室內(nèi)空間與環(huán)境的關(guān)系

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1、室內(nèi)空間與環(huán)境的關(guān)系-建筑技術(shù)室內(nèi)空間與環(huán)境的關(guān)系-建筑技術(shù)民族風格的新發(fā)展是一件讓各國設(shè)計師們共同追求的課題現(xiàn)代社會單純的說某種東西是民族風格是會讓人發(fā)笑的。新風格的出現(xiàn)也是新文化到來的預(yù)兆?，F(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計有著豐富的記憶，因為她是人類文明的果實。她包括個人的、人民的、民族和國家的。有的是反映人類新時代的脈搏的健康基礎(chǔ)?，F(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計本身的美值得提倡、欣賞、發(fā)展。它更使城市和鄉(xiāng)村千變?nèi)f化使商業(yè)環(huán)境不斷升級，這絕不是任何當代規(guī)劃、建筑規(guī)劃、建筑空間、一種設(shè)計所能做到的。那是一種能飽含著歷史感溶合現(xiàn)代文明之感的美。　　室內(nèi)空間設(shè)計的展開，啟迪了

2、人的智慧和價值。包括啟迪建筑師的創(chuàng)造思維。藝術(shù)家、文學(xué)家、歷史學(xué)家、哲學(xué)家甚至科學(xué)家，都可以從室內(nèi)空間設(shè)計感到什么，學(xué)到些什么?？上壳疤^于片面地開發(fā)它們而忽視的文化檔次，以致禍患累累。由現(xiàn)行建筑空間，室內(nèi)設(shè)計所引起的傳統(tǒng)與現(xiàn)代空間。新民族風格絕對不是在傳統(tǒng)的文化里拿出一、二種符號原封不動的使用。新的民族風格應(yīng)在所生長的時代環(huán)境里長出適合新的空間的花朵來。這就要求她的速度、情報更科學(xué)，更完善地反映現(xiàn)實。　　人們可以關(guān)注現(xiàn)代風格室內(nèi)空間，實質(zhì)上現(xiàn)在的世界流行風格就是人類民族傳統(tǒng)風格的各層反映。如今的各國家設(shè)計師正以本地的發(fā)展速度和文化基礎(chǔ)創(chuàng)造出

3、地域風格。這種地域風格里有很大的百分比是國際流行風格。她的香味飄進了全世界任何一個角落。每一位空間設(shè)計師對她都有不同的反映。設(shè)計師本人就是一個比例尺。無論在任何環(huán)境里必須拿出這個比例尺(原本比例)，對所處的空間進行比例、尺度的比較分析，時間長了自然成了一種職業(yè)的習慣。設(shè)計意識就是在日常生活中逐步對空間、環(huán)境、形態(tài)、比例觀察而產(chǎn)生的一種職業(yè)習慣。與時代的對話不是誰都成功。設(shè)計作品的表現(xiàn)手法異常之難是不難想象的。不同的空間，不同的設(shè)計要求，給人能夠?qū)υ挼囊龑?dǎo)是設(shè)計師在設(shè)計中尋求的道路。室內(nèi)空間設(shè)計就如同人的衣服之間的關(guān)系。人對自己的服飾是下一番功夫

4、去思考的。但真正能夠找到適合自己形體，展現(xiàn)自己風貌，表現(xiàn)自己性格的服飾，體現(xiàn)出全面修養(yǎng)和知識，不是誰都能找到的感覺。室內(nèi)空間設(shè)計作品的完成，對使用者和觀賞者的意見聽取是最好的結(jié)案。找到適合現(xiàn)代室內(nèi)空間環(huán)境，探討室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計是每一位設(shè)計工作者在現(xiàn)時環(huán)境空間設(shè)計領(lǐng)域里追求空間表現(xiàn)的一個課題。要改變、引導(dǎo)全社會對傳統(tǒng)觀念的新認識。在現(xiàn)實的環(huán)境里找出一條中國民族風格的新表現(xiàn)方法。在五千年歷史長河中，國人的建造物里面肯定有適合今天社會文化的精華，努力去尋找定會找出新的表現(xiàn)形式，尋找它為民族風格的發(fā)展發(fā)行了一張在空間設(shè)計領(lǐng)域中跨進21世紀室內(nèi)空間設(shè)計的

5、門票。新一代設(shè)計師追求的應(yīng)該是去掉鏡框的作品，有新的構(gòu)思。經(jīng)濟成長和國際化的進展，海外旅行者的進入，國際金融的登陸，國際化飯店的進出，外國建筑師的涌入，中國建筑法的實施，人民生活質(zhì)量的提高。旅行的大眾化，組織化是新空間室內(nèi)設(shè)計的一個大發(fā)展的機遇。設(shè)計師是提高修養(yǎng)、品位的時候了。對比例、尺度、色彩和造型的完美和諧與統(tǒng)一，是這個時代的要求，精品應(yīng)該誕生在對環(huán)境和條件深入的調(diào)查與理解。對維護傳統(tǒng)風格、奪回傳統(tǒng)風格、唯我獨尊、以自我為中心的設(shè)計心態(tài)應(yīng)嚴加克服。積極探索，試圖超越，設(shè)計觀念的異彩紛呈是檢驗一個設(shè)計師的標準。切記設(shè)計師匆匆忙忙，顧此失彼建筑

6、物在功能、構(gòu)造方面，現(xiàn)代人比古代人更科學(xué)了，可空間、環(huán)境、形象、風格在當今社會里確實成了設(shè)計師的一大研究主題。　　歐美近現(xiàn)代在室內(nèi)空間設(shè)計上領(lǐng)先于我國。在設(shè)計與施工方面是一體化。形成了歐美風格流行文化。戰(zhàn)后的日本涌現(xiàn)出很多有名的建筑師、室內(nèi)設(shè)計師。在探索民族風格的道路上，代表人物那就是安藤忠雄(TANDAO)。在他的作品里，可以看到日本風土文化+現(xiàn)代技術(shù)。也可說他是古典風和現(xiàn)代化的代表人之一。他的作品已被全世界設(shè)計人士注目。新的形象，新的空間出現(xiàn)在人的眼前，給人的感受是最好的答案。古代中國人創(chuàng)造了阿房宮、故宮?，F(xiàn)代人每進入這上空間環(huán)境里都會產(chǎn)生

7、一種民族象征之感。在大設(shè)計時代到來之前，青年設(shè)計師會不斷涌現(xiàn)。期望著像中國文字一樣的設(shè)計風格出現(xiàn)。切忌設(shè)計師匆匆忙忙，顧此失彼。在中國文化五千年的長河里，有關(guān)非常豐富的營養(yǎng)和財寶。找到她最精華的部分用于今天。這一文化的尋找是要靠一個綜合性集體才能實現(xiàn)的。隨著對外開放不斷擴大，對未來的室內(nèi)空間設(shè)計師來說要有一個國際通的設(shè)計觀念。加入世界多極文化里。實現(xiàn)再創(chuàng)中國民族設(shè)計雄風。設(shè)計行業(yè)的更新我國的室內(nèi)空間設(shè)計師經(jīng)過了幾十年的發(fā)展，已初步形成了一支初具實力的職業(yè)設(shè)計人才寶庫，無論從人數(shù)量和素質(zhì)上都達到了一定的水準。世紀之交給室內(nèi)空間設(shè)計師們提供了空間和

8、時間，同樣也面臨著設(shè)計人才的更替，設(shè)計隊伍重組及來自各方面的壓力。室內(nèi)空間設(shè)計師作為一個熱門職業(yè)的同時也存在著潛伏的危機?！　≈袊覂?nèi)設(shè)計師發(fā)展大致分