《短文兩篇》PPT課件.ppt

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1、短文兩篇《陋室銘》《愛蓮說》導語同學們,古代文人表述自己的志向和情操時,往往不采用直白的方式,而常常以物為喻,寫得比較含蓄,這叫做“托物言志”。這兩篇短文都是托物言志的名文,文字優(yōu)美,意味深遠,學習時要反復誦讀,用心品味,以充分領略作者的情懷,同時也要認識這種情懷產(chǎn)生的社會背景?!堵毅憽枫懀w裁):是古代刻在器物上用于述功紀行或警戒勸勉的文字,后來就成為一種文體。文辭精練、有韻,讀起來鏗鏘有力;體制短小,最短者不足十字,與格言頗相似。作者劉禹錫(772-840),唐代文學家。字夢得,洛陽(今河南)人,貞元進士,曾官監(jiān)察御史。永貞元年,與柳宗元等參加王叔文集團,反

2、對宦官和藩鎮(zhèn)勢力,失敗后被貶為朗州(治所在今湖南常州市)司馬。九年后被召回京城,又因游玄都觀寫詩諷刺保守派,外遷,任連州史。直到文宗永和元年才回到長安,因裴度力薦,任太子賓客,加檢校禮部尚書。有《劉夢得文集》。1.辨音識字:德馨()苔()痕案牘()鴻儒()西蜀()何陋()2.辨析多音字:調(diào)素琴()/調(diào)動()重點詞語3.辨析字形:馨()德馨/罄()罄竹難書牘()案犢/讀()讀書儒()鴻儒/濡()相濡以沫xīntáidúhónɡrúshǔlòutiáodiàoxīnqìnɡdúdúrúrú課文山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色

3、入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温校吭~類活用名:名詞活用為動詞,出名,著名。例句:山不在高,有仙則名。靈:名詞活用為動詞,顯出靈異、例句:水不在深,有龍則靈。馨:名詞活用為動詞,此指居室主人道德美好高尚,可譯為有了方馨。例句:惟吾德馨亂:動詞使動用法,使……受到擾亂。例句:無絲竹之亂耳勞:動詞使動用法,使……感到勞累。例句:無案牘之勞形譯文山不在于高低,有了神仙就可以名聲遠播。水不在于深淺,有了蛟龍就顯得有靈氣。這是所簡陋的房子,只因為我的品德高尚(就不感到簡陋了)。青苔的痕跡蔓

4、上臺階,蒼翠碧綠;綠草的顏色映入竹簾,一片青蔥。在這里談笑的都是博學而又品德高尚的人,跟我往來的沒有知識淺薄的人。(閑時)可以用來(可以:可以用來。)彈奏不加裝飾的琴,閱讀佛經(jīng)。沒有管弦樂演奏的樂聲擾亂雙耳,沒有官府的公文使人勞累。(我的陋室真比得上)當年南陽諸葛亮的草廬,西蜀揚子云的亭子。孔子說過:“(既有君子住在里頭)又有什么簡陋呢?”結構理解開頭:“山”、“水”——居室;“仙”、“龍”—室內(nèi)主人(形象比喻)居室:斯是陋室惟吾德馨—品德高尚(全文主旨)描繪環(huán)境:苔痕上階綠草色入簾青—景色幽雅陋室客人:談笑有鴻儒往來無白丁—學者文人調(diào)素琴閱金經(jīng)—安貧樂道的情趣陋

5、室室內(nèi)無絲竹之亂耳案牘之勞形—高潔傲岸的節(jié)操不陋諸葛廬、子云亭—因住人有名而受景仰—自比古賢居室結尾何陋之有——因住人“德馨”而不陋——高尚情趣寫法理解本文采用托物言志的寫法。本文采用反向立意的寫法。本文句式整齊,對仗工巧,節(jié)奏分明,音韻諧美;而又變化有致,不拘一格,讀起來抑揚頓挫,毫無呆板之感,表現(xiàn)了一種整齊美與錯綜美相結合的和諧美。主題理解本文通過簡要而生動的描述“陋室”內(nèi)外的情景,并用類比和例證,有力的分析證明了“陋室不陋”的原因,表達了作者安貧樂道的生活情趣和高潔傲岸的道德情操。1.《陋室銘》選自,作者是代著名詩人、哲學家,字,人稱“”,與白居易并稱“”。

6、《全唐文》劉禹錫夢得劉白唐詩豪文學常識填空作者周敦頤(1017-1073),宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人,字茂叔,謚號元公,著名的哲學家。因他世居道縣濂溪,后居廬山蓮花峰前,峰下有溪,也命名為濂溪,學者們稱他為濂溪先生。《愛蓮說》說(體裁):“說”是一種議論文的文體,可以直接說明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來論述道理。《愛蓮說》就是說說愛好蓮花的問題。字詞準備1、正音字蕃(fán)濯(zhuó)褻(xiè)淤(yū)噫(yì)2、多音字fán可愛者甚蕃xiǎn鮮有聞番鮮fān番茄xiān鮮美3、形近字濯zhuó濯洗褻(xiè)褻瀆擢zhuó擢用衷zh

7、ōng衷腸裹guǒ包裹1.可愛者甚蕃2.濯清漣而不妖3.可遠觀而不可褻玩焉4.陶后鮮有聞5.宜乎眾矣解釋文言詞語6.可以調(diào)素琴7.無絲竹之亂耳8.無案牘之勞形解釋文言詞語詞類活用蔓:名詞活用為動詞,長枝蔓。例句:不蔓不枝枝:名詞活用為動詞,生枝杈。例句:不蔓不枝遠:形容詞活用為動詞,遠播,遠遠的傳送出去。例句:香遠益清翻譯課文水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊;自李唐來,世人盛愛牡丹;予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭靜植,可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮

8、有聞;蓮之

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