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1、.四大文明古國及主要成就四大文明古國:古埃及、古巴比倫、古印度、中國?一、古埃及(一)文明起源古埃及文明發(fā)源于非洲東北部尼羅河中下游地區(qū)(二)起始時間約公元前4000年(三)主要成就:1.金字塔:(1)建造金字塔的用途:陵墓。當時埃及的國王(被稱為“法老”)在活著的時候動用人力、財力給自己修建陵墓,即金字塔。(2)常考:現(xiàn)存80多座金字塔,最大的是胡夫金字塔。胡夫是古埃及王國第四王朝的法老,據(jù)說當時胡夫用了10萬人、花費了30年的時間建成。胡夫金字塔高146.5米,由230萬塊大石塊堆疊而成。在法
2、國埃菲爾鐵塔建成之前胡夫金字塔一直是世界上最高的人工建筑。2.獅身人面像:(1)胡夫有一個兒子,名為哈夫拉,哈夫拉也修建了金字塔,其金字塔前有一獅身人面像。據(jù)說面容以哈夫拉為原型,造型源于古埃及神話中的妖怪斯芬克斯。在古埃及神話中,斯芬克斯是仁慈和高貴的象征,故獅身人面像也被稱為斯芬克斯像。(2)斯芬克斯之謎:希臘神話中也有斯芬克斯,它是個長著獅子軀干、女人頭面的怪獸,其給路人出謎語:什么東西早上用四條腿走路,中午用兩條腿走路,晚上用三條腿走路,此謎語為斯芬克斯之謎。謎底:人,嬰兒時期用四肢“爬”
3、,中年時期兩條腿走路,暮年需要用拐杖。注意:斯芬克斯之謎常指代復(fù)雜、神秘、難以理解的問題。考查過單選題。3.太陽歷:古埃及人創(chuàng)造了人類歷史上最早的太陽歷,太陽歷屬于歷法的一種。(1)歷法:①主要確定一年和一月中的日數(shù);②讓一年當中的日數(shù)與一月當中的日數(shù)成整數(shù)?!澳辍痹谔煳膶W上稱之為回歸年,“月”在天文學上稱之為朔望月。回歸年和朔望月包含的天數(shù)都不是整數(shù),如現(xiàn)代推算的一回歸年是365.24220……天,一朔望月是29.53059天。歷法要使一年的日數(shù)和一月的日數(shù)成整數(shù),因為整數(shù)才利于計時、勞動耕作,
4、故此,人為約定了很多歷法規(guī)則,其中一種就是太陽歷。(2)太陽歷也被稱為陽歷。規(guī)則:年的日數(shù)平均約等于回歸年,而月數(shù)和月的日數(shù)人為規(guī)定。例:現(xiàn)在世界通用的公歷即是一種太陽歷,一年當中的日數(shù)是365或366天,約等于一回歸年,月數(shù)是人為規(guī)定的,有12個月,日數(shù)有30、31天,2月份還有29、28天。(3)當時埃及人已經(jīng)把一年的日數(shù)確定為365天,一年分為三季,每季四個月,每月30天,再加上5天在年尾為年終祭祀日。??二、古巴比倫(一)文明起源發(fā)源于幼發(fā)拉底河和底格里斯河流域,今伊拉克境內(nèi),稱為美索不達
5、米亞文明,也被人稱為巴比倫文明。(二)起始時間大致公元前5000年-公元前4000年,蘇美爾人來此定居(三)主要成就教育資料.1.《漢謨拉比法典》:(1)大約在公元前18世紀,古巴比倫的國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域,建立奴隸制國家,為了維護奴隸主的權(quán)益,創(chuàng)立了《漢謨拉比法典》。漢謨拉比法典的原文刻在一個黑色的玄武巖石柱上,宣揚“君權(quán)神授”的思想。(2)重點:世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典是《漢謨拉比法典》。成文法典:由國家制定的、以規(guī)范性的文件形式表現(xiàn)出來的法典。2.楔形文字:蘇美爾人發(fā)明
6、(單選)。原因:這種文字往往刻在磚石或泥板上,筆畫呈楔形,故而得名。3.60進制:(1)古人在天文測量中經(jīng)常需要等分角,如二等分、三等分、四等分等,60是100以內(nèi)除了96之外因數(shù)最多的數(shù)。事實上,60和96都有12個因數(shù),60的因數(shù)比較小(60的因數(shù):1、2、3、4、5、6、10、12、15、20、30、60),相比96的因數(shù)而言等分角也不太大,故60的等分角都可以實現(xiàn)。若是100則不能實現(xiàn)三等分、六等分。(2)60進制在今天也有所應(yīng)用,如計算時間和角度,1小時等于60分,1分等于60秒;圓形均
7、分為360度,一度等于60角分,一角分等于60角秒。4.古巴比倫建空中花園:后來被毀,據(jù)說花園建在四層平臺之上,有灌溉系統(tǒng),園中種植了各種花草樹木,遠看花園像懸浮在空中,非常美麗。由于被毀,故其建造是未解之謎。?三、古印度(一)文明起源古印度文明發(fā)源于印度河和恒河形成的沖積平原(二)起始時間大致從公元前2500年開始(三)主要成就1.種姓制度解析:在古印度人的眼中,梵天是造物者,位于種姓制度中等級最高的婆羅門的人認為,從造物者的嘴中演化出婆羅門,從手中生出剎帝利,從腿中生出吠舍,從腳生出首陀羅,這
8、樣使得職業(yè)高低有了區(qū)別。(1)婆羅門:主要是一些僧侶、貴族,從事教育、祭祀,掌握神權(quán);(2)剎帝利:國王、武士、官吏,從事行政管理和軍事;教育資料.(3)吠舍:一般的平民,包括農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人,主要從事商貿(mào)工作,以納稅的形式供養(yǎng)前兩個等級;(4)首陀羅:從事最低賤的行業(yè),如傭人。2.數(shù)字(1)公元前3世紀前后,出現(xiàn)了數(shù)的記號(2)公元5世紀初,創(chuàng)造了0的概念和符號【解析】古印度最重要的成就是發(fā)明了數(shù)的記號(公元前3世紀前后);創(chuàng)造了0的概念和符號(公元5世紀初)。后經(jīng)阿拉