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《中醫(yī)陰陽(yáng)五行.doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、.中醫(yī)與陰陽(yáng)五行《河洛原理》中記載："太極一氣產(chǎn)陰陽(yáng)，陰陽(yáng)化合生五行，五行既萌，隨含萬(wàn)物?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為：世間萬(wàn)事萬(wàn)物都可以用五種屬性來(lái)進(jìn)行分類： 1.具有生發(fā)、條達(dá)、曲直作用的事物，用木來(lái)代表，春季屬木； 2.具有炎熱、向上作用的事物，用火來(lái)代表，春夏屬火； 3.具有長(zhǎng)養(yǎng)、化育、稼穡作用的事物，用土來(lái)代表，長(zhǎng)夏屬土； 4.具有清靜、肅殺、從革作用的事物，用金來(lái)代表，秋季屬金； 5.具有潤(rùn)下、寒冷作用的事物，用水來(lái)代表，冬季屬水。 “天有五行，人有五臟，在天成氣，在地成形”，大自然有木
2、、火、土、金、水五行，在人體內(nèi)分別對(duì)應(yīng)肝心脾肺腎五臟，五臟又分別配膽、小腸、胃、大腸、膀胱等五腑，而五臟又分別配合筋、脈、肉、皮毛、骨這五體?！ 》螌俳饂ord范文. 《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中記載："天氣通于肺。"《素問(wèn)·五臟生成篇》中也說(shuō)："諸氣者，皆屬于肺。"因此可以說(shuō)，人體所有的氣脈都由肺所主宰，皆歸屬于肺?！端貑?wèn)·經(jīng)脈別論》中記載："飲入于胃，游溢精氣，上輸于脾，脾氣散精，上歸于肺，通調(diào)水道，下輸膀胱。水精四布，五經(jīng)并行。"可以說(shuō)，肺也是調(diào)節(jié)水道的重要器官，在肺的作用下，體內(nèi)的液體變成汗液和尿液排出體外，
3、以保持體內(nèi)水分的平衡?！端貑?wèn)·靈藍(lán)秘典論》中記載："肺者，相傳之官，治節(jié)出焉。"心臟能夠?qū)θ懋a(chǎn)生主宰的作用，而肺則能夠輔助心臟，具有治節(jié)的功效。中醫(yī)對(duì)肺進(jìn)行描述時(shí)說(shuō)："肺主宣發(fā)，外合皮毛"，"肺為嬌臟"。因此，肺既怕濕氣又怕干燥，惡劣的氣候很容易對(duì)肺的功能造成影響，出現(xiàn)少痰干咳、口干舌燥、潮熱盜汗、痰中帶血、五心煩熱等癥狀?！ 「螌倌尽 端貑?wèn)·調(diào)經(jīng)論》中說(shuō)："肝藏血。"《素問(wèn)·五臟生成篇》中也說(shuō)："人臥血?dú)w于肝。"意思是(1)肝臟具有儲(chǔ)存血液和調(diào)節(jié)血流量的功能。當(dāng)肝臟將血液儲(chǔ)存起來(lái)以后，會(huì)對(duì)血液的流量進(jìn)行調(diào)節(jié)，
4、根據(jù)身體的需要來(lái)改變血液的供應(yīng)。當(dāng)人體肝臟功能失調(diào)時(shí)，便會(huì)導(dǎo)致出血病癥的發(fā)生，比如頭暈、目眩、四肢麻木無(wú)力，以及婦女月經(jīng)減少和經(jīng)閉等癥狀。此外，(1)肝臟還主疏泄word范文.，《素問(wèn)·五常致大論》中記載："土疏泄，蒼氣達(dá)。"肝的正常疏泄對(duì)我們的情志具有調(diào)節(jié)的作用，使氣息更加順暢，精神更加歡愉?！ ∧I屬水 《素問(wèn)·六節(jié)臟象論》中記載："腎者主蟄，封藏之本，精之處也。"《素問(wèn)·上古天真論》中也說(shuō)："腎者主水，受五臟六腑之精而藏之。"，《素問(wèn)·金匱真言論》中說(shuō)："夫精者，身之本也。"意思是說(shuō)腎具有儲(chǔ)存和封藏精氣的作用
5、。精能夠化成氣，腎精所化之氣就叫做腎氣，腎精不足，會(huì)導(dǎo)致發(fā)育緩慢和早衰、性功能減退、男女不孕、陽(yáng)痿等疾??；《素問(wèn)·逆調(diào)論》中也說(shuō)："腎者水臟，主津液。"意思是說(shuō)腎臟管轄全身的水液代謝，具有調(diào)節(jié)體內(nèi)水分平衡的功能?！ ⌒膶倩稹 端貑?wèn)·痿論》中記載："心主身之血脈。"《素問(wèn)·五臟生成篇》中也說(shuō)："諸血者，皆屬于心"，意思是說(shuō)心臟能夠推動(dòng)血液在血管中運(yùn)行，具有主血脈的功能?！鹅`樞·邪客》中記載："心者，五臟六腑之大主也，精神之所舍也，其臟堅(jiān)固，邪弗能容也；容之則心傷，心傷則神去，神去則死矣。"說(shuō)明心臟具有藏神的功能，能
6、夠主管我們的精神,意識(shí)和思維活動(dòng)。word范文.中醫(yī)認(rèn)為"心為君主之官"，是"五臟六腑之大主"，并且心臟和腎臟在生理和病理上總是相互影響，因此，一些補(bǔ)腎的食物同樣也具有補(bǔ)心的效果，兩者可以相互搭配。 脾屬土 《素問(wèn)·靈藍(lán)秘典論》："脾胃者，倉(cāng)廩之管，五味出焉"。中醫(yī)認(rèn)為，脾具有主運(yùn)化的功能，是氣、血和津液的化生之源，《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中記載："寒氣生濁，熱氣生清；清氣在下，則生飧泄。"意思是說(shuō)脾具有主升清的功能；脾還主統(tǒng)血，《金匱要略》中記載："五臟六腑之血，全賴脾氣統(tǒng)攝。"脾氣對(duì)血液有固攝的作用。脾為后天
7、之本，進(jìn)入人體的營(yíng)養(yǎng)素都要在脾胃的運(yùn)化功能下完成消化和吸收，想要強(qiáng)身健體、延年益壽就要加強(qiáng)對(duì)脾的保護(hù)和調(diào)養(yǎng)?！ ∥逍兄械摹拔濉笔墙鹉舅鹜粒?行"是運(yùn)動(dòng)不息的意思，五行之間存在著相生相克的關(guān)系： 五行相生 word范文. 《命理探源》中是這樣解釋五行相生的關(guān)系："木生火者，木性溫暖，火伏其中，鉆灼而生，故木生火；火生土者，火熱故能焚木，木焚而成灰，灰即土地，故火生土；土生金者，金需隱于石里，依附著山，浸潤(rùn)而坐，聚土成山，有山必生石，故土生金；金生水者，少陰之氣溫潤(rùn)流澤，銷金亦為水，故金生水；水生木者，因水潤(rùn)而
8、能出，故水生木也。"五臟之間的相生關(guān)系，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是一種互幫互補(bǔ)的良性循環(huán)關(guān)系?！ ≡谖覀兊纳眢w里，腎屬水，肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金。水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。即肝（木）藏血以濟(jì)心（火），心（火）之熱以溫脾土，脾（土）化生水谷精微以充肺（金），肺（金）清肅下降以助腎（水），腎水
