《教育勇氣》簡(jiǎn)介

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1、《教育勇氣——漫步教師心靈》簡(jiǎn)介當(dāng)越來(lái)越多的研究者把研究指向“如何成為一名優(yōu)秀教師”或者“什么樣的教育是好的教育”這一類(lèi)問(wèn)題的時(shí)候，帕爾默關(guān)心的則是：“誰(shuí)”在教書(shū)？“我”是誰(shuí)？“我”的心靈是什么樣子？“我”對(duì)教學(xué)以及學(xué)生的恐懼源于何處？“我”如何面對(duì)教與學(xué)的關(guān)系？“我”如何處理自己與學(xué)生、知識(shí)以及同事之間的關(guān)系？對(duì)這些問(wèn)題的回答，構(gòu)成了這本書(shū)的主要內(nèi)容，而所有的問(wèn)題最終指向一個(gè)問(wèn)題：認(rèn)識(shí)你自己。國(guó)語(yǔ)關(guān)注外部世界，關(guān)注具體的教學(xué)技術(shù)，忽略了對(duì)操作這些技術(shù)的教師自我的深入認(rèn)識(shí)，正是許多教師不幸的根源。全書(shū)共分八章，帕爾默一開(kāi)始便指

2、出：真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自教師的自身認(rèn)同與自身完整。但是許多教師卻生活在對(duì)教學(xué)的恐懼之中，這種恐懼來(lái)源于對(duì)教學(xué)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，來(lái)自我們的自我封閉，特別來(lái)自于我們習(xí)慣于分離事物的客觀(guān)主義的認(rèn)知方式。要走出恐懼，需要全面改造我們教與學(xué)，甚至認(rèn)識(shí)世界的方式。只有把教學(xué)看成是師生圍繞知識(shí)這一偉大事物而進(jìn)行的一場(chǎng)旅程，只有勇敢開(kāi)放自己的教室與心靈，與同事學(xué)習(xí)于共同體中，我們才能真正獲得解放，并真正地通過(guò)教學(xué)、學(xué)生、同事認(rèn)識(shí)自己，使生命獲得意義并煥發(fā)光彩。在教育改革如火如荼的今天，許多熱衷于花樣翻新的教育理念以及教育

3、技術(shù)的教師將會(huì)對(duì)此書(shū)感到陌生，甚至有部分人不理解此書(shū)，因?yàn)樵谟顾椎某晒W(xué)的背景下，很少有研究者真正關(guān)心教師的心靈問(wèn)題。包括教師自身，也往往對(duì)自我心靈缺乏審查，很容易被外在的力量所控制?；趯?duì)科學(xué)主義的認(rèn)知方式的反省，帕爾默重新強(qiáng)調(diào)了復(fù)雜思維，強(qiáng)調(diào)了全面整體地把握世界的重要性，更強(qiáng)調(diào)了教師保持自我認(rèn)同和自身完整的重要性。正如帕爾默所說(shuō)的“除非教師把教學(xué)與學(xué)生生命內(nèi)部的鮮活內(nèi)核聯(lián)系起來(lái)，與學(xué)生內(nèi)心世界的導(dǎo)師聯(lián)系起來(lái)，否則永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生教學(xué)。”那些理解帕爾默的教師，他們會(huì)真正明白，當(dāng)教師并不熱愛(ài)知識(shí)的時(shí)候，他只是簡(jiǎn)單的搬運(yùn)工而無(wú)法在知

4、識(shí)里灌注熱情，因而也無(wú)法真正理解知識(shí)；當(dāng)教師并不熱愛(ài)他的學(xué)生時(shí)，一切技術(shù)都是無(wú)用的，最終會(huì)走向傷害性的控制和訓(xùn)誡；當(dāng)教師不熱愛(ài)職業(yè)的時(shí)候，他便永遠(yuǎn)不可能真正的獲得職業(yè)幸福。