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1、蝶戀花蘇軾蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，又字和仲，號東坡居士。漢族，眉州眉山（今屬四川）人。與父蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇。他在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱全才。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽修并稱歐蘇，為唐宋八大家之一；詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后代很有影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。詩文有《東坡七集》等，詞有《東坡樂府》。嘉佑二年進(jìn)士，
2、累官至端明殿學(xué)士兼翰林院侍讀學(xué)士，禮部尚書。神宗時(shí)蘇軾任祠部員外郎，熙寧五年（1072年）因反對王安石新法而求外職，任杭州通判，三年后移知密州、徐州、湖州。熙寧十年四月，赴任徐州，是年七月七日，黃河決口，水困徐州，蘇軾參加救災(zāi)。元豐二年，四十三歲時(shí)，發(fā)生了著名的李定“烏臺(tái)詩案”，他因此事入獄，幾死，因?yàn)閷懳恼路Q贊朝廷，朋友出手相救，而神宗亦愛其才，終得以保全，翌年被貶至黃州，在黃州“深自閉塞，扁舟革履，放浪山水之間，與漁樵雜處”，當(dāng)時(shí)佛印擔(dān)任廬山歸宗寺住持，二人時(shí)有往來。蘇軾有《戲答佛印偈》曰：“百千燈作一燈光，盡是恒沙妙法王
3、，是故東坡不敢借，借君四大作禪床?！痹S七年（1084年）離開黃州。宋哲宗即位，回朝任禮部郎中、中書舍人、翰林學(xué)士，元祐四年（1089年）拜龍圖閣學(xué)士，曾出知杭州、潁州等，官至禮部尚書。紹圣元年（1094年）被章惇貶謫至惠州、儋州、（海南島）。北還后第二年病死常州，終年六十四歲。謚號“文忠”。蝶戀花·春景蘇軾花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草？墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。①宋哲宗紹圣三年（1096）作于惠州貶所。②柳棉，柳絮。③悄，消失。多情，指墻外行
4、人。無情，指墻里佳人。蝶戀花·春景 蘇軾花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草？墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。1.請說出上片中的“又”字所包含的含義。這一“又”字，表明詞人看絮飛花落，不止一次。絮飛花落，最易撩人愁緒，詞人的傷春之感，惜春之情，見于言外。2.這首詞表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？詞人通過對殘紅退盡、春意闌珊的暮春景色的描寫和遠(yuǎn)行途中的失意心境的描繪，借惜春傷情之名，表達(dá)出對韶光流逝的惋惜、宦海沉浮的悲嘆和浮生顛沛的無可奈何。譯文春日將盡，百花凋零，
5、杏樹之上已長出了小小的青澀果實(shí)。這里的清澈河流圍繞著村落人家，不時(shí)還有燕子掠過天空。眼見著柳枝上的柳絮被吹得越來越少，（但是請不要擔(dān)心）不久天涯到處又會(huì)再長滿茂盛的芳草。（春天還會(huì)到來的）圍墻之內(nèi)，有一位少女正在蕩著秋千，她發(fā)出動(dòng)聽的笑聲。圍墻之外的行人聽到那動(dòng)聽的笑聲，（忍不住去想象少女蕩秋千的歡樂場面）。慢慢的，墻里笑聲不再，行人惘然若失。仿佛自己的多情被少女的無情所傷害。這首詞將傷春之情表達(dá)得既深情纏綿又空靈蘊(yùn)藉，情景交融，哀婉動(dòng)人。蘇軾除寫豪放風(fēng)格的詞以外，還寫了大量的婉約詞。他的婉約詞同樣有勁氣流動(dòng)，不同于花間詞的軟
6、弱。作者的一生雖歷經(jīng)坎坷，仍“多情”地追求理想，執(zhí)著人生，可是卻總被“無情”所惱。這正說明他對待生活的態(tài)度——不忘情于現(xiàn)實(shí)世界。他在這首詞中所流露出的傷感，正是基于對現(xiàn)實(shí)人生的熱愛。詞一開篇即呈現(xiàn)出暮春景色。作者的視線是從一棵杏樹開始的：花兒已經(jīng)凋謝，所余不多的紅色也正在一點(diǎn)一點(diǎn)褪去，樹枝上開始結(jié)出了幼小的青杏?！皻埣t”，是說紅花已所剩無幾。著一“褪”字就深了一層，不但花少，且已褪色，感傷之情更濃。睹暮春景色，抒傷春之情，是古詩詞中常有之意。不過一般人寫傷春意緒，總會(huì)把那種凄迷寥落之感表達(dá)到極致。蘇軾則更多了一些曠達(dá)。有繁華就
7、有衰落，有凋謝就有新生。他特別注意到初生的“青杏”，語氣中透出憐惜和喜愛，有意識(shí)地沖淡了先前濃郁的傷感之情。“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。”這是詞中最為人稱道的兩句。枝頭上的柳絮隨風(fēng)遠(yuǎn)去，愈來愈少；普天之下，哪里沒有青青芳草呢。柳絮紛飛，春色將盡，固然讓人傷感；而芳草青綠，又自是一番境界。蘇軾的曠達(dá)于此可見。蘇軾一生漂泊，最后竟被遠(yuǎn)謫到萬里之遙的嶺南。此時(shí)，他已人到晚年，遙望故鄉(xiāng)，幾近天涯。這境遇和隨風(fēng)飄飛的柳絮何其相似！作者在藝術(shù)處理上十分講究藏與露的關(guān)系。下片中，他只寫露出墻頭的秋千和佳人的笑聲，其它則全部隱藏起來，讓
8、“行人”與讀者去想象，在想象中產(chǎn)生無窮意味。墻內(nèi)是家，墻外是路；墻內(nèi)有歡快的生活，年輕而富有朝氣的生命；墻外是趕路的行人。行人的心情和神態(tài)如何，作者留下了空白。不過，在這無語之中，我們已感受到一種冷落寂寞。下片中的“多情”與“無情”常被當(dāng)愛情來解釋，認(rèn)為是行人心存愛慕之情，而
