淺談《吶喊》的象征作用

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1、淺談《吶喊》的主題意義與象征手法捧起已不是第一次閱讀的《吶喊》，我的感受似乎比少年閱讀時(shí)更強(qiáng)烈了些。這屮間的《孔乙己》、《故鄉(xiāng)》、《社戲》等都在中學(xué)語文課本中出現(xiàn)過，經(jīng)歷過了老師的種種析解，也讓我対魯迅的作品有了初步的認(rèn)識、感受，也常感到它晦澀難懂。這次完整地閱讀《吶喊》，我對魯迅的這本小說有了更系統(tǒng)、清晰的認(rèn)識?！秴群啊分悦麨閰群?，顧名思義是作者對現(xiàn)實(shí)的悲憤的控訴。魯迅從在日木學(xué)更時(shí)便體悟到“學(xué)保并非一件要緊事，凡是患弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客……”，然而由于他的呼喊之微弱，他i度感到失意寂寞、一再麻醉口己的靈魂。不久《新青年》的友人

2、終止了他閉門抄帖的牛活，關(guān)于“希望”的討論讓他重新拾筆，從《狂人H記》開始，他的噴薄的吶喊一發(fā)不可收拾。《吶喊》這木小說之所以為經(jīng)典，當(dāng)然主耍在于它的超越時(shí)代、世俗局限的清醒的認(rèn)識和價(jià)值判斷。眾人都在沉睡，唯獨(dú)作者是醒著的，這本小說《吶喊》即意在喚醒沉睡中的民眾，在封建教化小失去善惡價(jià)值判斷的民眾，以“引起療救的注意”。讀這本小說，不似的輕松愉快，不似莫泊桑的《羊脂球》的，的辛辣諷刺，它同是批判、諷刺的小說，但帶給我—?種格外苦澀、無力及恐怖的感覺。而這正對應(yīng)了那時(shí)代的黑暗。在新舊交替、社會發(fā)生巨大變革，在中國國門開放、有志青年接觸到了現(xiàn)代思想時(shí)，廣大民眾仍生活在封建社會的思想價(jià)值體系

3、和模式規(guī)范中，他們不自知自C受其害后多深，不自知自12距離清醒的認(rèn)知有多遠(yuǎn)。想想確實(shí)讓人倍感苦澀、壓抑、悲憤?？酀谟谀菚r(shí)底層民眾的生活之艱苦，像讀書不成、凄寒貧苦而乂失去尊嚴(yán)的孔乙己,被牛活的種種壓得木頭般的閏土，流浪者般邇遢、窘迫的阿Q……他們雖是口己悲劇的導(dǎo)演者，但卻不得不讓人對他們充滿了同情，同時(shí)也對普通rr姓的貧苦生活有了大概的了解?？酀谟谶@些主人公的命運(yùn)的悲慘。經(jīng)常被打最后至于殘疾的孔乙己，失去了少年的天真活潑的閏土，稀里糊涂被槍斃的阿Q……都讓人心痛。當(dāng)我讀到夏三爺告發(fā)口己革命的兒子而獲得二十九兩口銀時(shí)，群眾看熱鬧似的圍觀革命者被處決而取他的血來治撈病時(shí)，當(dāng)我看到木多

4、博士指著手杖說“這便是他們的話，他們都懂”時(shí)，當(dāng)我看到閏土在歡喜和凄涼Z后，動了動嘴唇，分明叫道“老爺”時(shí)，更至當(dāng)我看到不識的路人要“吃”昆仲而自己的兄弟也要“吃”他時(shí)，我意識到了那封建思想的力量,我深深感到無力。我清楚地看到了民眾對于革命的無知和旁觀的態(tài)度，那血饅頭正影射了他們的無知對革命失敗的促使作川，同時(shí)也批判了革命脫離了群眾的錯(cuò)謀；以及人們千白年來受壓迫而保持在血液中的奴性；看到了牢固的封建階級地位的思想戰(zhàn)勝了往H純真的友誼,讓平等的玩伴刖友變成了主人與下人的關(guān)系。而在那動蕩的年代社會的病態(tài)也夾雜著血腥與人性的泯滅。因此，我們看到了“吃人”、吃“血饅頭”治虜病這樣恐怖的存衣。他

5、們不是真的，卻讓我真切地感受到，那動蕩時(shí)局中，封銓的力量也是血腥、殘忍、具有摧毀性的，孔乙己、夏瑜、阿Q、華小栓何嘗不是死在了封建制度、思想的手中了呢，閏土的天真活潑、昆仲的覺醒的意識何嘗不是讓封建傳統(tǒng)的勢力給生牛磨滅了呢。作者對封建制度的腐朽、封建思想對人們的毒害以及人們的愚弱、麻木的控訴是具有吋代性的，而這樣深刻的思想的表達(dá)則人大得益于象征這一手法的運(yùn)用。通過象征，作者由社會小處入手，生動地表達(dá)了對社會、時(shí)代的思考?！锻腥丝谟洝峰睦ブ傧笳髁爽F(xiàn)代意識開始覺醒、認(rèn)識到了封建傳統(tǒng)的“吃人性”的一批思想開放的青年，止對應(yīng)于當(dāng)時(shí)的五四青年。而昆仲的命運(yùn)、結(jié)局也都反映了當(dāng)時(shí)一批覺醒的知識青年

6、的結(jié)局。當(dāng)昆仲愈發(fā)淸醒地認(rèn)識到周圍人的青血猱牙并看淸古來書本中字里行間的“吃人”二字時(shí)，他的境況便愈危險(xiǎn)，愈為人家所孤立，并被各方試探、嘗試說服、壓制。而最終他“赴某地候補(bǔ)”的選擇也代表了當(dāng)時(shí)一批有知識的年輕人屈從于社會而選擇順應(yīng)時(shí)代成為其中一員的情況。像這樣的思想被啟蒙的靑年還有《藥》屮的夏瑜、《頭發(fā)的風(fēng)波》中的N先生、《故鄉(xiāng)》中的“我”等，他們都代表了那時(shí)候的一批先進(jìn)青年。而他們中命運(yùn)最悲慘的為革命犧牲了自己，其余的也都沉浸在清醒者的孤獨(dú)和憤懣中。在《藥》中，華家和夏家的遭遇象征了中華民族止在經(jīng)歷著苦難，在這兩個(gè)封建家庭中的那一個(gè)革命者夏瑜則象征著社會屮的少部分覺醒者的存在，盡管他

7、被處決的結(jié)局暗示了當(dāng)時(shí)革命前途的黯淡，但最后那墳上的紅口花環(huán)，則象征了革命最終的勝利和中國未來的希望。同樣具有積極含義的意象我們也能在《一件小事》中看到。無私幫助他人的車夫象征了當(dāng)吋社會底層的樸實(shí)、善良的TT姓，給人以感動?！秴群啊分故峭ㄟ^彖征這一手法，在和風(fēng)細(xì)南、娓娓道來的講述中使Z蘊(yùn)含巨大的能量，不著痕跡地給人以震動，無形中發(fā)出了振聾發(fā)朕的吶喊。這樣的手法方式，也使得這木小說具有了極強(qiáng)的閱瀆性和巨大的藝術(shù)價(jià)值,給當(dāng)時(shí)其至現(xiàn)在的廣大民眾帶來深