作文審題立意及范文

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1、【寫作導(dǎo)引】本次作文主要對學(xué)生的立意進(jìn)行訓(xùn)練。一篇好的文章是從選定主題開始的，如果不明確寫作目標(biāo)是什么，只是信馬由韁，腳踩西瓜皮，滑到哪里是哪里，這樣是絕對寫不出好文章的。選定主題就是我們平時(shí)說的立意。明末清初大學(xué)問家王夫之曾說：“無論詩歌與長行文字俱以意為主。意猶帥也，無帥之兵，謂之烏合?！痹鯓硬拍茏龅轿恼铝⒁庑路f呢？可以從兩個(gè)方面努力。一是在思維方式上要大膽求異，突破思維定勢。二是多角度看問題，對同一事物，立意要從另一個(gè)角度看。中學(xué)階段是人生觀和世界觀逐步形成、確立的時(shí)期，怎樣看待世界，采取什么態(tài)度面對人生，其實(shí)也是中學(xué)生

2、常常自覺或不自覺思索的問題。怎樣才能找準(zhǔn)最佳立意點(diǎn)，實(shí)際上對話題作文的結(jié)構(gòu)的了解很重要。話題作文一般有四個(gè)部分組成：引入材料、闡釋性話語、話題核心詞、寫作要求。其中第闡釋性話語比較重要，它可以暗示學(xué)生文章的立意方向。在本材料中，尼采有意識的將世界劃分成三個(gè)高度：山腳、山腰、山頂。對這三個(gè)高度的具體含義，材料本身并沒有加以解說和限定，這給寫作留下了一定的空間。學(xué)生可以根據(jù)自己的理解，賦予不同的人生站位的含義?！緲?gòu)思點(diǎn)撥一】1、贊同站在山頂看世界：生命是有高度的，要努力攀登道德、學(xué)識、事業(yè)的高峰，達(dá)到一覽眾山小的人生高度。如下文《

3、高空》。2、贊同站在山腰看世界：山頂有居高臨下、高處不勝寒的弱點(diǎn)，山腳有仰人鼻息、目光短淺的短處，只有站在山腰看世界，才能把這個(gè)世界看得清清楚楚、明明白白。如下文《人生四步曲》。3、贊同站在山腳看世界：保持一種謙遜的態(tài)度站在山腳下，腳踏實(shí)地看世界。4、分別站在山頂、山腳、山腰看世界：多角度、多層次打量這個(gè)世界，橫看成嶺側(cè)成峰,善于變換不同的角度，世界便異彩紛呈。5、虛化或放棄到底在哪里看世界：站在哪里并不重要，重要的是保持良好的心態(tài)。心態(tài)健康，自然能于成功的頂峰看到失敗的危機(jī)，從痛苦的山腳窺見勝利的曙光。如下文《曲徑通幽》和《

4、勿需選擇》?！緲?gòu)思點(diǎn)撥二】尼采曾說，處世之道應(yīng)該是：不要爬上山頂去，也不要站在山腳，從半高處去看，這個(gè)世界真美好。這是他的人生觀和價(jià)值觀。其實(shí)，站在哪里看世界好，每個(gè)人都有自己的認(rèn)識和體驗(yàn)，你又有怎樣的認(rèn)識或體驗(yàn)?zāi)兀俊捌鋵?shí)，站在哪里看世界好，每個(gè)人都有自己的認(rèn)識和體驗(yàn)，你又有怎樣的認(rèn)識或體驗(yàn)?zāi)?？”這一問句提示我們感受世界的美好不僅在半高處，也可在山的不同角度去感受。從半高處看，這個(gè)世界真美好。半高處有余地，留有美好的想象和向往，而不是一覽無余。在文學(xué)、藝術(shù)上，半高處則表現(xiàn)為含蓄。文學(xué)藝術(shù)留白，可激發(fā)欣賞者的審美活動(dòng)，就像是中國

5、傳統(tǒng)的中庸思想一樣。如果把“半高處”比喻人生的旅途中，那么，我們會明白“美在途中”。因?yàn)樯薪^大部份的風(fēng)景總是在途中，生命主要是為了經(jīng)歷。從山頂看，美盡收眼底。依據(jù)一些詩句可以思考某些理由，從山頂看，是為了“欲窮千里目”，目光遠(yuǎn)大、心胸開闊，就會感受世界的美好；從山頂看，可“一覽眾山小”，就會感受、認(rèn)識到自己的美好，增強(qiáng)自信心；從山頂看，則“不畏浮云遮望眼”，頭腦清醒，不受蒙蔽，才會感受生活真實(shí)的美。其實(shí)，從山腳看，也可感受世界的美好。觀察事物往往取決于人的態(tài)度，如果居高臨下，則目中無人，有了有色眼鏡，何談世界的美好。那么，

6、從山腳看，則象征謙卑的態(tài)度，如此才能像莊子筆下“知丑”的河伯那樣感受大海的美。而且，從山腳看，則象征謙卑的態(tài)度，如此才能像莊子筆下“知丑”的河伯那樣感受大海的美。而且，從山腳看，才能從事物的根基上感受實(shí)實(shí)在在的美好。還可立意為：從山腳、山腰、山頂多角度、多層次觀察，會感受世界更美好。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”，善于變換不同的角度觀察，世界便異彩紛呈?！痉段?】高空荒原野徑，厲風(fēng)過處，滿目蒼涼。高處，風(fēng)景怡人，但不勝寒。踏著歷史小徑，屈原背負(fù)著他的抱負(fù)，惦念著他的美人，從容不迫。他站在人煙稀少的高處，平靜如水的心撩動(dòng)了整片風(fēng)景。風(fēng)過

7、衣襟飛揚(yáng)，孤傲的背影將他遺棄在歷史的巔峰。他透徹，所有的一切都只是一段景致，而他只是站在景致外的景致來欣賞這虛空的塵世,高不再是一段距離，而是一種心境，一種滄桑，一段歷史堆積出來的滿目瘡痍。踏著久違的蒼涼，心際拂過一層煙云。如冬日般溫度殷紅的血自傷口處潺潺流出。為了一位才子，竟悲壯如此?殘白的天際快要映出一片黑夜，無奈的長嘆永遠(yuǎn)逃離不了那冰冷的封印，惡魔般的幻境窮迫不舍，絕望猶自浮上心頭。在非云非霧非雨的竹澗閣樓邊，瀟灑桀鷲的身影永遠(yuǎn)令人迷惑。嵇康，一位優(yōu)雅的隱士，洞徹世事的才子用靈魂演奏著時(shí)代的華章。那片未經(jīng)塵世污濁的心境被

8、幽深寂寞的山澗保護(hù)著。他的思想，他的覺悟隨著曼妙的琴音在花蕊間縈繞。這高幽空明的山澗竹林是他思想的全部。高，已不只在官場中，而是心靈思想的高度，只是無奈的命運(yùn)將他埋葬在他有高度里，只是在山水竹邊，在竹澗焚香的溪邊仍然孤傲著。天依舊殘白，梅依舊高雅，林依舊幽深，只是缺了他，更添