《政治主觀題集錦》PPT課件

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1、1.請(qǐng)根據(jù)對(duì)運(yùn)動(dòng)和靜止辯證關(guān)系的認(rèn)識(shí)，談?wù)勀銓?duì)克拉底魯所持觀點(diǎn)的看法。（作業(yè)本P13頁(yè)）3從哲學(xué)上看，上述論述對(duì)于我們正確處理人和自然的關(guān)系有何啟示？（作業(yè)本P13頁(yè)）7請(qǐng)運(yùn)用“一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是”的相關(guān)知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明廠家和商家為什么要及時(shí)掌握各種信息，了解市場(chǎng)規(guī)律。（作業(yè)本P17頁(yè)）2.請(qǐng)從世界物質(zhì)性角度分析我國(guó)為何淘汰落后產(chǎn)能企業(yè)（規(guī)范訓(xùn)練P111頁(yè)）4.結(jié)合材料，說(shuō)一說(shuō)如何安排自己的學(xué)習(xí)，以取得事半功倍的效果？（規(guī)范訓(xùn)練P112頁(yè)）6.結(jié)合上述材料說(shuō)明意識(shí)是客觀存在的主觀映像。（規(guī)范訓(xùn)練P113頁(yè)）9.結(jié)合上述材料，運(yùn)

2、用唯物論知識(shí)談?wù)勅绾畏乐苇h(huán)境污染，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。（規(guī)范訓(xùn)練P114頁(yè)）5.運(yùn)用尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的相關(guān)知識(shí)，分析交管部門(mén)應(yīng)如何營(yíng)造更具安全、更具人性化的道路交通環(huán)境？（規(guī)范訓(xùn)練P118頁(yè)）8運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系的知識(shí)，談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)（規(guī)范訓(xùn)練P118頁(yè)）.10結(jié)合材料，說(shuō)明美食的創(chuàng)造是發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的過(guò)程。（練習(xí)二35）（一）辯證唯物論一：辯證唯物主義1.世界物質(zhì)性原理2.物質(zhì)決定意識(shí)原理3.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用原理物質(zhì)和意識(shí)辯證統(tǒng)一關(guān)系原理4.尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性原理5.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)辯證

3、關(guān)系原理6.運(yùn)動(dòng)和靜止辯證關(guān)系原理物質(zhì)觀1.請(qǐng)根據(jù)對(duì)運(yùn)動(dòng)和靜止辯證關(guān)系的認(rèn)識(shí)，談?wù)勀銓?duì)克拉底魯所持觀點(diǎn)的看法。（作業(yè)本P13頁(yè)）2.請(qǐng)從世界物質(zhì)性角度分析我國(guó)為何淘汰落后產(chǎn)能企業(yè)（規(guī)范訓(xùn)練P111頁(yè)）第一部分：辯證唯物論（物質(zhì)和意識(shí)、規(guī)律和主觀能動(dòng)性）（共6條原理）原理名稱原理內(nèi)容方法論意義注意點(diǎn)、反對(duì)1、世界的物質(zhì)性原理(或世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理)自然界是物質(zhì)的，人類社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，也具有客觀的物質(zhì)性。人的意識(shí)一開(kāi)始就是社會(huì)的產(chǎn)物，它是在勞動(dòng)中伴隨著人和人類社會(huì)一起產(chǎn)生的。因此世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性

4、就在于它的物質(zhì)性。物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。在生活中堅(jiān)持唯物主義無(wú)神論，反對(duì)唯心主義有神論。尊重自然界的客觀性，學(xué)會(huì)與自然和諧相處尊重社會(huì)的客觀性，不能隨心所欲地改造客觀世界想問(wèn)題辦事情堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀認(rèn)識(shí)和客觀實(shí)際相符合2.請(qǐng)從世界物質(zhì)性角度分析我國(guó)為何淘汰落后產(chǎn)能企業(yè)（規(guī)范訓(xùn)練P111頁(yè)）2:(1)自然界中的事物是按著自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分。淘汰落后產(chǎn)能企業(yè)是依據(jù)自然資源現(xiàn)狀，尊重自然的體現(xiàn)。（2）人類社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)

5、成要素，也具有客觀的物質(zhì)性。伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，能源危機(jī)與資源枯竭問(wèn)題日益凸顯，淘汰落后產(chǎn)能企業(yè)是對(duì)人類社會(huì)物質(zhì)性的把握。（3）人的意識(shí)一開(kāi)始就是社會(huì)的產(chǎn)物。淘汰落后產(chǎn)能企業(yè)，是依據(jù)我國(guó)能源現(xiàn)狀和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的客觀實(shí)際做出的重大決定，體現(xiàn)了人類對(duì)客觀世界的尊重。3從哲學(xué)上看，上述論述對(duì)于我們正確處理人和自然的關(guān)系有何啟示？（作業(yè)本P13頁(yè)）4.結(jié)合材料，說(shuō)一說(shuō)如何安排自己的學(xué)習(xí)，以取得事半功倍的效果？（規(guī)范訓(xùn)練P112頁(yè)）5.運(yùn)用尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的相關(guān)知識(shí)，分析交管部門(mén)應(yīng)如何營(yíng)造更具安全、更具人性化的道路交通環(huán)境？（

6、規(guī)范訓(xùn)練P118頁(yè)）4、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系原理所謂規(guī)律，就是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造、被改造，也不能被消滅。規(guī)律具有不可抗拒性。規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律。沒(méi)有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的。人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，人能夠能動(dòng)地改造世界，人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事（即堅(jiān)持實(shí)事求是），而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，人們就會(huì)受到規(guī)律的懲罰?！鹬匾?guī)律，是正確發(fā)揮

7、主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的，人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。——發(fā)揮主觀能動(dòng)性，是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的必要條件總之，想問(wèn)題、辦事情，既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是反對(duì)片面夸大人的主觀能動(dòng)性、否認(rèn)規(guī)律的客觀性、盲目蠻干的唯心主義錯(cuò)誤；也要反對(duì)片面夸大規(guī)律的客觀性，忽視人的主觀能動(dòng)性、無(wú)所作為的機(jī)械唯物主義錯(cuò)誤。原理名稱原理內(nèi)容方法論意義注意點(diǎn)、反對(duì)3

8、從哲學(xué)上看，上述論述對(duì)于我們正確處理人和自然的關(guān)系有何啟示？（作業(yè)本P13頁(yè)）4.結(jié)合材料，說(shuō)一說(shuō)如何安排自己的學(xué)習(xí)，以取得事半功倍的效果？（規(guī)范訓(xùn)練P112頁(yè)）5.運(yùn)用尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的相關(guān)知識(shí)，分析交管部門(mén)應(yīng)如何營(yíng)造更具安全、更具人