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1、正確看待自己正確看待自己，指的就是對(duì)自己有一個(gè)客觀而全面的估價(jià)，既看到成績(jī)和長(zhǎng)處，又看到缺點(diǎn)和不足，從而保持一個(gè)平和的心境和積極向上的精神狀態(tài)。哲學(xué)原理也告訴我們，世間萬物都有兩面，既有其優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，也有其局限和不足，其中長(zhǎng)的一面能夠促進(jìn)其繼續(xù)進(jìn)步和發(fā)展，而短的一面則會(huì)阻礙其繼續(xù)前進(jìn)的腳步；即使是長(zhǎng)的一面，也不能沒有節(jié)制地發(fā)展。否則，就會(huì)走向它的反面，最終演變成阻礙事物發(fā)展的那一面。這既是客觀存在，也是顛撲不破的真理，即使是堪稱“萬物之靈”的人類也概莫能外。強(qiáng)者的優(yōu)勢(shì)中包含著劣勢(shì)，因?yàn)閺?qiáng)大，而過分自尊，過分驕傲；弱者的劣勢(shì)中蘊(yùn)含著優(yōu)勢(shì)，沒有名氣，也就沒有
2、面子，沒有包袱，可以采取一切能夠采取的手段。然而，世人卻無時(shí)無刻都在追求完美、彌補(bǔ)不足，但世間從來就沒有、也永遠(yuǎn)不會(huì)存在絕對(duì)完美的事物。也正是世人追求完美的欲望的蔓延和膨脹，才激起了無盡的憧憬和向往，才促進(jìn)了事物的不斷發(fā)展和進(jìn)步。因此，擁有優(yōu)勢(shì)的人，切莫驕傲自滿，而應(yīng)當(dāng)發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，避免劣勢(shì)，成就自己；擁有劣勢(shì)的人，也不可自卑自棄，而應(yīng)當(dāng)振奮精神，化劣為優(yōu)，造就自己；做人就不要懼怕自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，更不能將自己的局限和不足視為恥辱，也許這就是自己的特色和長(zhǎng)處。只有坦然地面對(duì)自身的局限和不足，正確地看待自己的缺點(diǎn)和不足，才能使自己真正明白究竟怎樣方可揚(yáng)長(zhǎng)避短，
3、怎樣才能夠使自己不斷地發(fā)展和進(jìn)步；而且在完善品德、修煉人格的過程中，也應(yīng)當(dāng)重視這一點(diǎn)，努力做到理性而不失彈性、溫和而不優(yōu)柔寡斷、耿直但能諒解別人的過錯(cuò)。只有這樣，才能夠真正地改善和提升自我的形象及品位。一個(gè)人，不能正確看到自己，這對(duì)人來說等于得了一種致命的“心理疾患”。這種“心理疾患”通常表現(xiàn)為以下幾種“癥狀”：過高地估計(jì)自己的成績(jī)和長(zhǎng)處。人一旦高估自己就容易盲目樂觀，從而把自己擺在不恰當(dāng)?shù)奈恢蒙?，以至于失去別人的信任和支持，最終被眾人拋棄。過低估計(jì)自己的能力，就會(huì)缺乏自信，從而邁步開步子、放不開手腳，以致在前進(jìn)的道路上停滯不前，成為別人的累贅，最終被時(shí)
4、代所淘汰。把前進(jìn)中的挫折和失誤看得過于嚴(yán)重。這樣把失誤擴(kuò)大化的結(jié)果就是讓自己無所適從，干什么事兒都缺乏主見、不敢負(fù)責(zé)，最終失去前進(jìn)的資格。看不到自己的缺點(diǎn)和不足。看不到自己的不足的人，會(huì)諱疾忌醫(yī)，即使一般的缺點(diǎn)最后也會(huì)演變成最大的錯(cuò)誤，最終會(huì)毀了自己的前程。不能正確看待自己的“綜合癥”。其主要表現(xiàn)是既過高地估計(jì)自己的成績(jī)和長(zhǎng)處，又看不到自己的缺點(diǎn)和不足，趾高氣揚(yáng)、自命不凡。學(xué)習(xí)工作順利的時(shí)候就忘了自己幾斤幾兩重，以功臣自居，什么話都敢說，什么事兒都敢做，誰都不放在眼里。而如果職位晉升或物質(zhì)利益得不到滿足的時(shí)候，又會(huì)發(fā)生嚴(yán)重的心里失衡，看什么都不順眼，想什
5、么都不順心，牢騷滿腹，怨天尤人，最終喪失斗志、走向墮落。無論是以上哪一種，都不可小視，任何一種都可能毀掉我們一生，并時(shí)刻注意到自己是不是出現(xiàn)了類似癥狀，應(yīng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正。正確看待自己，說起來簡(jiǎn)單做起來難。一個(gè)人一旦有了點(diǎn)成績(jī)，難免就會(huì)翹尾巴；而如果犯了點(diǎn)錯(cuò)誤，也容易自此陷入自卑的苦海。想要正確看待自己并不容易，但也不是做不到的。依據(jù)人們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我們可以概括出以下幾點(diǎn)：正確看待自己，首先要找準(zhǔn)自己的位置。有人會(huì)講，堂堂大活人，難道連自己是干什么的都不知道？不錯(cuò)，明白人當(dāng)然占大多數(shù)，但“糊涂蟲”也不少見，揣著明白裝糊涂的也大有人在。有的人成功，有點(diǎn)成績(jī)就
6、沾沾自喜，頭腦也容易迷糊，這樣的人能不犯錯(cuò)誤嗎?要正確分析自己的優(yōu)勢(shì)和不足。要正確估計(jì)自己的成績(jī)和長(zhǎng)處。一個(gè)人能有所成就，肯定有著自己的獨(dú)特能力，但機(jī)遇也是很重要的。因此，絕不能單純強(qiáng)調(diào)自己的主觀努力，忘記別人和社會(huì)為你創(chuàng)造的條件。要正確估計(jì)自己的缺點(diǎn)和不足。一個(gè)人身上存在和不足乃至失誤并不可怕，可怕的是對(duì)此全無察覺或視而不見。有的人正是對(duì)這些小問題不注意最終釀成大錯(cuò)。正確看待自己，要接納一個(gè)并不完美的自己。生活中人人都可能做錯(cuò)事或說錯(cuò)話，包括你的同學(xué)、你的長(zhǎng)輩，也包括一些偉人。總想讓人說自己好，是不現(xiàn)實(shí)的，這樣只能使自己鉆進(jìn)牛角尖。要知道極端的完善會(huì)造
7、成強(qiáng)烈的劣等感，總覺得自己不如人。所以對(duì)自己應(yīng)寬容些，在生活的瑣事上不必過分謹(jǐn)慎，要接納一個(gè)并不完美的自己。這里，必須正確對(duì)待“貧富”問題?？鬃诱f，希望富貴討厭貧窮，這是人的本性，富貴和顯貴是每個(gè)人都想得到的，但是用不正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫剿?，就不?huì)去好好地去享受的；貧窮和低賤是人人都厭惡的，但是用不正當(dāng)?shù)姆椒ê屯緩饺[脫，就不會(huì)擺脫的了的。同時(shí)，孔子講出怎樣處理貧富貴賤的方法，說沒有仁德的人不能夠長(zhǎng)久地處在貧困中的，也不能夠長(zhǎng)久地處在安樂中的，因?yàn)闆]有仁德，他們就會(huì)為非作亂或者是驕奢淫逸。只有仁者知道安于仁道，智者也會(huì)去行仁，因?yàn)槿实聦?duì)他們有用。孔子說要做到“
8、貧而樂，富而好禮”。為追求利益而去行動(dòng)，就會(huì)招致更多的怨恨。正確地看待自己，要堅(jiān)
