古蜀文明之謎ppt.ppt

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1、第3課　三星堆文化和古蜀文明學(xué)習(xí)目標(biāo)概覽目標(biāo)內(nèi)容1.《蜀王本紀(jì)》和《華陽(yáng)國(guó)志》的記載2.三星堆文化證實(shí)了古蜀文明3.三星堆遺址反映的古蜀社會(huì)4.古蜀文明考古的最新成果理解導(dǎo)向1.古蜀文化和中原文化的聯(lián)系2.三星堆考古發(fā)現(xiàn)的意義3.古蜀文明是我國(guó)寶貴文化遺產(chǎn)4.三星堆和金沙遺址的關(guān)系課前自主學(xué)案要點(diǎn)輕巧突破學(xué)習(xí)目標(biāo)概覽教材習(xí)題分析第3課速效提能演練課前自主學(xué)案一、《蜀王本紀(jì)》和《華陽(yáng)國(guó)志》的記載1．代表：《_________》和《___________》。2．內(nèi)容(1)關(guān)于古蜀地區(qū)的幾代________及其事跡的傳說(shuō)和記載(蠶叢、柏灌、魚鳧、開(kāi)明和杜宇)。蜀

2、王本紀(jì)華陽(yáng)國(guó)志名王(2)關(guān)于古蜀文化和___________相聯(lián)系的傳說(shuō)和文字記載。二、三星堆文化證實(shí)了古蜀文明1．結(jié)論：與零星古史相吻合(“目縱”;“椎髻左衽”；古蜀國(guó)王傳說(shuō)中都和蟲(chóng)、鳥(niǎo)等動(dòng)物有關(guān)；早期都城“瞿上”,在成都平原附近)。中原文化2．意義：三星堆文化的發(fā)現(xiàn)證實(shí)了_________________的存在；進(jìn)一步證實(shí)了中華文明的源流是________的。三、三星堆遺址反映的古蜀社會(huì)1．三星堆是古蜀早期都城，已具相當(dāng)規(guī)模。2．三星堆先民的衣食住行已達(dá)到相當(dāng)水平。古蜀文明古國(guó)多元四、古蜀文明考古的最新成果1．1995年，在成都附近發(fā)掘出一系列古城遺址

3、，包括都江堰的_______古城、新津_______古城等。2．21世紀(jì)初，又在成都近郊發(fā)現(xiàn)了___________，這是繼三星堆后四川最為重大的考古發(fā)現(xiàn)。芒城寶墩金沙遺址要點(diǎn)輕巧突破要點(diǎn)一從古蜀王國(guó)和中原的聯(lián)系看中華文明1．歷史傳說(shuō)：據(jù)傳說(shuō)黃帝之妻嫘祖原先就是古蜀之人，黃帝為其子昌意娶“蜀山氏之女”，其后代就是古蜀國(guó)王。這一傳說(shuō)就把四川古史和中原古史密切的聯(lián)系起來(lái)了。2．甲骨文載：蜀這一名稱曾先發(fā)現(xiàn)于商代的甲骨文，甲骨文中有“蜀受年”,“蜀不受其年”。當(dāng)周人克商時(shí),蜀人曾經(jīng)前往相助等記載.說(shuō)明了從黃帝、嫘祖、昌意時(shí)期，古蜀地區(qū)同中原地區(qū)的關(guān)系。到夏商周時(shí)

4、期，古蜀與中原的關(guān)系更密切了。3．三星堆考古：三星堆文明證實(shí)了古蜀文明的存在，進(jìn)一步證明古蜀文明是中華文明的重要一部分，中華文明的源流是多元的。要點(diǎn)二理解三星堆遺址反映的古蜀社會(huì)1．三星堆遺址是早期蜀國(guó)的都城,是當(dāng)時(shí)四川地區(qū)政治中心。從古城遺址布局及建筑工藝看，古蜀都城已具有相當(dāng)規(guī)模。3000多年前如此規(guī)模宏大的城市在全國(guó)乃至世界都是少見(jiàn)的。三星堆有兩個(gè)祭祀坑，三星堆出土的青銅器具絕大部分只能作為祭祀器具,表明古蜀國(guó)的原始宗教體系已比較完整。2．三星堆先民的衣食住行已達(dá)到相當(dāng)水平。從考古遺存看，古蜀先民穿著左衽的細(xì)苧麻布衣或絲衣，有的衣服上還繡有龍、云、人

5、面、回字的圖案，衣服袖口窄小，其背面比正面長(zhǎng)，像長(zhǎng)著“尾巴”；他們梳著高高的錐型發(fā)髻，貴族還戴著蓮花高冠。充滿了特殊的文化內(nèi)涵和異域色彩。3．早期蜀國(guó)文明程度很高。從出土精美的器物和房屋布置說(shuō)明當(dāng)時(shí)已有發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)、建筑業(yè)。從而說(shuō)明古蜀文明程度很高。教材習(xí)題分析一、本課測(cè)評(píng)(教材P97)1．古蜀文明和古蜀王國(guó)有哪些文字記載和傳說(shuō)？提示：主要的古書記載是《蜀王本紀(jì)》和《華陽(yáng)國(guó)志》。據(jù)史籍記載，古蜀王國(guó)的人們風(fēng)行“椎髻左衽”；“蜀侯蠶叢，其目縱，始稱王”。古蜀幾代名王都曾為人民做了大量有益的事，蠶叢教會(huì)人民養(yǎng)蠶；魚鳧教給人們打漁狩獵；杜宇“教民務(wù)

6、農(nóng)”，開(kāi)牧場(chǎng)，建園苑；開(kāi)明“始立廟宇，以酒為醴”。還據(jù)傳說(shuō)黃帝之妻嫘祖原先就是古蜀之人，黃帝為其子昌意娶“蜀山氏之女”，其后代就是古蜀國(guó)王；在甲骨文中有“蜀受年”“蜀不受其年”，當(dāng)周人克商時(shí),蜀人曾經(jīng)前往相助等記載,說(shuō)明蜀地和中原的交往。2．三星堆考古資料和古蜀傳說(shuō)史料怎樣互相印證的？提示：三星堆考古發(fā)現(xiàn)與一些零星古史相吻合：古書記載，蠶叢“其目縱”與三星堆青銅人像造型相符；古史記載，古蜀民族“椎髻左衽”，這也與大量的三星堆青銅人像造型相符；古史記載的古蜀國(guó)王蠶叢、柏灌、魚鳧和杜宇都和蟲(chóng)、魚、鳥(niǎo)等動(dòng)物有關(guān)。而在三星堆遺址中，確也出土了若干鳥(niǎo)、魚造型的器物。

7、特別是鳥(niǎo),似乎與古蜀文化鳥(niǎo)崇拜有關(guān)；古史記載，“蠶叢、魚鳧皆都于瞿上一地”，而“瞿上”，就是廣漢的三星堆。三星堆遺址與古史記載古蜀都城在成都平原附近相吻合。二、學(xué)習(xí)延伸(教材P97)提示：結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐,言之成理亦可。