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《【9A文】中外建筑史自學(xué)考試復(fù)習(xí)資料.doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、【MeiWei_81重點(diǎn)借鑒文檔】自學(xué)考試中外建筑史復(fù)習(xí)資料梁架與拱券是建筑最基本的結(jié)構(gòu)方式。在西方人的建筑觀念中，Architecture是指首要的工作。中國(guó)建筑上最早的祖宗之法是《周禮?冬官》古埃及金字塔的黃金時(shí)代是埃及第四王朝古埃及柱式的材料常取自生活中的蓮蕾、蘆葦、紙草、棕櫚等。陵墓和太陽神廟是埃及最重要的兩類建筑。第一座石頭的金字塔是昭賽爾金字塔，塔高146.6米，邊長(zhǎng)230.35米。古埃及新王國(guó)時(shí)期石窟墓的杰出代表是 阿布辛貝勒大石窟廟。亞述帝國(guó)時(shí)期建筑上的代表作是薩爾貢二世的王宮.被古希臘人列為世界七大奇觀之一的“空中花園”是新巴比倫城
2、的驕傲。古希臘的三種古典柱式——多立克式、愛奧尼亞式、科林斯式。1、多立克柱式（DoricOrder）是古典建筑的三種柱式中出現(xiàn)最早的一種（公元前7世紀(jì)）。在希臘，多利克柱式一般都建在階座之上，特點(diǎn)是柱頭是個(gè)倒圓錐臺(tái),沒有柱礎(chǔ).柱身有20條凹槽，柱頭沒有裝飾。多立克柱又被稱為男性柱。著名的雅典衛(wèi)城（AthenAcropolis）的帕提農(nóng)神廟（Parthenon）即采用的是多立克柱式。2、愛奧尼柱式（IonicOrder）源于古希臘，是希臘古典建筑的三種柱式之一.特點(diǎn)是比較纖細(xì)秀美，又被稱為女性柱，柱身有24條凹槽，柱頭有一對(duì)向下的渦卷裝飾。愛奧尼柱由于
3、其優(yōu)雅高貴的氣質(zhì)，廣泛出現(xiàn)在古希臘的大量建筑中，如雅典衛(wèi)城的勝利女神神廟（TempleofAthenaNike）和俄瑞克忒翁神廟（Erechtheum）。3、科林斯柱式〔CorinthianOrder〕是希臘古典建筑的第三種類型，公元前五世紀(jì)由建筑師卡利漫裘斯發(fā)明于科林斯，此亦為其名稱之由來。它實(shí)際上是受奧尼亞柱式的一個(gè)變體，兩者各個(gè)部位都很相似，只是柱頭以毛茛葉紋裝飾，而不用愛奧尼亞式的渦卷紋。毛茛葉層疊交錯(cuò)環(huán)繞，并以卷須花蕾夾雜其間，看起來像是一個(gè)花枝招展的筐籃被置于圓柱頂端，其風(fēng)格也由愛奧尼亞式的秀美轉(zhuǎn)為豪華富麗。其優(yōu)點(diǎn)是，在華麗美觀之余還可置于
4、建筑物的任何部位，柱頭圖案呈環(huán)繞狀，因而適應(yīng)各種觀賞角度，從而在日后的希臘化時(shí)期和羅馬時(shí)期倍受歡迎，成為三大柱式之一。雅典衛(wèi)城達(dá)到了古希臘圣地建筑群、柱式和雕刻的最高成就。羅馬人繼承了希臘柱式﹐根據(jù)新的審美要求和技術(shù)條件加以改造和發(fā)展。他們完善了科林斯柱式﹐廣泛用來建造規(guī)模宏大﹑裝飾華麗的建筑物﹐并且創(chuàng)造了一種在科林斯柱頭上加上愛奧尼柱頭的混合式柱式﹐更加華麗。他們改造了希臘多立克柱式﹐并參照伊特魯里亞人傳統(tǒng)發(fā)展出塔司干柱式。這兩種柱式差別不大﹐前者檐部保留了希臘多立克柱式的三隴板﹐而后者柱身沒有凹槽。愛奧尼柱式變化較小﹐只把柱礎(chǔ)改為一個(gè)圓盤和一塊方板
5、。塔斯干﹑多立克﹑愛奧尼﹑科林斯和混合式﹐被文藝復(fù)興時(shí)期的建筑師稱為羅馬的五種柱式?！綧eiWei_81重點(diǎn)借鑒文檔】【MeiWei_81重點(diǎn)借鑒文檔】奧古斯都軍事工程師維特魯威于公元前1世紀(jì)寫的《建筑十書》是迄今為止最早的建筑理論著作。成為后世復(fù)興古典建筑的藍(lán)本。拱券是一種建筑結(jié)構(gòu)。簡(jiǎn)稱拱，或券，又稱券洞、法圈、法券。它除了豎向荷重時(shí)具有良好的承重特性外，還起著裝飾美化的作用。其外形為圓弧狀，由于各種建筑類型的不同，拱券的形式略有變化。半圓形的拱券為古羅馬建筑的重要特征，尖形拱券則為哥特式建筑的明顯特征，拱券結(jié)構(gòu)是羅馬最大成就之一 萬神廟是古羅馬宗
6、教信仰者頂禮膜拜諸神的廟宇，曾是現(xiàn)代結(jié)構(gòu)出現(xiàn)之前世界上跨度最大的建筑。位于意大利首都羅馬圓形廣場(chǎng)的北部，是羅馬最古老的建筑之一，也是古羅馬建筑的代表作。萬神廟采用了穹頂覆蓋的集中式形制，重建后的萬神廟是單一空間、集中式構(gòu)圖的建筑物的代表，它也是羅馬穹頂技術(shù)的最高代表。15-16世紀(jì)的意大利藝術(shù)史學(xué)家想用“哥特”這個(gè)概念來說明當(dāng)時(shí)西歐建筑藝術(shù)上，相對(duì)于文藝復(fù)興而言如同“一幕野蠻的序曲”。從18世紀(jì)起，人們開始對(duì)中世紀(jì)藝術(shù)進(jìn)行重新評(píng)價(jià)，認(rèn)為哥特式建筑是中世紀(jì)建筑史中最為絢麗的一朵奇葩。哥特式建筑是一種興盛于中世紀(jì)高峰與末期的建筑風(fēng)格。它由羅曼式建筑發(fā)展而來
7、，為文藝復(fù)興建筑所繼承。發(fā)源于十二世紀(jì)的法國(guó)，持續(xù)至十六世紀(jì)，哥特式建筑在當(dāng)代普遍被稱作“法國(guó)式”（OpusFrancigenum），“哥特式”一詞則于文藝復(fù)興后期出現(xiàn)，帶有貶意。哥特式建筑的特色包括尖形拱門、肋狀拱頂與飛扶壁、束柱、尖塔、花窗玻璃等形成了瘦骨嶙峋、玲瓏剔透的外觀，產(chǎn)生了向上升騰、超塵脫俗的幻覺。由于上帝的形象是虛無飄渺的，所以哥特教堂彌漫著一種神秘又歡快的氣氛，閃爍著永恒的光芒。中世紀(jì)時(shí)期，被稱之為“上帝的光榮”的東正教中心教堂——君士坦丁堡的索非亞大教堂，它是中世紀(jì)拜占庭建筑風(fēng)格的代表作。文藝復(fù)興時(shí)期的“藝術(shù)三杰”是達(dá)·芬奇、米開朗
8、基羅、拉斐爾。洛可可風(fēng)格是17~18世紀(jì)在法國(guó)宮廷和貴族沙龍中盛行的一種室內(nèi)裝飾風(fēng)格，它追求柔
