《孟子》簡(jiǎn)介PPT課件.ppt

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1、寡人之于國(guó)也《孟子》目錄孟子、《孟子》簡(jiǎn)介詞語(yǔ)講解分析結(jié)構(gòu)語(yǔ)言現(xiàn)象典型例題(公元前372—公元前289)孟子簡(jiǎn)介孟子,名軻,字子輿,戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒人。他受業(yè)于孔子的孫子子思的弟子,是儒家繼孔子之后又一位重要的代表人物,后稱為“亞圣”。孟子生于戰(zhàn)國(guó)諸侯混戰(zhàn)最激烈的時(shí)期,他提出“民貴君輕”、對(duì)人民作一定的讓步、反對(duì)掠奪性戰(zhàn)爭(zhēng)等主張。為此,他到各國(guó)去游說(shuō)諸侯,反對(duì)“霸道”,提倡以“仁”“義”為中心的“仁政”、“王道”。他繼承和發(fā)揚(yáng)了孔子的思想,希望能夠在諸侯中選出一位王天下的君主。由于他的這些主張與當(dāng)時(shí)激烈混戰(zhàn)的社會(huì)狀況不符,所以均未被統(tǒng)治者所采納。孟子退而與弟子著書,遂成《孟子》。《

2、孟子》簡(jiǎn)介《孟子》是先秦諸子杰出的散文著作,內(nèi)容包括孟子的政治學(xué)說(shuō)、政治活動(dòng)、哲學(xué)思想和個(gè)性修養(yǎng)。《孟子》與《論語(yǔ)》同是語(yǔ)錄體散文,但與《論語(yǔ)》相比,它篇幅較長(zhǎng),內(nèi)容也更具體,描繪也更細(xì)致?!睹献印繁扔鳒?zhǔn)確形象,語(yǔ)言犀利酣暢,感情洋溢飽滿,說(shuō)理深刻透徹?!疤鞎r(shí)不如地利,地利不如人和”“得道者多助,失道者寡助”五十步笑百步返回根據(jù)拼音寫出漢字,給加點(diǎn)字注音,是通假字的注明。(1)棄甲曳()兵(2)涂()有餓莩()(3)雞豚()狗彘()之畜()(4)數(shù)()罟()不入wū()池(5)無(wú)()失其時(shí)(6)謹(jǐn)庠()序之教(7)頒()白者不負(fù)戴于道路矣(8)申之以孝tì()之義yètú,

3、同“途”túnzhìcùgǔwú,通毋xiángBān,同“斑”piǎoxù洿悌寡人之于國(guó)也惠王對(duì)話孟子疑問(移民移粟)設(shè)喻民不加多以五十步笑百步不可(走進(jìn)圈套)無(wú)望民之加多于國(guó)斯天下之民至矣施仁政的措施返回重點(diǎn)字詞于:對(duì)于兇:荒年,收成不好然:這樣河內(nèi):黃河以北河?xùn)|:黃河以東無(wú)如:比不上加:更提出“民不加多”的疑問。為什么?移其民移其粟民不加多民不加少盡心無(wú)如寡人之用心重點(diǎn)字詞填:形容鼓聲鼓:動(dòng)詞既:已經(jīng)曳(yè):拖著兵:兵器走:逃跑或:有的人直:只是,不過無(wú):通“毋”分析“民不加多”的原因投其所好,便于啟發(fā)引王自己回答,自我否定以子之矛,攻子之盾層層推進(jìn)王如知此(比較

4、“王知如此”)以五十步笑百步,則何如王好戰(zhàn),請(qǐng)以戰(zhàn)喻比喻作答,不直接回答“民不加多”的問題,而是用梁惠王熟悉的事例設(shè)喻,說(shuō)明梁惠王比別的國(guó)王好不了多少,移民移粟的措施與“鄰國(guó)之政”并無(wú)本質(zhì)區(qū)別。重點(diǎn)字詞勝:shēng,盡數(shù):cù,密罟:gǔ,網(wǎng)洿:wū,洼地積水喪:sāng,辦喪事不違農(nóng)時(shí)以時(shí)入山林不入洿池使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾王道之始也闡述“王道之始”的道理重點(diǎn)字詞樹:種植衣:yì,動(dòng)詞,穿畜:xù,畜養(yǎng)謹(jǐn):認(rèn)真從事庠xiáng序:學(xué)校申:反復(fù)陳述悌:tì敬愛兄長(zhǎng)義:道理頒:同“斑”王:wàng,為王養(yǎng)民教民然而不王者,未之有也闡述“王道之成”的道理五畝之宅,樹之以桑雞豚狗彘之

5、畜,無(wú)失其時(shí)謹(jǐn)庠序,申孝悌百畝之田,勿奪其時(shí)重點(diǎn)字詞食人食:前“食”,動(dòng)詞,吃后“食”,名詞,食物檢:約束莩:piǎo,餓死的人發(fā):打開糧倉(cāng),賑濟(jì)百姓罪,動(dòng)詞,歸罪狗彘食人食涂有餓莩非我也,歲也王無(wú)罪歲錯(cuò)誤態(tài)度闡述使民加多應(yīng)有的正確態(tài)度正確態(tài)度小結(jié):課文中闡述的是“王道之始”和“王道之成”的道理,強(qiáng)調(diào):以民為本、實(shí)行仁政是統(tǒng)一天下的根本保證。孟子認(rèn)為,國(guó)君如能實(shí)行仁政,減稅寬刑,不濫殺無(wú)辜,以忠信孝悌教育百姓,就可以使天下歸心。這就是說(shuō),真正能夠愛人民的人,他的力量是不可戰(zhàn)勝的。語(yǔ)言現(xiàn)象通假字名詞活用作動(dòng)詞賓語(yǔ)前置意動(dòng)用法返回通假字(1)頒白者不負(fù)戴于道路者〖頒〗通“斑”(

6、2)涂有餓殍而不知發(fā)〖涂〗通“途”(3)狗彘食人食而不知檢〖檢〗通“斂”(4)則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也〖無(wú)〗通“毋”返回名詞活用作動(dòng)詞(1)填然鼓之〖鼓〗打鼓(2)七十者衣帛食肉〖衣〗穿(3)黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也〖王〗稱王王無(wú)罪歲〖罪〗歸罪、責(zé)備。返回賓語(yǔ)前置未之有也〖之〗,在否定句中,“之”作動(dòng)詞“有”的賓語(yǔ),放在了“有”的前面。返回典型例題例題1例題2例題3例題4例題5返回例題11、下列有關(guān)“以”的意義和用法不同于其他三項(xiàng)的是A.樹之以桑B.以五十步笑百步C.請(qǐng)以戰(zhàn)喻D.愿得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù),以為王宮答案:D返回例題2下列畫線字解釋正確的一項(xiàng)是A.河內(nèi)兇(有戰(zhàn)亂)B

7、.鄰國(guó)之民不加(增加)少C.填然鼓之(代詞,代“鼓”)D.棄甲曳(拖著)兵而走答案D返回例題3下面畫線字意義不同的一組是A.涂有餓殍而不知發(fā)春心莫共花爭(zhēng)發(fā)B.棄甲曳兵而走斬木為兵C.或五十步而后止人固有一死,或輕于鴻毛,或重于泰山D.是亦走也是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也答案A返回例題4對(duì)下列各句中“之”的分類正確的一項(xiàng)是①斯天下之民至焉②雞豚狗彘之畜③樹之以桑④未之有也⑤鄰國(guó)之民不加少A.①②⑤/③/④B.①③⑤/②/④C.①②④/③⑤D.①②⑤/③④答案A返回例題5下列各句中有詞類活用現(xiàn)象的一句A.請(qǐng)以戰(zhàn)喻B.寡人之于國(guó)

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