永樂大典卷之九百五

永樂大典卷之九百五

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1、永樂大典卷之九百五  二支詩諸家詩目一李陵詩  【蘇東坡集】  《跋李陵詩后》余本不識陳君式。謫官黃州,傾蓋如故。會君式罷去,而余久廢作詩,念無以道離別之懷。歷觀古人之作,誦約而意盡者,莫如李少卿贈蘇子卿三篇,故書以贈之。春秋之世,三百五篇,皆以見意,不必已作也。王粲詩  【文獻(xiàn)通考】  《王粲集》八卷。晁氏曰:后漢王粲仲宣也,高平人。為魏侍中。粲博物多識強(qiáng)記善算,屬文舉筆便成,無所改定,時(shí)人以為宿制,然正復(fù)精意覃思,亦不能加。著詩賦論議垂六十篇,今集有八十一首。按《唐·藝文志》,粲集十卷,今亡兩卷。其詩文反多于史所記二十余篇,與曹植集同。九百五

2、卷《永樂大典》  張司空詩  【文獻(xiàn)通考】  《張司空集》三卷?! £耸显唬簳x張華茂先也范陽人?;莸蹠r(shí)為司空,為趙王倫所害。華,學(xué)業(yè)優(yōu)贍,詞藻溫麗,圖緯方伎等書,莫不詳覽。家有書三十乘,天下奇秘悉在。博物洽聞,世無與比。集有詩一百二十,哀詞冊文二十一,賦三?! £愂显弧G岸頌樗难晕逖栽?,后一卷為冊祝哀誄等文。陶潛詩  【文獻(xiàn)通考】  《陶靖節(jié)集》十卷。《詩注》四卷?!  局茏现ヌ珎}米集】  周紫芝《書陶淵明歸田園詩后》?! √諟Y明閑居則負(fù)耒而躬耕,年饑則叩門而乞食,益不可不謂貧矣。至于棄官而歸,則易若脫屣,非其胸中自有丘壑,安能擺落世故如此。頃

3、時(shí)杜祁公在政府,客有新第者,以所業(yè)獻(xiàn)公,請學(xué)為政。公無一言,唯問生事厚薄。人有問公者,公曰:人有田園,則進(jìn)退輕,乃可行吾志。祁公可謂知言矣。近時(shí)士大夫,多喜學(xué)淵明詩,皆故為靜退遠(yuǎn)引之詞,以文其歆羨躁進(jìn)之失,譬猶效西子之顰,而忘其語意高遠(yuǎn),不能窺此老之藩籬也?!  军S庭堅(jiān)豫章集】  《書淵明詩后》:血?dú)夥絼倳r(shí),讀此詩如嚼枯木。反綿歷世事,如決定無所用智。每觀此篇,如渴飲水,如欲寐得啜茗,如饑啖湯餅。今人亦有能同味者乎?但恐嚼不破耳!  《書陶淵明責(zé)子詩》:觀陶淵明之詩,想見其人豈第慈祥戲謔可觀也!俗人便謂淵明諸子皆不肖,而淵明愁嘆見于詩,可謂癡人前

4、不得說夢也?!  緟强刹睾>邮考俊  段宸逦虝鴾Y明詩》:陶淵明詩,如向上祖師所受用處,無復(fù)余事。有欲學(xué)之,非飽于參尋莫能到也。思道平生刻意于詩,晚所造詣乃如此。當(dāng)有明眼人,以予言為信。五峰翁挺士特書?!  臼Y璨】  書靖節(jié)之詩,人不可學(xué)。然有不蘄同而同者,其妙至于不可言,當(dāng)于此詩求之,說蜜為甜,與無舌人自不相領(lǐng)。陽羨蔣璨宣卿書?!  咎K東坡集】  《書淵明羲農(nóng)去我久詩》:余聞江州東林寺有陶淵明詩集,方欲遣人求之,而李江州忽送一部遺予。字大紙厚,甚可喜也。每體中不佳,輒取讀,不過一篇,惟恐讀盡后,無以自遣耳。  又《書顏生稱為仁詩》:此陶淵明飲酒

5、詩也。此飲酒中,不知何緣記得許事。元豐五年三月三日,子瞻與客飲酒,客令書此詩,因題其后?! ∮帧稌鴾Y明乞食詩后》:陶淵明得一食,至欲以冥謝主人,哀哉哀哉,此大類丐者口頰也。非獨(dú)余哀之,舉世莫不哀之也。饑寒常在身前,功名常在身后,二者不相待,此士之所以窮也。  又《書淵明東方有一士詩尾》:此東方一士,正淵明也。不知從之游者誰乎?若了翁得此一段,我即淵明,淵明即我也。紹圣二年十二月,東坡居士飲醉食飽,默坐思無邪齋,兀然如睡,既覺、寫淵明詩一首示兒子過。  【晁無咎雞肋集】  《題陶淵明詩后》:詩以一事論工拙,如“身輕一鳥過”,“身輕一鳥下”,過與下,

6、與疾與落,每變而每不易較也。如魯直之言,猶石武之于美玉是矣。然此猶在工拙精粗之間,其致思未白也。記在廣陵日見東坡,云,陶淵明意不在詩,詩以寄其意耳。采菊東籬下,悠然見南山,則本自采菊,無意望山,適舉首而見之,故悠然忘情,趣閑而累遠(yuǎn)。此未可于文字,精粗間求之。以比石武美玉不類。崇寧三年十月晦日,晁補(bǔ)之題?!  抉R碧梧玩芳集】  《題注陶詩后》:陶公書甲子之事,后人蓋為隱者之一節(jié)耳,不于其詩數(shù)數(shù)然附著斯意也。鄉(xiāng)先生東澗湯公,始從而一二箋釋之,謂其有感于興亡之際,為之增欷而累嘆焉!當(dāng)澗為此論時(shí),蓋淳祐初元,國步小康時(shí)也。去之三十余年,余乃真踐此境。山中

7、慟哭之余,因取陶詩湯注誦之,痛國事之巳非,悼前賢之不作。因澗于彼時(shí),預(yù)表斯指,豈亦陳了翁書杜陵哀江頭之意耶?嗚呼!豈不重可悲哉!是編每于世運(yùn)變遷之語,數(shù)致志焉。至于二卷中,贈羊長史之篇,既欲考千載典墳之存,以求古人之心,復(fù)欲因九州輿圖之一,以驗(yàn)圣賢之跡。而終之以經(jīng)商山謝綺角之意。澗之言曰:南北雖合,而世代將易,但當(dāng)與綺角游耳。嗚呼!世代之易,猶可言也;夷夏之易,不可言也。豈不又重可悲哉!本心齋書。阮籍詩  【文獻(xiàn)通考】  《阮步兵集》:陳氏曰:魏步兵校尉陳留阮籍嗣宗撰,其題皆曰《永懷》。首卷四言十三篇,余皆五言,八十篇。通為九十三篇。文選所收,十

8、七篇而已。謝惠連詩  【文獻(xiàn)通考】  《謝惠連集》一卷  陳氏曰:宋司徒參軍謝惠連撰,本集五卷,今惟詩三十四首?;葸B得名早,輕薄多尤累,

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