“主觀能動(dòng)性、意識(shí)能動(dòng)性和意識(shí)反作用”微設(shè)計(jì)

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1、“主觀能動(dòng)性、意識(shí)能動(dòng)性和意識(shí)反作用”微教案一、背景高中政治必修④《生活與哲學(xué)》中許多哲學(xué)概念抽象難懂，許多教師和學(xué)生因不能準(zhǔn)確理解和把握這些哲學(xué)概念，在教學(xué)與考試過程中常常犯難。準(zhǔn)確理解抽象難懂的哲學(xué)概念是教學(xué)與學(xué)習(xí)的難點(diǎn)和重點(diǎn)所在。二、目標(biāo)準(zhǔn)確理解“主觀能動(dòng)性、意識(shí)能動(dòng)性和意識(shí)反作用”的區(qū)別與聯(lián)系，突破這一教學(xué)與學(xué)習(xí)瓶頸。三、思路由于哲學(xué)概念抽象難懂，運(yùn)用形象、生動(dòng)的圖示法來講解是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，這樣可達(dá)化抽象為具體，化苦澀為生動(dòng)之效果，讓教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。因而，本微課運(yùn)用圖示法配于精練的講解，讓廣大讀者快速掌握“主觀能動(dòng)性、意識(shí)能動(dòng)性和意識(shí)反作用”這三個(gè)哲學(xué)概念的區(qū)別與聯(lián)系

2、。四、內(nèi)容主觀能動(dòng)性：又稱自覺能動(dòng)性，指人的主觀意識(shí)和行動(dòng)對(duì)于客觀世界的反作用。辯證唯物主義認(rèn)為主觀能動(dòng)性是人在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律，并根據(jù)客觀規(guī)律自覺地改造世界，推動(dòng)事物發(fā)展的能力和作用。包含“想”、“做”與精神狀態(tài)三個(gè)部分。意識(shí)能動(dòng)性：又稱意識(shí)的能動(dòng)作用，指人的意識(shí)能動(dòng)地反映物質(zhì)和通過實(shí)踐反作用于物質(zhì)的特性。屬于意識(shí)范疇。包含“想”與精神狀態(tài)兩個(gè)部分。意識(shí)能動(dòng)性表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：第一，意識(shí)活動(dòng)的有目的性和計(jì)劃性。第二，意識(shí)活動(dòng)的主觀創(chuàng)造性和自覺選擇性。第三，意識(shí)通過實(shí)踐對(duì)客觀世界的改造。第四，意識(shí)對(duì)人體生理功能具有控制。意識(shí)的反作用：指在實(shí)踐活動(dòng)中，意識(shí)總是指揮著人們使用一種物質(zhì)的

3、東西去作用于另一種物質(zhì)的東西，從而引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化，這就是意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用。意識(shí)反作用的結(jié)果表現(xiàn)在兩個(gè)方面：1.正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，能夠指導(dǎo)人們有效的開展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展；2.歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，則會(huì)把人的活動(dòng)引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。意識(shí)的反作用內(nèi)涵與外延最小，屬于意識(shí)能動(dòng)性中“意識(shí)通過實(shí)踐對(duì)客觀世界的改造，引起客觀世界的改變。”關(guān)系圖意識(shí)的反作用認(rèn)識(shí)世界的改造客觀世界的能力與活動(dòng)能力與活動(dòng)“想”“做”認(rèn)識(shí)世界和改造客觀世界活動(dòng)中所具有的精神狀態(tài)“決心、意志、干勁”意識(shí)能動(dòng)性主觀能動(dòng)性表現(xiàn)二：改造世界表現(xiàn)一：認(rèn)識(shí)世界認(rèn)識(shí)世界

4、和改造客觀世界活動(dòng)中所具有的精神狀態(tài)“決心、意志、干勁”