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1、中國古典舞的氣韻之美摘要:氣韻是中國傳統(tǒng)藝術的最高追求,也是中國美學的核心范疇之一,也是區(qū)別于西方藝術的重要特征,是中國文化審美所獨有的,它集中體現(xiàn)在剛柔并濟舞蹈語匯中、虛實相生的意象中、形神兼?zhèn)涞臍赓|中。從中國古典舞的氣韻中,我們可以看到屬于中華民族的獨特的文化符號被靈活運用并展現(xiàn)出從古至今一直傳承的民族文化和民族精神。關鍵詞:中國古典舞氣韻傳統(tǒng)文化民族性雖然中國古典舞發(fā)端于近現(xiàn)代,體系形成于當代,然而并不影響它與其他傳統(tǒng)藝術的文化聯(lián)系,其實質內涵和傳統(tǒng)精神依舊十分豐厚和悠久,并以其獨特的藝術形態(tài),充分體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化精神和美學意韻,而且隨著時間的推移,中國古典
2、舞已經逐漸成為彰顯氣韻的典型的中國傳統(tǒng)意象藝術。氣韻是中國古代美學和文藝心理學的重要范疇之一,也是中國古典舞的重要特點和美學品質。一、何為“氣韻”(一)“氣”與“韻”長北教授在中華傳統(tǒng)藝術與文化傳統(tǒng)之關系研究中對中國傳統(tǒng)藝術作品中的“氣”和“韻”做了闡釋[1]參考文獻:“‘氣’,指肉眼看不到而又分明能夠感受到的力量、熱量和能量。大自然的山川里冒著騰騰欲動之氣,那種‘氣’是動的,是有生機有力量的。藝術作品當中的‘氣’,指藝術作品讓人感知到的生命力量,創(chuàng)造主體的生命和大自然的生命融合為一,成為藝術作品當中的‘氣’。中華民族特別喜歡講‘元氣’?!獨狻巧谋驹c根本,
3、藝術家的元氣、大自然的元氣匯集在作品當中,成為藝術作品的元氣。藝術的生機與活力,盡在‘元氣’。‘韻’是氣的節(jié)律化。‘韻’用于品評藝術,先指文學作品中詩的聲韻,進而表現(xiàn)為藝術作品中主體心靈、情感與自然節(jié)律的和諧感應與美的律動……‘韻’被人發(fā)現(xiàn)以后,有意識地運用在藝術作品的加工之中,是藝術作品有節(jié)律地柔,有節(jié)律的曲,有節(jié)律地變,于是藝術作品有了‘韻’?!薄皻忭崱钡暮x,長北教授也在研究中做了闡述:“‘氣’經過人為的藝術加工而成為‘氣韻’,指藝術作品充滿了生氣與活力的生命節(jié)律,既見主客體的生命力量,又見主客體精神生命的和諧律動。也就是說,‘氣韻’是力與美的結合。其中,‘氣
4、’勝者往往見陽剛之美,‘韻’勝者往往見陰柔之美。”(二)“氣韻生動”“氣韻生動”作為藝術審美準則提出的是南齊畫家謝赫。他在《古畫品錄》中,提出了繪畫“六法論”——“六法者何?一、氣韻生動是也;二、骨法用筆是也;三、應物象形是也;四、隨類賦彩是也;五、經營位置是也;六、傳移模寫是也”?!皻忭嵣鷦印北恢糜诹蠓▌t之首。此外文學上亦注重“氣韻”:“文章者,蓋情性之風標,神明之律呂也,蘊思含毫,游心內運,放言落紙,氣韻天成(蕭子顯《南齊書?文學傳論》)”;“若氣韻不周,空陳形似,筆力未遒,空善賦彩,謂非妙也(唐張彥遠《歷代名畫論?論畫六法》)”;“文章以氣韻為主,氣韻不足,
5、雖有詞藻,要非佳作(宋陳善《捫虱新話上》一)”?!皻忭嵣鷦印边@一概念繼由歷代文學家和藝術家的轉用和闡發(fā),最終成為中國藝術領域中獨具特色的美學范疇,也成為中國各門類藝術所追尋的最高境界。“氣韻生動”審美范疇的形成,影響了中國傳統(tǒng)藝術的審美標準,形成了中國藝術領域中內(神)重于外(形),而內的外化和延伸又是“韻”生命表現(xiàn)的審美意蘊。這和西方藝術關注藝術作品本身的形式與身心“二元論”有著本質的不同。中華工匠和藝術家,總是把自己的生命、自己的情感灌注在藝術作品當中,化為藝術作品中的節(jié)律。中華傳統(tǒng)藝術不是不追求節(jié)奏、旋律一類的形式,而是通過節(jié)奏和旋律,追求比形式更高的東西——
6、那種天地宇宙和人本體的生命律動。[2]參考文獻(三)中國古典舞的“氣韻生動”表現(xiàn)為舞蹈中的靜態(tài)造型、動態(tài)運動、節(jié)奏、氣息、運動路線和舞者自身心、氣、形、神、意的高度協(xié)調運用。舞者通過自身之氣在體內不斷的傳導流轉,塑造出鮮活的人物品格和生命情感,進而達到“天人合一”的藝術境界?!皻忭崱笔俏枵咝?、氣、意、神韻、形態(tài)、情感等高度協(xié)調統(tǒng)一而賦予作品的生命之氣,是舞者體內之“氣”的外在表現(xiàn),是舞者賦予作品的生命精神。生命,是指舞者本身的生命,舞蹈是肢體語言藝術,它的語言載體就是人體本身,在舞蹈表演中舞者的一己之身充當了舞蹈表現(xiàn)時的媒介,以自身的生命去展現(xiàn)藝術作品,用自己的肢體
7、動作對作品的意境進行詮釋,舞者的肢體運動是舞蹈的語言,而舞者自身也就成為創(chuàng)造藝術作品的工具。創(chuàng)造,是指中國古典藝術中的“游心于藝”、“胸有成竹”的藝術創(chuàng)作過程。這種創(chuàng)作過程涉及主體人與客體作品之間相互交融的關系,是作者(主體)的感悟和情感與(客體)作品的意境和美感之間的溝通融合。中國古典舞的藝術生命的創(chuàng)造過程,是基于舞者在對藝術作品理解的基礎上,注入自己的思想情感,圍繞藝術作品所表達的情節(jié)、意境,將自身的肢體動作、氣力配合、情感表達與藝術作品相符合。這種悟于心、表于體的過程,就是舞者在舞蹈表演中的創(chuàng)造過程,這種創(chuàng)作的過程,是舞者對于自身心、氣、意、情感高度協(xié)調控