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、國家出版基金項目集萃《存在與時間》釋義作者簡介：張汝倫，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師，先后在德國圖賓根大學(xué)和弗萊堡大學(xué)留學(xué)，回國后一直在復(fù)旦大學(xué)從事哲學(xué)教學(xué)與研究，并十分注重講授康德、黑格爾和海德格爾等哲學(xué)家的原著。研究領(lǐng)域橫跨中西哲學(xué)。曾出版著作及譯著有《意義的探究：當(dāng)代西方釋義學(xué)》《海德格爾與現(xiàn)代哲學(xué)》《現(xiàn)代西方哲學(xué)十五講》《二十世紀(jì)德國哲學(xué)》《當(dāng)代分析哲學(xué)》等。讀，力圖將這樣一部晦澀、復(fù)雜的作于，我們還沒有真正進入其中。西方品的文本意義和背后復(fù)雜的深意都揭人至今一直認(rèn)為西方文化的核心是哲示出來。學(xué)。不僅哲學(xué)家，西方的大思想家和《存在與時間》是
2、一部偉大的哲學(xué)大科學(xué)家們也都這樣認(rèn)為。在古希經(jīng)典，從哲學(xué)上解剖了西方文明的內(nèi)臘，除了數(shù)學(xué)和天文學(xué)等少數(shù)學(xué)科之涵，使人們對現(xiàn)代性危機的本質(zhì)有了清外的幾乎所有學(xué)科，都歸在哲學(xué)的大楚的認(rèn)識。今天沒有人會懷疑《存在與類之中。中國人要了解西方文化，無時間》的經(jīng)典地位。它是二十世紀(jì)西論是藝術(shù)、文學(xué)還是歷史，不懂西方方哲學(xué)著作中被人讀得最多、討論得哲學(xué)是不行的。最多、評論得最多和爭論最多的著作作為一名長期從事哲學(xué)教育的高之一，它的影響遠遠超出了哲學(xué)的范校教師，張汝倫非常強調(diào)當(dāng)前閱讀經(jīng)圍，深入到了史學(xué)、社會學(xué)、文學(xué)理典并正確理解經(jīng)典所具有的重要意論、人類學(xué)、心理學(xué)等
3、諸多領(lǐng)域。這部義。一般認(rèn)為，海德格爾另一部與張汝倫著作徹底顛覆了傳統(tǒng)存在論和形而上《存在與時間》一樣偉大的著作是上海人民出版社學(xué)，將存在論重新建立在一個新的基礎(chǔ)他全集的第65卷《哲學(xué)貢獻》。張2012-08258.009787208108561之上。海德格爾不僅深刻揭示了傳統(tǒng)存汝倫在德國的導(dǎo)師馮·海爾曼教授是在論的根本錯誤，還對實際上是其基石這本書的編者，也是海德格爾晚年的因為有偉大的經(jīng)典，人類才仍然的實在論和“外部世界”的證明問題進助手。海爾曼教授當(dāng)年開課講授這本覺得有希望行了釜底抽薪式的解構(gòu)和批判，揭示其書時，有一位老人每天風(fēng)雨無阻，冒復(fù)旦大學(xué)哲
4、學(xué)系教授張汝倫教本質(zhì)的謬誤。這使得存在論從此必須從著德國冬季的嚴(yán)寒到學(xué)校聽課，不為授所著這部120萬字的《〈存在與時一個新的出發(fā)點開始。與哲學(xué)史上許多學(xué)位，也不為職稱，只是“為真理而間〉釋義》，歷時8年，以中國古典經(jīng)典不同的是，它一出版就獲得了巨大真理”。這位老人給張汝倫留下深刻注疏方式逐字解讀海德格爾經(jīng)典哲學(xué)的成功。之所以如此，除了其本身固有的印象：“德國能出那么多大家，是作《存在與時間》?！洞嬖谂c時間》的價值外，還在于深刻揭示了人們正在因為這個國家的內(nèi)在質(zhì)量非常高?！北粚W(xué)術(shù)界公認(rèn)為“難治”，國外從上經(jīng)歷的西方文化的危機及其深層次的問最近幾年，張汝
5、倫在復(fù)旦上課時，也世紀(jì)七八十年代開始，陸續(xù)出版了一題，它回答了時代的問題，切合那個時發(fā)現(xiàn)有越來越多的成年人回到課堂聽些解釋注疏《存在與時間》的導(dǎo)讀性代，也是我們時代人的思想感情。他講哲學(xué)，雖然完全理解這些內(nèi)容有著作，但在我國，至今還未有這樣的從中國近現(xiàn)代“西學(xué)東漸”些困難，但他們還是堅持聽講和記筆著作出版?！丁创嬖谂c間〉釋義》出一百七十年來的歷史進程看，中國對記。這說明還是有一部分人重視經(jīng)典版就是為了填補這個空白。書中用中西學(xué)的接受不可謂不熱，但實際上接的價值，也體現(xiàn)著中國社會精神層面國古人注疏經(jīng)典的辦法，逐節(jié)逐段解受狀況并不好。其中的關(guān)鍵問題在的進
6、步。2013.10
7、全國新書目
8、59國家出版基金項目集萃國家出版基金項目集萃《存在與時間》思想的革命性與內(nèi)容的豐富性，使它當(dāng)之無“愧地成為西方哲學(xué)史上的一部經(jīng)典著作，沒有這部著作無與倫比的世界范圍的影響史，20世紀(jì)的哲學(xué)和21世紀(jì)初當(dāng)下國際的哲學(xué)討論都是不可理解的?！丁创嬖谂c時間〉釋義》不僅解釋了《存在與時間》的文本本身，也通過照應(yīng)海德格在此之前和之后的思想發(fā)展，呈現(xiàn)它在海德格爾思想道路上的獨特地位。要讀那些在歷史中的確產(chǎn)生了深學(xué)研究和教學(xué)的經(jīng)驗來看，兩類人都遇難和問題解決掉的初衷，其理想效果”遠、廣泛影響的作品。深遠性可以從到一個共同問題，即讀西方
9、哲學(xué)原著時也應(yīng)該是：只要耐心地讀這本書，天作品經(jīng)歷的時間來衡量。廣泛性則是感到十分困難。并非僅僅是哲學(xué)愛好者資和文化水平尚可的人，都可以由此指，它不僅在自身領(lǐng)域，而且對其他會有此感，事實上，專業(yè)學(xué)者看哲學(xué)原對海德格爾的《存在與時間》有比較各領(lǐng)域都產(chǎn)生了深遠的影響，比如柏著有時也非常困難。西方哲學(xué)原著的確好的接近和理解，就可以直接過渡到拉圖、亞里士多德、康德、黑格爾、特別艱深，因此阻擋了很多人對之的理讀原著的程度。尼采和海德格爾的哲學(xué)，比如孔孟、解。西方人寫過很多《存在與時間》原于是他不知多少次細讀海德格爾老莊、墨家、宋明理學(xué)等。這些經(jīng)典著導(dǎo)讀性質(zhì)的書
10、，這些書并不一定能很原作，并盡閱各國十幾種導(dǎo)讀性作作品是千錘百煉、經(jīng)得起歷史考驗好地幫助中國學(xué)生和讀者解決困
