資源描述：
《中醫(yī)基礎理論.doc》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在應用文檔-天天文庫。
1、.第一章中醫(yī)學理論體系概述中醫(yī)學是在中國古代的唯物論和辯證法思想的影響和指導下，通過長期的醫(yī)療實踐，不斷積累，反復總結而逐漸形成的具有獨特風格的傳統(tǒng)醫(yī)學科學，是中國人民長期同疾病作斗爭的極為豐富的經(jīng)驗總結，具有數(shù)千年的悠久歷史，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它歷史地凝結和反映了中華民族在特定發(fā)展階段的觀念形態(tài)，蘊含著中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，為中華民族的繁衍昌盛和保健事業(yè)作出了巨大貢獻，是中國和世界科學史上一顆罕見的明珠。中醫(yī)基礎理論旨在研究闡發(fā)中醫(yī)學的基本觀念、基本概念、基本理論和基本原則，它在整個中醫(yī)學科中占有極其重要的地位，是中醫(yī)學各分支學科的理論基礎。第一節(jié)中醫(yī)學理論體系的形成和發(fā)展一
2、、中醫(yī)學理論體系的形成（一）中醫(yī)學與中醫(yī)學理論體系1．中醫(yī)學：醫(yī)學是研究人類生命過程以及同疾病作斗爭的一門科學體系，屬于自然科學范疇：中醫(yī)學是研究人體生理、病理、疾病的診斷與防治，以及攝生康復的一門傳統(tǒng)醫(yī)學科學，它有獨具特色的理論體系。2．中醫(yī)學理論體系：體系是由有關事物互相聯(lián)系、互相制約而構成的一個整體?？茖W理論體系是由基本概念、基本原理或定律和具體的科學規(guī)律三個基本知識要素組成的完整體系。如愛因斯坦所說，“理論物理學的完整體系是由概念、被認為對這些概念最有效的基本定律，以及用邏輯推理得到的結論這三者所構成的”（《愛因斯坦文集》）。中醫(yī)學理論體系是由中醫(yī)學的基本概念、基本原理，以及按照中醫(yī)
3、學邏輯演繹程序從基本原理推導出來的科學結論，即科學規(guī)律而構成的，是以中國古代的唯物論和辯證法思想，即氣一元論和陰陽五行學說為哲學基礎，以整體觀念為指導思想，以臟腑經(jīng)絡的生理和病理為核心，以辨證論治為診療特點的獨特的醫(yī)學理論體系。（二）中醫(yī)學理論體系形成的條件科學是一種社會現(xiàn)象，它不能游離于社會之外而孤立地存在與發(fā)展?？茖W體系是社會的一個子系統(tǒng)，它要與社會的其他子系統(tǒng)之間發(fā)生物質(zhì)、能量和信息交換。社會為科學的形成與發(fā)展提供充分的必要的條件。..中醫(yī)學發(fā)源于先秦，其理論體系形成于戰(zhàn)國到秦漢時期。中醫(yī)學理論體系是在中國古代哲學思想的影響和指導下，在中華民族傳統(tǒng)文化的基礎上，通過長期的醫(yī)療保健的經(jīng)驗
4、積累和理論總結而形成的。1．古代哲學思想的影響：自然科學是關于物質(zhì)運動規(guī)律的理論知識體系。哲學是關于世界觀的學說，是人們對整個世界（自然、社會和思維）根本觀點的體系。任何一門自然科學的形成和發(fā)展都離不開哲學．必然受著哲學思想的支配和制約：特別是古代社會，哲學與自然科學尚未徹底分開之時，顯得尤為密切：中醫(yī)學屬于古代自然科學范疇，其理論體系始終沒有脫離古代自然哲學。中醫(yī)學以中國古代樸素的唯物論和自發(fā)的辯證法思想，即氣一元論、陰陽五行學說構建其理論體系。哲學既是世界觀，又是方法論：氣一元論和陰陽五行學說不僅為中醫(yī)學提供了樸素的唯物辯證的自然觀和生命觀，皋確立了中醫(yī)學的整體的研究方法，使中醫(yī)學以聯(lián)系
5、的、發(fā)展的、全面的觀點去認識自然、認識生命，借以闡明人與自然、生命本質(zhì)、健康與疾病等。中醫(yī)學運用哲學的概念和范疇，去觀察事物，借以闡明中醫(yī)學中的一系列問題，并貫穿于中醫(yī)學理論體系的各個方面，使之成為中醫(yī)理論體系的重要組成部分：這些哲學概念和范疇通過中醫(yī)學的診療實踐，得到了探索、驗證和深化，從而又豐富和發(fā)展了中國古代哲學理論。中醫(yī)學雖然來自長期的經(jīng)驗積累，但并沒有像其他經(jīng)驗科學而被科學實驗方法所淘汰，其根本原因在于中醫(yī)學理論充滿了樸素的唯物論和自發(fā)的辯證法思想。具有深刻的哲學淵源。2．社會自然科學的滲透：中華民族從春秋戰(zhàn)國到秦漢這一歷史時期，各種文化學術流振．如儒家、道家、墨家、法家、名家、陰
6、陽家、農(nóng)家、兵家、縱橫家等學派展開了學術爭鳴與交流，學術上呈現(xiàn)出“諸子百家”的繁榮景象：通過諸子百家的學術爭鳴、交流與交融，出現(xiàn)了“車同軌。書同文”的大一統(tǒng)局面，從而奠定子中華民族文化的深厚基礎，也為中醫(yī)學理論體系的形成奠定了堅實的文化、科學、社會歷史基礎，中醫(yī)學是中華民族文化的一部分，在這一時期，它廣泛地吸收、移植、滲透和交融了當時的自然科學和社會科學的各種學說、各個學派的先進成就，諸如哲學、數(shù)學、化學、天文學、歷法學、氣象學、地理學、聲學、物候?qū)W、生理學、解剖學、心理學等多學科的知識，為中醫(yī)學理論體系的形成奠定了文化技術基礎。..3．長期醫(yī)療經(jīng)驗的積累：科學理論是科學抽象白6結果?？茖W抽
7、象是正確反映客觀事物或現(xiàn)象的本質(zhì)，形成科學概念和范疇，去揭示其規(guī)律性的一種研究方法，是人們運用理性思維方法，對所獲得到的感性經(jīng)驗材料加工、整理，從而概括或抽象出事物的性質(zhì)和規(guī)律的一種科學認識方法。實踐是中華民族思維的起點，也是思維邏輯結構的起點。古代中國。人在長期的生活生產(chǎn)和醫(yī)療實踐中，通過觀察積累了豐富的感性材料，經(jīng)過思維而形成概念、判斷，逐步上升為醫(yī)學理論。重視實踐經(jīng)驗的積累是中華民族傳統(tǒng)思維第一個重要的
