資源描述：
《重慶綦江古劍山僚族民宿概念設(shè)計.pdf》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、Doors&Windows建筑規(guī)劃與設(shè)計建筑規(guī)劃與設(shè)計重慶綦江古劍山僚族民宿概念設(shè)計楊婧四川大學(xué)摘要：人總是向往著親近自然、回歸自然，因此近年來對于民宿設(shè)計的關(guān)注尤為多。對于此次重慶綦江古劍山僚族民宿設(shè)計來說，“地域文化”與“人文特色”是我們此次設(shè)計關(guān)注的重點(diǎn)，二者之間存在著相互影響，相互制約的關(guān)系。由于當(dāng)?shù)刂饕用駷榱抛?，所以在設(shè)計中也融入了僚族的民族文化特色，從而達(dá)到對僚族文化的傳承與發(fā)展。關(guān)鍵詞：民宿；僚族；地域文化；人文特色；傳承；發(fā)展1前言種居住形式，都是我們進(jìn)行它地域文化設(shè)計表達(dá)的重點(diǎn)。對于此次重慶綦江古劍山的僚族民宿設(shè)計總體是圍繞著(1)穴居民宿設(shè)計。穴居是當(dāng)?shù)亓抛遄钤嫉?/p>
2、居住方式，“地域文化”與“人文特色”兩點(diǎn)來展開的設(shè)計?！暗赜蛭幕敝鞯且呀?jīng)荒廢多年，現(xiàn)今已無人居住，而我們卻秉持著設(shè)計師要是突出當(dāng)?shù)鬲?dú)特的僚族文化，而“人文特色”則主要是想表對于文化傳統(tǒng)的傳承與延續(xù)的宗旨，我們將荒廢的洞穴重新達(dá)“以人為本”的設(shè)計思想。通過二者的結(jié)合，使該民宿設(shè)計進(jìn)行設(shè)計，針對原來保存下來部分殘缺的洞穴遺址，在重塑的讓人感覺到返璞歸真的效果，是對人內(nèi)心的釋放和凈化?；A(chǔ)上建造一個全新的“伊甸園”。整個穴居民宿的室內(nèi)空間2綦江古劍山民宿設(shè)計設(shè)計采用的是暖色調(diào)，家具也采用的是木質(zhì)，將客廳與臥室的2.1綦江古劍山介紹兩個不同區(qū)域采用了地面抬高處理，豐富了空間的層次，室內(nèi)的軟裝
3、陳設(shè)計，則是結(jié)合了僚族特有的圖案，刺繡的花紋進(jìn)行古劍山位于重慶綦江區(qū)，是西南地區(qū)遠(yuǎn)近聞名的佛教圣了新的創(chuàng)新設(shè)計。地。海拔高達(dá)1300m，平均氣溫18.7℃，區(qū)域內(nèi)森林覆蓋率高(2)干欄式民宿設(shè)計。在考察中我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)噩F(xiàn)今仍在普大85%以上，植被保護(hù)良好，山清水秀，氣候宜人。有大量豐遍居住的建筑形式，就是干欄式的建筑。我們在此次的民宿富的人文景觀，是人們休閑娛樂，夏季避暑納涼的圣地。不僅可以體驗它的自然景觀與佛教文化，而且也可以呼吸新鮮空設(shè)計中，設(shè)計了兩個干欄式的民宿建筑空間。第一個干欄式氣，對養(yǎng)生也是有一定幫助的。因此，也就造成了該地旅游業(yè)民居設(shè)計是由三個房間組合而成，建筑的屋頂采用了榫
4、卯工的開發(fā)和盛行。藝，窗戶及門窗均采用木質(zhì)，室內(nèi)的家具均沿用傳統(tǒng)中式的風(fēng)格，而小擺件等裝飾性物品則還原了僚族的文化。而另一個2.2項目概況干欄式的民宿，則設(shè)計的是獨(dú)棟式的建筑，其屋頂?shù)脑O(shè)計也同此次設(shè)計的區(qū)域位于重慶綦江古劍山西南方的石盤上，樣是采用了榫卯工藝，在窗戶的設(shè)計上運(yùn)用了僚族崇拜的“螞擁有同樣優(yōu)質(zhì)的自然環(huán)境，森林植被覆蓋率較高，而且歷史文拐”圖騰的演變設(shè)計，變繁為簡。室內(nèi)的家具采用木制家具的化底蘊(yùn)深厚。石盤上是古劍山風(fēng)景區(qū)未開發(fā)的部分，緊鄰去形式，總體呈現(xiàn)的是一種放松身心的暖色調(diào)，無論是窗前伏案重慶主城區(qū)的主干道，離重慶主城區(qū)約一個多小時車程，但由寫作的案臺，還是品茶時的茶幾，都
5、顯示出濃濃的書香氣息，于交通不便，導(dǎo)致人流量少，與外界的接觸不多，經(jīng)濟(jì)條件也再加上在地毯設(shè)計中融入了僚族傳統(tǒng)圖案紋樣，是僚族的傳相對落后。當(dāng)?shù)刂饕∶駷榱抛?，并且僚族特有的居住建統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計的結(jié)合，需要人用心的體驗，感受空間中的筑保存良好，因此這對于此次的民宿設(shè)計提供了較多的設(shè)計每一個設(shè)計細(xì)節(jié)，體現(xiàn)著僚族這個被外界鮮為人知的文明靈感和元素，也為向外界認(rèn)識僚族開辟了新的道路。古劍山歷史。民宿設(shè)計對于當(dāng)?shù)亓抛逦幕陌l(fā)展有很大的推動作用。首先，它依傍著古劍山這一人杰地靈的自然環(huán)境；其次，當(dāng)?shù)氐?具有人文特色的景觀空間僚族文化有很悠久的古老文明但卻鮮為外界所知。所以我們4.1人文特色設(shè)計依
6、據(jù)這些獨(dú)具特色的文化載體，以一種體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐赜蛭幕?，又每一位在外的游子都有一種對故鄉(xiāng)的眷戀之情，而這種突出人情味的設(shè)計，來展示該地的特色文化。情感則表現(xiàn)在對家鄉(xiāng)人文特色的依戀，是一種獨(dú)一無二的體3具有地域文化的建筑空間驗。人文特色其實是一種人內(nèi)心情感的回歸，是精神層面的，3.1地域文化設(shè)計而非物質(zhì)層面的。始終秉持著以人為本的設(shè)計理念，是我們一個地方之所以與其他的地方有區(qū)別，就是因為每個地在此次設(shè)計中的宗旨，體現(xiàn)出人與自然的和諧相處，從而達(dá)到方都有其獨(dú)特的地域文化。文丘里在其著作《向拉斯維加斯我們整個生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，說長遠(yuǎn)其實是一個艱辛的學(xué)習(xí)》中就向我們展示出了美國拉斯維加斯獨(dú)具特色的
7、地域旅途，但是需要我們從一點(diǎn)點(diǎn)的事情慢慢做起。文化，讓別人一眼就能識別出屬于拉斯維加斯的符號文化。4.2人文特色的景觀空間在此次設(shè)計中的體現(xiàn)這其中就包含了該地的自然環(huán)境，以及在這片土地上衍生出此次針對三個民宿我們設(shè)計了三種不同的庭院景觀空來的文明與傳統(tǒng)。在此次設(shè)計中我們既要向外界展示出僚族間。一個是穴居民宿前的庭院空間，另外兩個則是干欄式民古老的文明歷史，又要在空間的設(shè)計上進(jìn)行創(chuàng)新，實現(xiàn)過去與宿的庭院空間。首先穴居民宿的庭院空間主要
