勸學(xué)挖空訓(xùn)練.ppt

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1、勸學(xué)《荀子》挖空訓(xùn)練君子曰：學(xué)不可以已（）。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中（）繩。輮以為（）輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故（）木受繩則直，金就（）礪（）則利，君子博學(xué)而日參?。ǎ┖跫?，則知（）明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗（）跂（）而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾（）也，而聞?wù)哒?。假（）輿馬者，非利足（）也，而致（）千里；假舟楫者，非能水（）也，而絕（）江河，君子生（）非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成

2、淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。()故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用（）心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。子曰：學(xué)不可以已（停止）。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。木直中（合乎）繩。輮以為（把它做成）輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就（接近，靠近）礪（磨刀石）則利，君子博學(xué)而日參?。▽ψ约簷z查，省察）乎己，

3、則知（通智，智慧）明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗（曾經(jīng)）跂（提起腳后跟）而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾（強(qiáng)，這里指聲音宏大）也，而聞?wù)哒?。假（借助，利用）輿馬者，非利足（腳走得快）也，而致（到達(dá)）千里；假舟楫者，非能水（游水）也，而絕（橫渡）江河，君子生（通性，資質(zhì)，稟賦）非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉（積累善行，形成良好的品德，就會(huì)得到最高的智慧，具備圣人的思想境界）。故不積跬步，無以至千里

4、；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕（馬拉車一天所走的路程），功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨），上（向上）食埃土，下（往下）飲黃泉，用心一（專一）也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用(因?yàn)椋┬脑暌玻]有蛇鱔的洞穴就無處容身，是它用心浮躁的緣故）。由最后兩聯(lián)可以看出黃幾復(fù)是一個(gè)怎樣的人?請分點(diǎn)概括。(6分)①為官清廉，家徒四壁。②懷才不遇，從政有方。③博學(xué)多才，好讀書(勤學(xué))后人讀此詩，認(rèn)為此詩的蘊(yùn)含豐富，表達(dá)了作者多種思想感

5、情，試作簡要賞析。（6分）思念友人：作者通過首聯(lián)的“寄雁傳書”這個(gè)典故表達(dá)了對友人的思戀之情。贊美之情：在頸聯(lián)中作者用家徒四壁來表達(dá)對友人清正廉潔的贊許。關(guān)心同情：尾聯(lián)表達(dá)了對友人頭發(fā)花白的關(guān)切，以及仕途不順的同情以及不平。例題7.蝶戀花晏殊檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處？問：詞的上片主要運(yùn)用了什么修辭手法來表現(xiàn)主人公的情懷？請結(jié)合詩句具體分析。【答案】主要運(yùn)用擬人的手法。（要點(diǎn)一）菊花籠罩著一片輕煙薄霧，似乎脈

6、脈含愁；蘭花上沾有露珠，像在默默哭泣。天涼了，雙棲的燕子也飛去。只有無情的月亮，沒完沒了地照到天亮。這無端的遷怒，更表現(xiàn)出主人公的煩悶，（要點(diǎn)二）烘托了游子（思婦、作者都可）的思戀之苦。（要點(diǎn)三）。結(jié)合作品，簡要分析作者的情感變化。（6分）羈旅愁思:孤舟夜泊、青熒客船、朔風(fēng)等，表現(xiàn)了作者的羈旅孤獨(dú)之感；豪邁氣概：漫天飛雪激發(fā)了作者的創(chuàng)作豪情，風(fēng)雪鏖戰(zhàn)，“詩豪”與風(fēng)雪爭先，“詩”又與雪“繳纏”，表現(xiàn)了作者嘯傲于風(fēng)雪的豪邁；樂觀曠達(dá)：“一笑瑯然”，抒發(fā)了作者戰(zhàn)勝困境的快意和樂觀情懷。