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《辯論_宅文化使生活更頹廢_手卡_辯論稿》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、....宅文化使生活更頹廢-手卡-辯論稿立場(chǎng)：（辯論觀點(diǎn)，開篇立論與補(bǔ)充）①謝謝主席，對(duì)方辯友，大家晚上好！近年來(lái)，隨著社會(huì)的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們足不出戶就可以完成各種事情，宅文化應(yīng)運(yùn)而生。并且伴隨著當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力越來(lái)越大，人們?yōu)樘颖墁F(xiàn)實(shí)生活中的各種壓力，而偏安一隅，把自己與外界隔離開來(lái)，這就更加促進(jìn)了宅文化的流行。不難看出，所謂“宅文化”就是指一種現(xiàn)代流行的熱衷于待在家里的文化浪潮，體現(xiàn)了對(duì)于私人空間的追求。今天我方衡量生活精彩與否的主要標(biāo)準(zhǔn)就在于看具有社會(huì)屬性的個(gè)人在社會(huì)中自我實(shí)現(xiàn)的程度?；诖藰?biāo)準(zhǔn)我方認(rèn)為宅文化使生活更頹廢。②謝謝主席，各位評(píng)委、嘉賓大
2、家晚上好，今天我方的辯題是宅文化讓生活更頹廢。首先，我方認(rèn)為“宅文化”是一種由“宅”這一客觀行為所產(chǎn)生的文化，它是以足不出戶為基礎(chǔ)，主觀上相比于投身社會(huì)更偏向個(gè)人世界的心理狀態(tài)和處世意愿。其次，“更”是指一種傾向，我方認(rèn)為今天的比較應(yīng)是在宅文化精彩或頹廢兩個(gè)方面都存在的基礎(chǔ)上。最后，我方認(rèn)為個(gè)人生活的精彩頹廢不應(yīng)由個(gè)體判定，而是應(yīng)該由整個(gè)社會(huì)來(lái)評(píng)價(jià)?；谝陨先c(diǎn)，我將繼續(xù)闡述我方觀點(diǎn)。立論：（包括事實(shí)論據(jù)與道理論據(jù)，排列依據(jù)邏輯關(guān)系）①第一，宅文化在一定程度上限制了人們與外界的交流。宅文化一族通過(guò)網(wǎng)絡(luò)在虛擬世界中實(shí)現(xiàn)了與其他人的交流。但是，網(wǎng)絡(luò)上的交流絕不等同于我們
3、在生活中與人面對(duì)面的交流。一個(gè)人在網(wǎng)絡(luò)上滔滔不絕，而在生活中卻可能不知道怎么與人交流；在網(wǎng)絡(luò)中與人發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，他們可能想不出合適的方法去解決，而是以同樣的方式回?fù)?，或者關(guān)掉對(duì)話窗口，事實(shí)上這反映的就是一種逃避。長(zhǎng)此以往，人們與外界交流越來(lái)越少，溝通能力降低，他們會(huì)習(xí)慣把自己禁錮在特定的空間，最終甚至?xí)适c外界接觸的欲望，僅僅靠網(wǎng)絡(luò)獲得心靈上的滿足，脫離了社會(huì)的精彩。第二，宅文化不利于身體健康。過(guò)去，互聯(lián)網(wǎng)還沒有普及，人們娛樂(lè)的主要方式是戶外運(yùn)動(dòng)。但不知從何時(shí)起，人們娛樂(lè)的方式已經(jīng)逐漸由戶外運(yùn)到而轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)游戲，英雄聯(lián)盟、dota等網(wǎng)絡(luò)游戲幾乎成為很多人生活中不可缺
4、少的一部分。越來(lái)越多的人寧愿盯著屏幕激烈地敲打的鍵盤玩網(wǎng)絡(luò)游戲也不愿出去運(yùn)動(dòng)，久而久之，人們的身體素質(zhì)下降，導(dǎo)致各種疾病的病發(fā)率增加。第三，宅文化不利于社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展。宅文化的日益盛行，讓更多的人有了逃避現(xiàn)實(shí)，尋求心靈安慰的棲息地，他們偏安一隅，不愿面對(duì)生活中的種種問(wèn)題，害怕與外界的接觸。長(zhǎng)期的逃避讓他們變得孤僻，逐漸對(duì)社會(huì)規(guī)則感到陌生，導(dǎo)致與社會(huì)行為的脫節(jié)，這必將會(huì)影響社會(huì)的發(fā)展。宅文化已經(jīng)無(wú)處不在的充斥在我們的生活中，它在為我們提供便利的同時(shí)，也潛移默化地影響著人們的處事方式和人生態(tài)度，把自己圈在家里，逃避問(wèn)題不是解決辦法，這樣的宅生活只會(huì)讓我們的生活更加頹廢。
5、②第一，宅文化消磨人的意志使人的生活更易頹廢。專業(yè)....宅文化的特點(diǎn)是足不出戶且自我傾向于某一事物，我們就從他的兩個(gè)特點(diǎn)來(lái)看。其一，長(zhǎng)期日?；顒?dòng)都在家里，會(huì)影響人的正常社交。《韓國(guó)日?qǐng)?bào)》報(bào)道稱，韓國(guó)大約有10萬(wàn)名以上的“宅一族”青少年無(wú)法適應(yīng)社會(huì)關(guān)系，存在自閉的傾向。不去親身接觸人事，僅憑網(wǎng)絡(luò)是無(wú)法真正滿足一個(gè)人的正常社交需求，虛擬的網(wǎng)絡(luò)社交圈子不能和真正的人相提并論。其二，人宅在家里做他向往喜歡的事情，他所關(guān)注和接觸的都是他喜愛迷戀的事物，久而久之就會(huì)使自己的圈子小眾、固化乃至狹隘，產(chǎn)生自身獨(dú)特性、排他性，我們稱這種狀態(tài)為偽自閉。社交能力的降低和對(duì)外界的逐漸不熟
6、悉，都會(huì)使宅男宅女們?cè)谡鎸?shí)世界的交往中受挫。生活范圍和內(nèi)容的縮小，使得他們的選擇越來(lái)越少，導(dǎo)致他們更迷戀自己的小空間，在安逸舒適的環(huán)境下意志被逐漸消磨，讓他們?nèi)菀鬃呦蝾j廢之路?，F(xiàn)在的你可以不計(jì)較面包是多是少是好是壞，或許泡面、外賣就可以讓你填飽肚子，可以后你的妻兒你的父母呢？且不說(shuō)那些宅在家里啃老的人，在眾多宅族中，又有多少人可以宅在家就讓自己和親人過(guò)上高質(zhì)量的生活呢？自認(rèn)為自己的生活精彩不是真正的精彩，親人、朋友、社會(huì)的肯定，才是真正精彩和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的體現(xiàn)。第二，宅文化追尋自我，偏于安逸的內(nèi)涵不利于社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。處在宅文化中的宅男宅女們熱愛著某一事物，享受著安
7、逸舒適的生活，內(nèi)心精神世界的滿足感、歸屬感讓他們對(duì)物質(zhì)世界看得并不那么重。但是，這樣使人僅僅滿足自我，追求安逸生活的文化對(duì)我們的社會(huì)發(fā)展真的有好處么？對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，在安逸舒適的環(huán)境中做自己熱愛的事情是幸福的，但我們要知道，人是社會(huì)性的動(dòng)物，總有一天我們會(huì)從家里走出來(lái)，因?yàn)槲覀冃枰鐣?huì)，社會(huì)也需要我們。如果每個(gè)人都選擇宅在家里做他喜歡的事，享受生活，那么誰(shuí)去為社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展奉獻(xiàn)？誰(shuí)去為中華民族復(fù)興奮斗？皈依我心、悠然自我的浪漫詩(shī)人精神在如今的21世紀(jì)早已不適用，國(guó)家與國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)，文化與文化的碰撞需要富有挑戰(zhàn)自我和敢闖敢拼的一代人去支撐。③1道德層面滑坡使得人與人之
