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1、柳侯祠 客寓柳州，住舍離柳侯祠僅一箭之遙。夜半失眠，迷迷頓頓，聽(tīng)風(fēng)聲雨聲，床邊似長(zhǎng)出齊膝荒草，柳宗元跨過(guò)千年飄然孑立，青衫灰黯，神色孤傷。第二天一早，我便向祠中走去?！ 跹塾惺芤蛔?，近似昨夜見(jiàn)到神貌。石塑底座鐫《荔子碑》《劍銘碑》，皆先生手跡。石塑背后不遠(yuǎn)處是羅池，羅池東側(cè)有柑香亭，西側(cè)乃柳侯祠。祠北有衣冠墓。這名目，只要粗知宗元行跡，皆耳熟能詳。 祠為粉墻灰瓦，回廊構(gòu)架。中庭植松柏，東廂是碑廊。所立石碑，皆刻后人憑吊紀(jì)念文字，但康熙前的碑文，都已漫漶不可辯識(shí)。由此想到，宗元離去確已很遠(yuǎn)，連通向他的祭祀甬道，也已
2、截截枯朽。時(shí)值清晨，祠中寥無(wú)一人，只能靜聽(tīng)自己的腳步聲，在回廊間回聲，從漫漶走向清晰，又從清晰走向漫漶。 柳宗元到此地，是公元八一五年夏天。當(dāng)時(shí)這里是遠(yuǎn)未開(kāi)化的南荒之地，進(jìn)行貶放罪人的所在，一聽(tīng)地名就叫人驚栗，就像后來(lái)俄國(guó)的西伯利亞。西伯利亞還有那分開(kāi)闊和銀亮，這里卻整個(gè)被原始野林籠罩著，潮濕蒸郁，暗無(wú)天日，人煙稀少，瘴疫猖獗。去西伯利亞的罪人，還能讓雪撬劃下兩道長(zhǎng)長(zhǎng)的生命曲線，這里沒(méi)有，投下多少具文人的軀體，也消蝕得無(wú)影無(wú)蹤。面南而坐的帝王時(shí)不時(shí)陰慘一笑，御筆一劃，筆尖遙指這座宏大無(wú)比的天然監(jiān)獄。 柳宗元是趕了長(zhǎng)
3、路來(lái)到這里的。他的被貶，還在十年之前，貶放地是湖南永州。他在永州待了十年，日子過(guò)得孤寂而荒涼。親族朋友不來(lái)理睬，地方官員時(shí)時(shí)監(jiān)視。炎難使他十分狼狽，一度蓬頭垢面，喪魂落魄。但是，炎難也給了他一分寧?kù)o，使他有足夠的時(shí)間與自然相晤，與自我對(duì)話。于是，他進(jìn)入了最佳寫作狀態(tài)，中國(guó)文化史擁有了《永州八記》和其他篇什，華夏文學(xué)又一次凝聚出了高峰性的構(gòu)建。 照理，他可以心滿意足，不再顧慮仕途枯榮。但是，他是中國(guó)人，他是中國(guó)文人，他是封建時(shí)代的中國(guó)文人。他已實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，卻又迷惘著自己的價(jià)值。永州歸還給他一顆比較完整的靈魂，但靈魂的
4、薄殼外還隱伏著無(wú)數(shù)誘惑。這年年初，一紙?jiān)t書命他返回長(zhǎng)安，他還是按捺不住，欣喜萬(wàn)狀，急急趕去?！ ‘?dāng)然會(huì)經(jīng)過(guò)汩羅江，屈原的形貌立即與自己交疊起來(lái)。他隨口吟道： 南來(lái)不做楚臣悲，重入修門自有期。為報(bào)春風(fēng)汩羅道，莫將波浪枉明時(shí)。（《汩羅遇風(fēng)》） 這樣的詩(shī)句出自一位文化大師之手，讀著總讓人不舒服。他提到了屈原，有意無(wú)意地寫成了“楚臣”，倒也沒(méi)有大錯(cuò)。同是汩羅江畔，當(dāng)年悲悲戚戚的屈原與今天喜氣洋洋的柳宗元，心境不同，心態(tài)相仿。 個(gè)人是沒(méi)有意義的，只有王朝寵之貶之的臣吏，只有父親的兒子或兒子的父親，只有朋友間親疏綱絡(luò)
5、中的一點(diǎn)，只有顫栗在眾口交鑠下的疲軟肉體，只有上下左右排行第幾的座標(biāo)，只有社會(huì)洪波中的一星波光，只有種種倫理觀念的組合和會(huì)聚。不應(yīng)有生命實(shí)體，不應(yīng)有個(gè)體靈魂?！ 〉降瞄L(zhǎng)安，兜頭一盆冷水，朝廷厲聲宣告，他被貶到了更為邊遠(yuǎn)的柳州。 朝廷像在給他做游戲，在大一統(tǒng)的版圖上挪來(lái)移去。不能讓你在一處滯留太久，以免對(duì)應(yīng)著穩(wěn)定的山水構(gòu)建起獨(dú)立的人格。多讓你在長(zhǎng)途上顛顛簸簸吧，讓你記?。耗悴皇悄??！ ×谠喑匣?，同路有劉禹錫。劉禹錫被貶到廣東連州，不能讓這兩個(gè)文人待在一起。到衡陽(yáng)應(yīng)該分手了，兩們文豪牽衣拱手，流了很多眼淚。宗元
6、贈(zèng)別禹錫的詩(shī)句是：“今朝不用臨河別，垂淚千行便濯纓”。到柳州時(shí)，淚跡未干。 嘴角也綻出一絲笑容，那是在嘲謔自己：“十年憔悴到秦京，誰(shuí)料翻為嶺外行”。悲劇，上升到滑稽。 這年他四十三歲，正當(dāng)盛年。但他預(yù)料，這個(gè)陌生的柳州會(huì)是他的喪葬之地。他四處打量，終于發(fā)現(xiàn)了這個(gè)羅池，池邊還有一座破損不堪的羅池廟。 他無(wú)法預(yù)料的是，這個(gè)羅池廟，將成為他的祠，被供奉千年。 不為什么，就為他破舊箱篋里那一札皺巴巴的詩(shī)文?！ ∏詻](méi)于汩羅江，而柳宗元?jiǎng)t走過(guò)汩羅江了。幸好回來(lái)，柳州、永州無(wú)所謂，總比在長(zhǎng)安強(qiáng)，什么也不怕，就
7、怕文化人格的失落。中國(guó)，太寂寞?！ ≡诹莸牧谠?，宛若一個(gè)魯濱遜。他有一個(gè)小小的貶謫官職，利用著，挖了井，辦了學(xué)，種了樹(shù)，修了寺廟，放了奴婢。畢竟勞累，在四十七歲上死去?！ ×谠砟晁傻倪@些事，一般被稱為政績(jī)。當(dāng)然也對(duì)，但他的政績(jī)有點(diǎn)特別，每件事，都按著一個(gè)正直文人的心意，依照所遇所見(jiàn)的實(shí)情作出，并不考據(jù)何種政治規(guī)范；作了，又花筆墨加以闡釋，疏浚理義，文采斐然，成了一種文化現(xiàn)象。在這里，他已不是朝廷棋盤中一枚無(wú)生命的棋子，而是憑著自己的文化人格，營(yíng)業(yè)著一個(gè)可人的小天地。在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，這種有著濃郁文化氣息的小于地，
8、如果多一些，該多好?！ r(shí)間增益了柳宗元的魅力。他死后，一代又一代，許多文人帶著崇敬和疑問(wèn)仰望著這位客死南荒的文豪，重蹈他的覆轍的貶官，在南下的路途中，一想到柳宗元，心情就會(huì)平適一點(diǎn)。柳州的歷代官吏，也會(huì)因他而重新檢點(diǎn)自己的行止。這些都可以從柳侯詞碑廊中看到。柳宗元成了一
