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《2016年江西省南昌市十所省重點中學命制高三第二次模擬突破沖刺語文試題（六）(word)》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、2016屆江西省南昌市十所省重點中學命制高三第二次模擬突破沖刺語文試題（六）(word)第Ⅰ卷?（閱讀題共70分）甲?必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分．每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。詩歌精神是詩人精神世界的產(chǎn)物，與創(chuàng)作主體的品性、修養(yǎng)密切相關(guān)。詩品即人品、詩如其人的例證不勝枚舉。一方面，偉大詩人的人格魅力與精神感召力在詩歌中得到充分釋放、展現(xiàn)；另一方面，高尚的人生價值觀與詩歌境界又可以激蕩出動人的詩情，滋養(yǎng)詩歌乃至人類的文化品格。如此，才有了蘊藉醇美、骨氣端翔的佳作。今天步入“微時代”，信息龐雜紛紜，泥沙俱下，商業(yè)娛樂日漸
2、盛行，消費至上理念廣受追捧，種種誘惑與壓力之下，很多詩人漸離詩心軌道，失去了對詩歌精神和曠達志向的訴求，也失去了書寫和表達的價值標桿。詩人主體精神的建構(gòu)因而成為當下提振詩歌風氣的關(guān)鍵。詩歌精神是一種民族精神。肩負啟蒙與救亡的使命，從“五四”伊始，詩人們執(zhí)著于民族精魂的發(fā)掘。基于現(xiàn)代經(jīng)驗之上的民族精神，映射出個體擔當歷史的主體性行為。隨著社會的變遷，群體的社會意識日漸轉(zhuǎn)向個體的生命意識，詩歌角色發(fā)生變化，民族精神的建構(gòu)在歷史化過程中流變延展。對詩歌創(chuàng)作而言，自強不息的進取精神和矢志不渝的現(xiàn)實關(guān)懷，不該因時代的變遷而褪色。詩歌精神還
3、是世界視野和人類情懷的一種體現(xiàn)。中華民族把人類的文化創(chuàng)造歸結(jié)為對天地法象的觀照，在這種觀照下生成的精神形態(tài)和物質(zhì)形態(tài)稱為文化，將文化的詩意抒發(fā)稱為詩。在現(xiàn)代化進程中，中華民族的天人和諧觀念已經(jīng)演化為世界性的天人和諧，成為世界文化發(fā)展的共同取向。作為跨語際、跨文化交流最便捷直通的橋梁，詩歌類似于上古先民崇拜的一種溝通天地人神的圣樹“建木”，貼近世界存在的本相，接近人類心性的原初狀態(tài)。詩性沒有國界，這是詩歌獨具的質(zhì)素，也是它在世界文化中發(fā)揮先驅(qū)者使命的緣由。近些年的文化交流現(xiàn)實表明，漢語詩歌愈來愈能融入東西方文化溝通、文明交匯的語境
4、之中。立足世界詩歌版圖，以開放的視野和魄力，審視并吸納世界詩歌的精粹，傳播和發(fā)揚當代漢語詩歌經(jīng)驗，這是推進詩歌精神建設(shè)的努力方向。以前，我們常說中國古代文學傳統(tǒng)喪失了活力，就詩歌而言，其實真正喪失的是我們的創(chuàng)造力與求索精神。時下，相對于龐大的詩人群體和詩歌產(chǎn)量來說，我們?nèi)匀蝗鄙倌軅鞑サ绞澜绲淖吭降拇笤娙?，缺少震撼人心、?jīng)得住歷史淘洗的經(jīng)典詩作，這是最值得思索的。綜觀那些具有國際影響力的詩歌，莫不植根于博大包容的精神境界和人類亙古延綿的母題，莫不凸顯純凈的靈魂、堅定的信仰、充沛的生命力、真摯的情感經(jīng)驗和深刻的批判精神，尤其不缺的是
5、人性之美。在中華民族日新月異的發(fā)展中，詩歌精神已經(jīng)播下傳承不息的火種，而在今天多民族多元文化并存的精神文明建設(shè)中，激活詩歌精神必將起到積極的作用。當今，漢語詩歌創(chuàng)作正處于“變易”的時代，我們需要審慎地思考在漸變中如何發(fā)揮和增進傳統(tǒng)詩歌“不易”的優(yōu)長，同時積極萃取世界詩歌的智慧，兼容中西詩藝的精彩。我們有理由相信，構(gòu)建詩歌精神，激活漢語詩歌創(chuàng)作的潛力，將為詩歌發(fā)展以及文化發(fā)展打開無限深遠的空間。（摘編自孫曉婭《構(gòu)建當代漢語詩歌精神，詩人應秉持何種詩心》）1、下列美于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（3分）A．偉大詩人的高尚的人生價值
6、觀與詩歌境界碰撞出動人的詩情，就能滋養(yǎng)出蘊藉醇美、骨氣端翔的佳作。B．當代很多詩人漸離了詩心軌道，失去了一些精神、志向訴求，提振詩歌風氣，關(guān)鍵是要建構(gòu)詩人主體精神。C．詩人們肩負著啟蒙與救亡的使命，從“五四”開始，擔當起歷史的主體性行為，執(zhí)著于民族精魂的發(fā)掘。D．隨著社會的變遷，個體的生命意識逐漸顯現(xiàn)，詩歌角色發(fā)生變化，民族精神的建構(gòu)也隨著時間的推移而變化。2、下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分）A．中華民族把人類對天地法象的觀照所生成的精神和物質(zhì)形態(tài)稱為文化，而將文化的詩意抒發(fā)稱為詩。?B．我們應該以開放的視野和魄力
7、，吸收世界詩歌的精粹，傳播和發(fā)揚當代漢語詩歌經(jīng)驗，保持詩歌的創(chuàng)造力與求索精神。C．植根于博大包容的精神境界和人類亙古延綿的母題，凸顯深刻的批判精神和人性之美的詩歌，就具有國際影響力。D．漢語詩歌創(chuàng)作目前正處于“變易”的時代，我們需要思考如何發(fā)揮和增進傳統(tǒng)詩歌“不易”的優(yōu)長，同時，萃取世界詩歌的智慧。3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（3分）A．詩歌精神不僅是詩人精神世界的產(chǎn)物，也是一種民族精神．還是世界視野和人類情懷的一種體現(xiàn)。B．作為跨語際、跨文化交流最便捷蠱通的橋梁，詩歌的詩性沒有國界，因此它能在世界文化中發(fā)揮先
8、驅(qū)者的使命．C．時下，漢語詩歌愈來愈能融入東西方文化溝通、文明交匯的語境之中，但仍然缺少能傳播到世界的卓越的大詩人。D．詩歌精神傳承不息，激活詩歌精神為精神文明建設(shè)起到了積極的作用，二、二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4
