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1、歐陽伯和墓志銘墓志銘，是古代文體的一種，通常分為兩部分:第一部分是序文，記敘死者世系、名字、爵位及生平事跡等稱為"志";后一部分是"銘"，多用韻文，表示對死者的悼念和贊頌。張 耒蘇門四學(xué)士之一（黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之、張耒）君歐陽氏，諱發(fā)，字伯和，廬陵人，太子少師文忠公諱修之長子也。為人純實(shí)不欺，內(nèi)外如一，淡薄無嗜好，而篤志好禮，刻苦于學(xué)。胡瑗（yuàn）掌太學(xué)（中國古代的國立大學(xué)），號(hào)大儒，以法度檢束士，其徒少能從之。是時(shí)文忠公已貴，君年十有五，師事瑗，恂恂惟謹(jǐn)，又盡能傳授古樂鐘律之說。先生姓歐陽，名發(fā)，字伯和，廬陵人，是太子少師歐陽修的
2、大兒子。他為人純良誠實(shí)，不欺騙人，表里如一，清靜寡欲，沒有什么特別愛好，只是專心一意愛好禮義，在學(xué)習(xí)方面很刻苦。胡瑗掌管太學(xué)，人稱大儒，用法度來檢點(diǎn)約束士人，他的學(xué)生很少能跟從他。這時(shí)候他的父親歐陽修已經(jīng)很顯貴，他年齡才15歲，拜胡瑗為老師，恭謹(jǐn)溫順，謹(jǐn)小慎微，又完全能夠講解古樂鐘律方面的學(xué)問。既長，益學(xué)問，不治科舉文詞，獨(dú)探古始立論議，自書契以來至今，君臣世系，制度文物，旁至天文地理，無所不學(xué)。其學(xué)不務(wù)為抄掠應(yīng)目前，必刮剖根本見終始，論次使族分部列，考之必得，得之必可用也。年歲稍長以后，學(xué)問大有長進(jìn)，他不鉆研科舉方面的文詞，只研究古代最
3、初的學(xué)說主張，自從有文字記載以來的君臣世系、制度文物以及天文、地理等方面的學(xué)問，他沒有不研習(xí)的。他研究學(xué)問不致力于抄襲掠取他人的成果來應(yīng)付眼前的需要，一定刨根究底，弄清事情的來龍去脈，論定編次，分門別類，對某一問題的考證一定要有所得，獲得的結(jié)果一定能夠得到運(yùn)用。嗚乎！其志亦大矣。然其與人不茍合，論事是是非非，遇權(quán)貴不少屈下，要必申其意，用是亦不肯輕試其所有，而人亦罕能知君者。而君之死也，今眉山蘇公子瞻哭之，以為君得文忠之學(xué)，漢伯喈（蔡邕yōng，字伯喈jiē，東漢文學(xué)家、書法家。）、晉茂先（張華，字茂先，西晉時(shí)期政治家、文學(xué)家、藏書家。）
4、之徒也。唉！他的志向太遠(yuǎn)大了。然而他不會(huì)隨便附和別人，論辯事理時(shí)對就是對、錯(cuò)就是錯(cuò)，(即使)遇到權(quán)貴也不稍微屈從退讓，關(guān)鍵之處一定表明自己的想法，因此也不肯輕易嘗試顯示自己所擁有的能力，人們也很少能真正了解他。先生去世了，現(xiàn)在眉山的蘇軾為他哭泣，認(rèn)為他得到了他父親歐陽修學(xué)問的真?zhèn)?，與漢代蔡邕、晉代的張華屬一類人。君為殿中丞時(shí)，曹太后崩，詔定皇曾孫服制（喪服的制度）。禮官陳公襄疑未決，方赴臨，召君問其制，君從容為言，襄即奏用之。是時(shí)，方下司天監(jiān)（掌管天文歷法的官署）討論古占書是否同異，折中為天文書，久未就，而襄方總監(jiān)事，即薦君刊修。君為推考
5、是非，取舍比次，書成，詔藏太史局。先生擔(dān)任殿中丞時(shí)，曹太后駕崩，朝廷下詔書要求確定皇曾孫服制。禮官陳襄拿不定主意不能解決，正要上朝，就召他詢問相關(guān)制度，他不慌不忙地回答，陳襄當(dāng)即上奏朝廷采用了他的建議。當(dāng)時(shí)朝廷正下詔給司天監(jiān)討論古代占問天象的書是否相同，將調(diào)整綜合編為天文書，很久沒能完成，而陳襄正總管這件事情，就推薦先生負(fù)責(zé)修訂。他推求、考證對錯(cuò)，采納、舍棄、比較、排序，書寫成后，朝廷下詔收藏于太史局中。君治官無大小，不茍簡，所創(chuàng)立，后人不能更。其著書有《古今系譜圖》《國朝二府年表》《年號(hào)錄》，其未成者尚數(shù)十篇。夫人吳氏，故丞相正憲公充之
6、女，封壽安縣君。男一人，曰憲，滑州韋城縣主簿。女七人。元祐四年十一月甲子，葬君鄭州新鄭縣旌賢鄉(xiāng)劉村文忠公之兆，而憲來求銘。歐陽發(fā)擔(dān)任官職無論大小，都不草率簡略，創(chuàng)立的東西，后來的人不能更改。他著的書有《古今系譜圖》《國朝二府年表》《年號(hào)錄》等，沒寫完的書還有幾十篇。他的夫人吳氏，是過去的丞相吳充的女兒，被朝廷封為壽安縣君。有一個(gè)兒子，叫歐陽憲，后擔(dān)任滑州韋城縣主簿。有七個(gè)女兒。元祐四年十一月甲子，先生被安葬在鄭州新鄭縣旌賢鄉(xiāng)劉村他父親文忠公歐陽修的墓旁，他的兒子歐陽憲來請求我為他父親寫篇墓志銘。6.對下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A
7、.為人純實(shí)不欺欺：欺騙B.不治科舉文詞治：研究C.要必申其意申：施展D.召君問其制問：詢問答案：C（“申”解釋為“施展”，屬于無中生有，“申”有“伸展”“舒展”“表達(dá)”“說明”“申報(bào)”“明白”等義項(xiàng)，卻無“施展”義項(xiàng)。結(jié)合“申”的賓語“其意”(他的想法)可知，“申”應(yīng)釋為“表達(dá)”“說明”。）【補(bǔ)充】下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(??)A歐陽發(fā)學(xué)習(xí)刻苦，尊師重道。十五歲時(shí)拜胡瑗為師，后來能夠傳授古樂鐘律方面的學(xué)問。B歐陽發(fā)為人誠實(shí)，淡薄名利，愛好禮義。他性格剛直，議論事情堅(jiān)持原則，不隨意迎合別人。C曹太后去世后，歐
8、陽發(fā)幫助陳襄解決了皇曾孫服制的問題。后經(jīng)陳襄推薦，歐陽發(fā)參與修訂完成天文書。D歐陽發(fā)道德學(xué)問俱佳，不愧是名門之后。他去世后，蘇軾感到很悲傷，讓張耒寫下了這篇墓志銘。答案：D(據(jù)文中最后一句話：
