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1、“近代環(huán)保之父”——奧爾多·利奧波德（1887-1948）作家，生態(tài)學家，土地倫理學家。他被稱為美國環(huán)境倫理的播種者，一生共出版三部書和五百多篇文章。1949年，《沙鄉(xiāng)年鑒》出版，是其最重要的著作。奧爾多?利奧波德從小就有著對大自然的濃厚興趣，在他近50歲時，購買了美國威斯康星河畔的一個被人類榨取殆盡而遺棄的名為沙鄉(xiāng)的農(nóng)場，從此開始了在沙鄉(xiāng)長達13年的恢復生態(tài)平衡的探索，直到去世?！渡赤l(xiāng)年鑒》記錄了作者對自然界中各種生命之間彼此折射輝映的聯(lián)系的感知和體悟。文筆優(yōu)美，思想深邃。被譽為“綠色圣經(jīng)”?！断?/p>
2、山那樣思考》是《沙郡歲月》中收錄的一則隨筆。感知作者像山那樣思考奧爾多·利奧波德研習文本看1-3段，回答問題這是一聲怎樣的嗥叫？這聲狼嗥引起了其他生物怎樣的反應？它們的反應和一座山的反應有什么不同？深沉驕傲的不馴的、對抗性的悲哀的、蔑視一切苦難的鹿松林郊狼牧牛人獵人山：（對狼有一種秘密的看法）毛骨悚然——希望或恐懼客觀地聽取一只狼的嗥叫看4-7段，回答下面問題：“我”對狼的看法發(fā)生了怎樣的改變？是什么觸動“我”？綠光：見狼必殺同情狼，重新審視狼這一生命體存在的意義閃爍的、令人不安的、垂死時的“我”的
3、認識狼死鹿死看8-10段，回答問題談狼的消失對自然、對人類分別意味著什么？狼的嗥叫所隱藏的內(nèi)涵指的是什么？談狼的消失對自然，對人類分別意味著什么？狼（死亡）鹿（多）草（光）自然災害河水把未來沖走了是食物鏈中重要的一員，是自然界中不可或缺的,對人類的生存也意義重大。狼嗥中隱藏的內(nèi)涵1、飽含著生命意義和生態(tài)價值。2、呼喚人與萬物之間的平等相處、和諧相處。3、保護生態(tài)平衡刻不容緩。山是如何思考的？客觀而公正的對待一切人和自然是平等的應相互尊重寫作手法1．整體感知全文,理清事和理；2．在理清事理的過程中,要
4、抓住以下一些關鍵句。▇修辭手法借事說理排比句式整齊，讀起來有氣勢，有力度。對比心靈拷問：自私的人類以付出生態(tài)環(huán)境惡化的代價換取所謂物質(zhì)文明，卻留下一個傷痕累累的地球！保護環(huán)境,從你我做起像山那樣思考近年來，國家對黃河水量進行統(tǒng)一調(diào)度，使山東省境內(nèi)的黃河三角洲生態(tài)環(huán)境得到明顯改善，有1.5萬公頃濕地得以再生，蘆葦面積增加到5.5萬公頃，為鳥類創(chuàng)造了良好的棲息環(huán)境。黃河三角洲地區(qū)已成為東北亞內(nèi)陸和環(huán)西太平洋鳥類遷徙的重要中轉站、越冬棲息地和繁殖地，目前已探明各種野生動物1555種，植物393種。自然和諧
5、學習本文寫作手法，以“人和自然和諧相處”為主題，寫一篇小論文。作業(yè)工業(yè)廢氣水污染沙塵暴，你讓我還能活多久？干旱，你讓我耐受到何時？鹿死亡的警告松林見證殺戮與死亡的地點郊狼分享殘羹牧人畜牧金錢的損失獵人互相搏殺的挑戰(zhàn)希望和恐懼（毛骨悚然）山客觀地聽取一只狼的嗥叫（對狼有一種秘密的看法）“嗥叫”的情感?對人類捕殺的抗議和不滿對險惡環(huán)境的不屈服對死去同伴的哀悼對人類目光短淺的蔑視對與人類和平共處的希望……從眼前利益考慮從生態(tài)利益考慮主觀、自私、膚淺、表面客觀、無私、深刻、長久為什么只有山能夠聽得懂狼的嗥叫
6、?人類----山----狼嗥中隱藏的內(nèi)涵1、保護生態(tài)平衡刻不容緩。2、呼喚人與萬物之間的平等相處、和諧相處。3、飽含著生命意義和生態(tài)價值。人并不是大自然的主人，從生態(tài)環(huán)境保護和生態(tài)倫理的角度來看，我們并不比一座山更高明?！跋裆侥菢铀伎肌本烤故窃鯓拥乃伎?？我們同自然萬物的關系，和一座山同自然萬物的關系并無二致。人和自然是平等的，應相互尊重，否則，當危機發(fā)生時，我們也許才能真正體會這聲狼嗥的真正內(nèi)涵。第一部分：狼的嗥叫及其含義（1-2）第二部分：認識的由來（3-7）第三部分：深層思考（8-10）理清脈絡
7、狼的嗥叫狼的嗥叫的含義發(fā)現(xiàn)狼打死狼綠光啟示從狼死鹿死被破壞的草原難復原牧羊人殺死狼不是好事太多的安全可能產(chǎn)生了長遠的危險引起下文表層一狼死眾狼死保護生態(tài)平衡像山那樣思考文本研習1.一聲狼嗥里透露出狼怎樣的情感?為什么只有山能夠聽得懂狼的嗥叫?2.我對狼嗥的認識是怎么轉變的?“新的東西”是什么?3.狼的嗥叫所隱藏的內(nèi)涵指的是什么?4.“像山那樣思考”究竟是怎樣的思考?
