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《2018京、浙、蘇、滬、津高考滿分作文與時評文精選(學(xué)生版》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、--..--2018年京、浙、蘇、滬、津高考滿分作文精選【北京高考作文】生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎中華民族的永續(xù)發(fā)展，優(yōu)美生態(tài)環(huán)境是每一個中國人的期盼。??請你展開想象，以“綠水青山圖”為題，寫一篇記敘文，形象生動地展現(xiàn)出人與自然和諧相處的美好圖景。??要求：立意積極向上，敘事符合邏輯；時間、地點、人物、敘事人稱自定；有細(xì)節(jié)，有描寫。綠水青山圖??“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？”——《論語》??你踏著微濕的土壤，淡綠色的裙擺輕拂過大地的發(fā)梢，輕轉(zhuǎn)回眸，身后一片碧綠，碩果生機(jī)。望著自己的杰作，你展顏一笑，皓眸紅唇，晃得嬌美的櫻花在微風(fēng)的渲染下，靜靜飄落
2、在你的頭頂，在你柔順的發(fā)絲里，留下一抹清香。??他們說，你是自然的女兒。??你總會牽著春姐姐的手，漫步在山間田野里，嗅著花兒的芬芳，用晶瑩的露珠滌盡塵埃；你也會跟在夏哥哥的身后，左瞧瞧又看看，用紅唇親吻嬌艷欲滴的荷，為受太陽炙烤的螞蟻遮擋陽光；你常常伏在秋姐姐的肩頭，趁她不注意掀起一群落葉，或是在紅彤彤的果子里擇一個吮著汁液的美好；當(dāng)冬哥哥來了，你總會整個身子倒在雪地里，享受著冰涼與純潔的雪，從指尖劃到耳畔……??自古以來，文人墨客常用文字來雕飾你的美麗。自幼酷愛書卷的你，當(dāng)然是喜去采擷。感覺自然的呼吸，窺測自然的神秘，聽自然的音調(diào)，觀自然的圖畫。風(fēng)聲
3、，水聲，松聲，潮聲，都是詩歌的樂譜?；ú莸木瘢碌念伾?，都是詩意的范本。??春晨，“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”的詞調(diào)闖入了你的夢境，你忽的醒來，輕嚼著詩的韻味?！皝y花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”，心隨著白居易的步伐闖入春的世界。讀多了詩，你漸漸學(xué)會了體味其中的意境。心潮隨著詩人的喜怒哀樂而跌宕起伏。高興得意時，你會吟一句孟郊的“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”；失落傷感時，你會用袖子輕拂去眼角的淚花，微微笑著誦一聲李清照的“物是人非事事休，欲語淚先流”，感慨著世事變遷，你呢喃出納蘭性德的“被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當(dāng)時只道是尋?！薄Ｋ麄?/p>
4、的詩作感染了你，讓你不自主地投入，高興他們的高興，悲痛他們的悲痛。??夏夜，你感慨著“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的盛世美顏，“有三秋桂子，十里荷花”的秀美畫卷，你吃吃的笑了起來。夏夜的湖水波微漾，你俯首，以湖面為鏡，目視著自己姣好的容顏。你的感情細(xì)膩，多愁善感。你常在無形中與詩人進(jìn)行交流，漸漸有了心靈的聯(lián)系，你默然蔡確的“睡起莞然成獨(dú)笑，數(shù)聲漁笛在滄浪”，嘴角又帶著酸酸的絮語“曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見”的悲愴。不得不說，你是個善解人意的女孩，你就是自然。??秋午后，“明月松間照，清泉石上流”的風(fēng)景讓你頗為贊服，而秋天本是個萬物凋零的季節(jié)，睹
5、物思人，觸景生情，使得留下的名篇更加數(shù)不勝數(shù)?！凹t藕香殘玉簟秋”你靜靜的來到李清照的身旁，為她系好外衣的扣子，說是自然贈予的禮物?！暗駲谟衿鰬?yīng)猶在，只是朱顏改”word可編輯.--..--你為李煜挽好了發(fā)髻，回給他一個恬淡的笑，說是自然的饋贈；“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”你亦來到歐陽修的身邊，攙著他，游歷風(fēng)水美景，又上一樓。??冬黃昏，“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”雪景劃過你的視野，甚美?？纱藭r的你依然注意到“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”的悲涼場景，人在畫中，畫在詩里，詩在情中……??你愛著自然，感嘆著自然，是“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”的
6、感性，還是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的事實，都深深震撼著你。金圣嘆曾說過“名山大河、奇樹妙花者，其胸中所讀之萬卷之書之副本也。于讀書之時，如入名山，如泛大河，如對奇樹，如拈妙花焉?！庇性姡幸饩?。正如你，走入了萬千詩人的心中。??其實，你是誰。??你是自然的女兒。??你亦是人類?！咎旖蚋呖甲魑摹可钪杏胁煌摹捌鳌?。器能盛納萬物，美的形制與好的內(nèi)容相得益彰；器能助人成事，有利器方成匠心之作；有一種“器”叫器量，兼容并包，彰顯才識氣度；有一種“器”叫國之重器，肩負(fù)榮光，成就夢想……??要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩歌除外），文體特征鮮明；
7、③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。不器與器??“君子不器”。??《論語·為政》中，孔子如是說。??“君子當(dāng)器”。??我說。??孔子認(rèn)為，君子，不能像器具那樣，拘泥于某種特定形態(tài)功能，但求一技之長安身；而應(yīng)當(dāng)追求“道”，不斷“致良知”，探求人間真理。而當(dāng)今，信息時代洪流滾滾，人們忙碌如蟻，轉(zhuǎn)而追求起“小確幸”“佛系”的態(tài)度，向往隨遇而安的生活，追求偏安一隅的快樂，這雖無可厚非，然而不得不引起我們警覺：這樣的生活，是否正離先哲的教誨漸遠(yuǎn)，而庸碌的我們，又是否活得越來越簡單，以至把自己活成了警言中單調(diào)的“器”？??古希臘哲學(xué)家亞里士多德博覽群書，為探求
8、人世真理孜孜不倦，終于成為“百科全書學(xué)者”，自成豐富的哲學(xué)體系，為后世景仰；我國明代地理學(xué)家徐
