藝術來源于生活——賞讀《竹影》與《觀舞記》.ppt

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1、觀舞記——獻給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹曲陽縣北岳中學孟玉娜藝術來源于生活——賞讀《竹影》與《觀舞記》學習目標（欣賞課）1、了解兩位作家的基本情況。2、通過圖片、視頻，學生了解一定的繪畫知識和印度古典婆羅多舞蹈的特點。3、領會藝術和美蘊含在生活中，認識到美在生活中無處不在。豐子愷(1898～1975)，浙江崇德人，原名豐潤。他是我國現(xiàn)代畫家、散文家。他的散文在文學史上影響也很大，主要作品有：《緣緣堂隨筆》《緣緣堂再筆》等。他的漫畫風格獨特，富有創(chuàng)意，內(nèi)涵深刻，耐人尋味。瞻瞻底車（二）腳踏車這是豐子愷最廣為流傳的一張畫，主人公是他的長子豐華瞻。幼年的瞻瞻就表現(xiàn)出驚人的想象力，無怪長大成為著

2、名的教授。當成名后的豐華瞻到外國的大學演講時，禮堂上就懸掛著這張畫片星期日是母親的煩惱日母親是矛盾的。星期日里，孩子們肆無忌憚地打、鬧、叫、嚷，她便覺得心煩，便要阻止；但是，若她的孩子們不這樣健康活潑地打、鬧、叫、嚷，她仍要覺得心煩，并且擔心。于是，她半真半假地喝罵，心甘情愿地替他們收拾殘局。要！絲毫沒有商量的余地，對于天上的月亮，"要"字后面還要跟上一個堅定的驚嘆號。那樣明亮有趣的月亮，沒有理由不拿在手中把玩把玩，至于上天捉月是坐火箭還是架梯子，這卻不在他們思考的范圍里。品味課文品味課文照相是對事物真實的反映；符號是抽象地指稱事物。西洋畫重寫實，重形似，客觀性強；中國畫重寫意，重

3、神似，主觀性強。西洋畫像照相，中國畫像符號觀舞記——獻給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹冰心印度的舞蹈歷史悠久，正像宗教一樣，舞蹈的產(chǎn)生也是有各種各樣的神話傳說，而且越傳越玄。不過，比較可信的說法是，印度的舞蹈還是源于王邑，古時候人們對神的崇拜。由于人們?yōu)榱巳傆谏?，于是就有了各種各樣的祭祀禮儀，天長日久，祭禮活動逐漸定型，在日常生活中也就衍生出舞蹈。在印度教的佛經(jīng)中，濕婆頭戴“火焰冠”，是主宰破壞和生殖兩種權(quán)能的神，生有三只眼和四只手臂。他終年在喜馬拉雅山苦修行，學會跳舞，成為剛?cè)醿煞N舞蹈的創(chuàng)造者，后被尊為“舞王”。當他翩翩起舞時，三只眼睛睜開，分別洞察過去、現(xiàn)在和將來；四只手臂輕輕舒展，前

4、兩臂作印度教典型的姿勢，后兩只手分別持小鼓和火焰。這一尊《舞王濕婆》就是濕婆雕像中“舞王相”姿勢的典型作品，它被認為是印度濕婆雕像藝術中最富有神秘主義哲學意味的藝術品之一。在這尊雕塑中，濕婆的舞姿被刻畫得十分優(yōu)美，他輕抬左腳，右腿獨立于火焰的光環(huán)之中，腳踏一個小人，表現(xiàn)出“時間征服者”的意味，那火焰的光環(huán)則象征著生成、保存、毀滅的輪回循環(huán)過程。整尊雕像十分富于節(jié)奏的美感，舞蹈的濕婆被塑造得精美絕倫，顯得神采飛揚。印度是公認的世界傳統(tǒng)舞蹈的發(fā)祥地。印度傳統(tǒng)舞蹈有四大流派,而“婆羅多舞”是最古老的古典舞蹈。舞者衣裙華麗，姿態(tài)優(yōu)美，頭戴半圓形花環(huán)，耳環(huán)和鼻飾閃爍，光彩照人，演員的手、眼、

5、身、腳、步嚴密配合，面部表情喜怒哀樂瞬息萬變。舞蹈美外貌美動作美神態(tài)美舞姿美服飾美飛動之美生活中的藝術美，無處不在美，在我們心中