試論園林設(shè)計中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合.doc

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1、試論園林設(shè)計中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合摘要：我國園林的設(shè)計正經(jīng)歷著一場新的變革，在繼承傳統(tǒng)古典園林風(fēng)格的特點時，乂有著現(xiàn)代化的氣息。在注重美觀的同時，乂秉承以人為本的理念，使得實用性和觀賞性二者有機融合。所以，設(shè)計者在進行現(xiàn)代化的園林設(shè)計時，既要本著繼承傳統(tǒng)的同時，又要滿足現(xiàn)代化的城市發(fā)展需要，使得與現(xiàn)代化的城市環(huán)境與人們的實際生活需求相適應(yīng)。關(guān)鍵詞：園林設(shè)計；傳統(tǒng)；現(xiàn)代化；中國傳統(tǒng)園林講究形式美，并且很好的融合了哲學(xué)、美學(xué)以及建筑學(xué)的設(shè)計理念，有著濃郁的民族以及地域文化特色，符合時代特點。但是隨著現(xiàn)代化進程的發(fā)展，傳統(tǒng)的園林景觀在某些方面C經(jīng)不

2、能適應(yīng)現(xiàn)代化城市的需求以及人們對于美的欣賞，這就需要設(shè)計師進行現(xiàn)代園林設(shè)計時，耍大膽的嘗試創(chuàng)新，既耍秉承傳統(tǒng)的美學(xué)理念乂耍符合現(xiàn)代化的特點，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代能有機的融合。1傳統(tǒng)園林對現(xiàn)代影響1.1現(xiàn)代園林具有濃郁的民族地域色彩現(xiàn)代園林景觀設(shè)計繼承和發(fā)揚了傳統(tǒng)文化的特色，不同地域的園林景觀設(shè)計有著其獨特的地域民族文化色彩，某一地區(qū)的民俗民風(fēng)是這一地區(qū)人們約定俗成的模式，其園林的設(shè)計建筑風(fēng)格同地域民族文化相契合，現(xiàn)代的遠(yuǎn)近設(shè)計在注重與現(xiàn)代社會環(huán)境相適應(yīng)的同時，更大程度上在繼承著傳統(tǒng)園林的文化色彩，四安的大雁塔廣場，其設(shè)計風(fēng)格正是對陜西民俗民風(fēng)的繼

3、承。1.2傳統(tǒng)美學(xué)影響現(xiàn)代園林設(shè)計傳統(tǒng)美學(xué)講究藝術(shù)美、形式美，注重哲學(xué)上的恬靜淡泊，而且極具韻律感，強調(diào)天人合一的境界，通過對人與自然環(huán)境的相融合，來強調(diào)并表達設(shè)計情感，所以傳統(tǒng)美學(xué)在園林設(shè)計上的表現(xiàn)不僅僅是空間上的表達，他隨著時間的變遷，在其設(shè)計演變的過程中，不斷被創(chuàng)新融入現(xiàn)代化的理念，從而越來越強調(diào)對傳統(tǒng)美學(xué)已經(jīng)的表達，并且有著化腐朽為神奇的功能，其線條形式上看似簡單，卻又能給人以無限的遐想空間，給人們留有足夠的揣摩空間，看似平淡無奇的暗示，實則蘊含著人能量，能最少人限度的觸動人的想象的神經(jīng)，從而是人達到某種美的體驗。就像是西湖美景,

4、看似平淡無奇，但是在觀賞者眼中卻有著各自不同的心境。1.3現(xiàn)代園林繼承傳統(tǒng)文化現(xiàn)代園林在滿足現(xiàn)代人審美和對其功能性的要求基礎(chǔ)上，更多融合了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，傳統(tǒng)文化含蓄內(nèi)斂，不同地域的園林設(shè)計彰顯不同地域濃郁的文化色彩，是其地域文化和城市精神的寫照，反應(yīng)一個城市傳統(tǒng)文化理念的沉積，現(xiàn)代的園林設(shè)計大多在符合傳統(tǒng)文化的同時，又對其進行創(chuàng)新，使之更符合現(xiàn)代人的生活氣息。例如在仿古園林建筑中，很多地方都能看到現(xiàn)代化的設(shè)施以滿足現(xiàn)代人的需求。2傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合原則2.1在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新傳統(tǒng)園林建筑大多是以木質(zhì)加琉璃為主，雖然在其形式以及外觀上極具

5、美學(xué)價值，但是對著現(xiàn)代化的發(fā)展，以及環(huán)境的變遷，傳統(tǒng)材質(zhì)的園林已經(jīng)不符合現(xiàn)代的生活環(huán)境，而一且其布局上相對繁瑣，與現(xiàn)代人追求簡單快捷的生活理念不相符。所以，現(xiàn)代園林設(shè)計，在繼承傳統(tǒng)園林形式美的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該進行材質(zhì)以及布局等方面的創(chuàng)新，可以利用新型仿木質(zhì)花紋的材料，來替代傳統(tǒng)木質(zhì)結(jié)構(gòu)。在園林布局上講究曲徑通幽的同時，乂要使其線條形式更為簡潔，或者是增加一些現(xiàn)代化的設(shè)施作為輔助，更符合現(xiàn)代人生活氣息。2.2講究因地制宜原則根據(jù)其地域的不同特點，進行相應(yīng)的園林設(shè)計，有山靠山，無山傍水等原則，耍順應(yīng)自然講究隨形就勢，在對園林進行設(shè)計之初應(yīng)該充分

6、調(diào)研了解其所在地的地形地勢以及周邊的環(huán)境，根據(jù)環(huán)境進行相應(yīng)的設(shè)計，做到胸中有成竹，只有充分了解其地域的地勢特點才能在設(shè)計是真正的把傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合。另外，在講究因地制宜的同時，也要充分考慮園林環(huán)境與周邊的自然環(huán)境相融合，在其布局上要以尊重自然環(huán)境為基礎(chǔ)，力爭使園林景觀與周邊環(huán)境融為一體。2.3以人為本，體現(xiàn)地域民族文化特色園林景觀建造的目的是滿足人們觀賞以及休閑娛樂的需求，不同地域的園林建筑風(fēng)格是對其地域文化以及民風(fēng)、民俗的反映，所以要求在園林的設(shè)計上講究地域文化特色的融合不僅要考慮園林景觀是否能夠與城市環(huán)境相適應(yīng)，還應(yīng)考慮社會公眾在心理

7、上的對景觀的認(rèn)同度，繼承傳統(tǒng)民俗文化的同時，設(shè)計不單單是滿足于形式上的審美，還要考慮同現(xiàn)代人的生活相適應(yīng)，以人為本增加現(xiàn)代化的基礎(chǔ)設(shè)施，最大限度的滿足人們的實際生活需耍。3結(jié)束語現(xiàn)代園林設(shè)計在滿足現(xiàn)代人生活和休閑娛樂功能的同時，還應(yīng)該注重對傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚，現(xiàn)代園林大多是在屮國古典園林基礎(chǔ)上，經(jīng)歷時代變遷，在集繼承傳統(tǒng)的同時乂不斷地融入時代的元素，所以，設(shè)計者要不斷的轉(zhuǎn)變思想觀念，在園林設(shè)計創(chuàng)新的同時，又要把傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化理念等有機地融合起來，取其精華去其糟粕，在吸收借鑒傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，又要利用新的設(shè)計手法，新材料等，追求形式美的同時，使其

8、園林的內(nèi)涵得到升華，從而使傳統(tǒng)與現(xiàn)代更好的相契合。參考文獻：[1]鄒偉周?中國古典園林與現(xiàn)代園林的繼承與發(fā)展[J]?現(xiàn)代園藝，2011(11).[2]黃志平?淺談傳統(tǒng)園林建筑思想與現(xiàn)代園林設(shè)計