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1、漢世老人 漢世有人,年老無(wú)子。家富,性儉嗇,惡衣蔬食①。侵晨而起②,侵夜而息,營(yíng)理產(chǎn)業(yè),聚斂無(wú)厭③,而不敢自用?;蛉藦闹筘ふ撷埽坏靡讯雰?nèi)取錢(qián)十⑤,自堂而出,隨步輒減⑥。比至于外,才馀半在,閉目以授乞者。尋復(fù)囑云:“我傾家贍君⑦,慎勿他說(shuō),復(fù)相效而來(lái)。” 老人俄死,田宅沒(méi)官⑧貨財(cái)充于內(nèi)帑矣⑨。 【注釋】①惡衣蔬食:衣食粗劣。②侵晨:天快亮?xí)r。侵:接近。③厭:滿足。④或人:有人。⑤錢(qián)十:十枚銅錢(qián)。⑥隨步輒減:邊走邊往下扣減。⑦贍:資助。⑧沒(méi)官:被官府沒(méi)收。⑨內(nèi)帑(tǎng躺):舊時(shí)指國(guó)庫(kù)。帑:國(guó)庫(kù)所藏金帛。 譯文: 漢朝的時(shí)候有個(gè)老頭,沒(méi)有兒子。家里非常有錢(qián),生性樸素吝嗇,衣食粗劣
2、。他每天天不亮就起來(lái),快到半夜才睡覺(jué),細(xì)心經(jīng)營(yíng)自己的產(chǎn)業(yè),積攢錢(qián)財(cái)從不滿足,自己也舍不得花費(fèi)。如果有人向他乞討,他又推辭不了時(shí),便到屋里取十文錢(qián),然后往外走,邊走邊減少準(zhǔn)備送人的錢(qián)的數(shù)目,等到走出門(mén)去,只剩下一半了。他心疼地閉著眼睛將錢(qián)交給乞丐。反復(fù)叮囑說(shuō):“我將家里的錢(qián)都拿來(lái)給了你,你千萬(wàn)不要對(duì)別人說(shuō)。以至別人仿效著都來(lái)向我要錢(qián)。”老頭不久便死了。他的田地房屋被官府沒(méi)收,錢(qián)則上繳了國(guó)庫(kù)?!举p析】這篇古文出自于《笑林》,它這志人體笑話以幽默傳神的筆法,深刻諷刺了生活中那些家財(cái)萬(wàn)貫而一毛不拔的鐵公雞去私《呂氏春秋·孟春紀(jì)》 天無(wú)私覆也,地?zé)o私載也,日月無(wú)其私燭也,四時(shí)無(wú)私行也。行其德而萬(wàn)物得
3、遂長(zhǎng)焉。黃帝言曰:“聲禁重,色禁重,衣禁重,香禁重,味禁重,室禁重。”堯有子十人,不與其子而授舜;舜有子九人,不與其子而授禹。至公也?! x平公問(wèn)于祁黃羊曰:“南陽(yáng)無(wú)令,其誰(shuí)可而為之?”祁黃羊?qū)υ唬骸敖夂?。”平公曰:“解狐非子之仇邪?”?duì)曰:“君問(wèn)可,非問(wèn)臣之仇也?!逼焦唬骸吧?。”遂用之。國(guó)人稱(chēng)善焉。居有間。平公又問(wèn)祁黃羊曰:“國(guó)無(wú)尉〔尉〕管理軍事的官,其誰(shuí)可而為之?”對(duì)曰:“午可。”平公曰:“午非子之子邪?”對(duì)曰:“君問(wèn)可,非問(wèn)臣之子也。”平公曰:“善。”又遂用之。國(guó)人稱(chēng)善焉??鬃勇勚唬骸吧圃?!祁黃羊之論也,外舉不避仇,內(nèi)舉不避子。祁黃羊可謂公矣?!薄 ∽g文 天不私覆,地不私載,日
4、月不私照,四時(shí)不私行,天地、日月、四時(shí)施其德樣而萬(wàn)物得以成長(zhǎng)。堯有十個(gè)兒子,不把君位傳給他的兒子而傳給舜;舜有九個(gè)兒子,不把王位傳給他的兒子而傳給禹;這是人公無(wú)私的了 晉平公問(wèn)祁qí黃羊說(shuō):“南陽(yáng)這個(gè)地方缺個(gè)長(zhǎng)官,誰(shuí)適合擔(dān)任?”祁黃羊答道:“解狐適合(補(bǔ)這個(gè)缺)?!逼焦f(shuō):“解xiè狐不是你的仇人嗎?”(祁黃羊)回答說(shuō):“您問(wèn)(誰(shuí))適合,不是問(wèn)我的仇人是(誰(shuí))?!逼焦ǚQ(chēng)贊)說(shuō):“好!”就任用了解狐。都城的人(都)稱(chēng)贊(任命解狐)好。過(guò)了一些時(shí)候,平公又問(wèn)祁黃羊說(shuō):“國(guó)家少個(gè)掌管軍事的官,誰(shuí)擔(dān)任合適?”(祁黃羊)答道:“祁午合適?!逼焦f(shuō):“祁午不是你的兒子嗎?”(祁黃羊)回答說(shuō):“您問(wèn)(
5、誰(shuí))適合,不是問(wèn)我的兒子是(誰(shuí))?!逼焦ㄓ址Q(chēng)贊)說(shuō):“好!”,就又任用了祁午。都城的人(又一致)稱(chēng)贊(任命祁午)好??鬃勇?tīng)到了這件事,說(shuō):“祁黃羊的話,真好?。。ㄋ┧]舉外人,不(感情用事)排除自己的仇人,薦舉自家的人,不(怕嫌疑)避開(kāi)自己的兒子,祁黃羊可以稱(chēng)得上是大公無(wú)私了?!碧m之味蘭之味,非可逼而取也。蓋在有無(wú)近遠(yuǎn)續(xù)斷之間,純以情韻勝。氳氳無(wú)所,故稱(chēng)瑞耳。體兼彩,而不極于色,令人覽之有馀,而名之不可;即善繪者以意取似,莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒,不可得而親,不可得而疏者耶?(選自張大復(fù)《梅花草堂集》)[譯文]蘭花的香氣,不是逼近可以聞嗅品賞的;是在似有似無(wú),忽遠(yuǎn)忽近,時(shí)斷時(shí)續(xù)之間
6、,純粹以情韻取勝,彌漫飄忽,沒(méi)有一定的地方,所以被看作吉祥的芳草。蘭花,兼有各種顏色,但她的色彩素淡清純、含蓄溫潤(rùn),決不是姹紫嫣紅、艷麗眩目的,使人能夠得到無(wú)窮的視覺(jué)愉悅和心靈的感受,卻又難以用語(yǔ)言來(lái)表達(dá);蘭花的形態(tài)意趣,即使是善于繪畫(huà)的人,也只能憑自己的體味來(lái)描繪蘭花的形狀,不能與蘭花的神韻相像。蘭花恐怕就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同類(lèi),不可以褻玩,但又是“不可以一日無(wú)此君”的。