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1、曾國藩家書(二封)閱讀曾國藩家書(一)回答問題1.請解釋這段文字中帶點的含義諭少奢怠2.請用自己的話概括這封家書的主要內容3.寫出文中對偶句(至少兩組)。參考答案1.諭:告訴;吩咐。少:稍;稍微。奢:奢侈;腐化。?。簯卸?;松懈。2.曾國藩叮囑兒子:勤苦儉約是求學之道,是持家之本3.①由儉入奢易,由奢入儉難②勤苦儉約,未有不興,驕奢倦怠,未有不?、郯胗扇肆?,半由天事。作者介紹曾國藩,初名子城,字伯涵,號滌生,謚文正,漢族,湖南省長沙府湘鄉(xiāng)縣人。晚清重臣,湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥者。清朝軍事家、理學家、政治家、書法家,文學家,晚清散文“湘鄉(xiāng)派”
2、創(chuàng)立人。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士,封一等毅勇侯。曾國藩出生在一個地主家庭,但受祖父和父親影響,從小發(fā)憤圖強。6歲入塾讀書,8歲隨父學五經,14歲應童子試,22歲考取秀才,28歲中進士。初授翰林院檢討,1846年充文淵閣直學士,次年升內閣學士兼禮部侍郎銜。曾國藩少年得志,官運亨通,10年之中連升10級,官至二品。他能獲得這么快的擢升,關鍵在于他刻苦修身。曾國藩小故事1、蟒蛇投胎2、智慧不如人3、如夫人同進士4、衣食住行相當節(jié)省5、八字家訓:“早、掃、考、寶、書、蔬、魚、豬”。6、曾剃頭《曾國藩家書》及其評價《曾國藩家書》是研
3、究曾國藩其人及這一時期歷史的重要資料。曾國藩的家庭教育思想,主要體現(xiàn)在他寫給兒子紀澤、紀鴻以及諸弟的家書中。曾國藩的家書,共有330多封,是歷史上家書保存下來最多的一個。全書分為治家類、修身類、勸學類、理財類、濟急類、交友類、用人類、行軍類、旅行類、雜務類,共十大類。字諭紀鴻兒家中人來營者,多稱爾舉止大方,余為少慰。凡人多望子孫為大官,余不愿為大官,但愿為讀書明理之君子。勤儉自持,習勞習苦,可以處樂,可以處約,此君子也。余服官二十年,不敢稍染官宦氣習,飲食起居,尚守寒素家風,極儉也可,略豐也可,太豐則吾不敢也。譯文家中到營中來的人,大
4、多數(shù)都稱贊你舉止大方,我對此稍感欣慰。世人多希望自己的子孫能做大官,我不希望后人做大官,只希望你們做個知書明理的君子。勤儉自立持家,多勞動,多吃苦,既可以享受富足的生活,也可以過節(jié)儉的生活,這就是君子。我做官已有二十年了,不敢沾染一點兒官場習氣,飲食起居,仍然遵守樸素的家風,極其儉樸也可以,稍微豐盛點也可以,太豐厚那我就不敢了。凡仕宦之家,由儉入奢易,由奢返儉難。爾年尚幼,切不可貪愛奢華,不可慣習懶惰。無論大家小家、士農工商,勤苦儉約,未有不興;驕奢倦怠,未有不??!爾讀書寫字不可間斷,早晨要早起,莫墜高曾祖考以來相傳之家風。吾父吾叔,
5、皆黎明即起,爾之所知也。譯文凡是做官的人家,從儉樸到奢侈容易,從奢侈回到儉樸就困難了。你現(xiàn)在年紀還小,千萬不要貪圖奢華,不能養(yǎng)成懶惰的習慣。無論是大戶人家和小戶人家,士農工商各種人,只要勤儉節(jié)約,家業(yè)沒有不興旺的;驕奢倦怠,家業(yè)沒有不衰敗的。你讀書寫字不可以間斷,早晨要早起,不要丟掉自高曾祖父相傳下來的家風。我的父親和叔父,都是黎明就起床,這是你所知道的。凡富貴功名,皆有命定,半由人力,半由天事。惟學做圣賢,全由自己作主,不與天命相干涉。吾有志學為圣賢,少時欠居敬工夫,至今猶不免偶有戲言戲動。爾宜舉止端莊,言不妄發(fā),則入德之基也。譯文
6、凡是富貴功名,都是命里注定,一半在于人力,一半在于天命。只有學做圣賢,才是全靠自己作主,與天命不相關涉。我有志學做圣賢,可小時候少了恭敬謹慎的態(tài)度,所以到如今還免不了時有戲言和戲謔的行為。你應該舉止端莊,不隨便說話,才是修養(yǎng)道德的基礎。字諭紀鴻兒殷切囑咐紀鴻修身齊家、讀書做人之理:讀書是為了做“明理之君子”,不為升官發(fā)財;“勤苦儉約”是持家之本。他告誡兒子,“由儉入奢易,由奢反儉難”,“切不可貪愛奢華,不可慣于懶惰”。曾國藩名言男兒自立,必須有倔強之氣討人嫌,離不得個驕字受挫受辱之時,務須咬牙勵志,蓄其氣而長其智胸懷廣大,須從平淡二字
7、用功功不獨居,過不推諉天下古今之庸人,皆以一惰字致?。惶煜鹿沤裰湃?,皆以一傲字致敗字諭紀澤兒十九日曾六來營,接爾初七日第五號家信并詩一首,具悉。次日入闈,考具皆齊矣,此時計已出闈還家。譯文曾六于十九日抵達軍營,接到你初七寄來的第五封家信和一首詩,信中的一切都已經知道。信中說你第二天就要參加考試了,考試用具也已經準備齊全。估計這時候應該已經考完回家了吧。爾七古詩,氣清而詞亦穩(wěn),余閱之忻慰。凡作詩,最宜講究聲調。余所選鈔五古九家,七古六家,聲調皆極鏗鏘,耐人百讀不厭。余所未鈔者,如左太沖、江文通、陳子昂、柳子厚之五古,鮑明遠、高達夫、王
8、摩詰、陸放翁之七古,聲調亦清越異常。爾欲作五古七古,須熟讀五古七古各數(shù)十篇。先之以高聲朗誦,以昌其氣;繼之以密詠恬吟,以玩其味。二者并進,使古人之聲調,拂拂然若與我之喉舌相習,則下筆為詩時,必有句調湊赴腕下。詩成自讀之,