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《屏錦中學(xué)高二語文月考試卷.doc》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、語文試題第I卷(選擇題共36分)一、(15分，每小題3分)1．下列詞語中加點(diǎn)的字，每對讀音都相同的一組是A．屏蔽／暴虎馮河謊言／明晃晃真諦／孝悌禮義B．諂媚／圖窮匕見磋商／一小撮禪讓／擅離職守C．吁請／賣官鬻爵校對／酵母粉干戈／宵農(nóng)旰食D．慰藉／誡勉談話商埠／記事簿撐腰／瞠乎其后2．下列詞語中，沒有錯別字的一組是A．涂鴉忘年交深藏若虛黃鐘毀棄，瓦釜霄鳴B．艱澀合家歡米珠薪貴東隅已逝，桑榆非晚C．破曉暴冷門無以復(fù)加涸澤而漁，焚林而獵D．蹓然撒酒瘋金甌無缺以其昏昏，使人昭昭3．依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代言論相對和自由，但“自由”不是“由自”，也應(yīng)有“底線
2、”。因?yàn)橐粭l荒謬不堪的謠言，借助于網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)，可能會在一夜之間四方。謠言因?yàn)榱瞬糠秩后w好奇從眾心理，具有較強(qiáng)的迷惑性和欺騙性。但如果我們多一些獨(dú)立思考，善于從政治上觀察、分析和處理，自然能夠不為謠言蒙蔽，最大限度地壓縮謠言的生存空間。A．寬容流傳迎合B．寬松流布迎合C．寬容流布應(yīng)和D．寬松流傳應(yīng)和4．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．“孔融讓梨”家喻戶曉，近日，因?qū)W生回答“孔融讓梨我不讓”被判錯，引發(fā)網(wǎng)友熱議，贊成者和批評者搖唇鼓舌，互不相讓。B．三十年的改革開放發(fā)展壯大了中國經(jīng)濟(jì)，不但增強(qiáng)了綜合國力，也給老百姓帶來實(shí)實(shí)在在的享受，人們對此滿意，自然甘之如飴。C．
3、《接電話》《絕技》《上電視》等小說亦莊亦諧，歌頌人性真善美，嘲諷靈魂假惡丑；而作者藝術(shù)的留白則提升了作品的內(nèi)涵。D．青島海灣大橋全線通車，成為青島至黃島的終南捷徑，它可使其間的路程縮短近30公里，比走環(huán)膠州灣高速節(jié)省20分鐘！5．下列各句中，沒有語病的一句是A．教育部提出將承擔(dān)本科教學(xué)任務(wù)作為教授聘用的基本條件，以激活知名教授開設(shè)新生研討課的熱情，激發(fā)學(xué)生專業(yè)興趣和學(xué)習(xí)動力。B．就菲美“肩并肩”聯(lián)合軍演而言，菲方大有“項(xiàng)莊舞劍意在沛公”，攪動南海局勢，提升雙方在亞太地區(qū)的影響力恐怕是美菲雙方的契合點(diǎn)。C．“毒膠囊”再次引發(fā)公眾恐慌，致使某些人不恰當(dāng)?shù)胤盟幬?；對此有關(guān)部門
4、應(yīng)及時(shí)公開處理結(jié)果．盡快消除公眾服用膠囊的顧慮和影響。D．鳳凰網(wǎng)讀書頻道是一個特殊的讀書平臺。它不僅傳播知識，還應(yīng)在人文精神上有影響力，引領(lǐng)讀者找尋思想養(yǎng)料，分享不同的文化。二、(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成6—8題。書會是宋代與科舉有關(guān)的會社名稱，或稱課會，或稱課社，或稱文會。它和鄉(xiāng)校、家塾、舍館一樣都是民間開辦的學(xué)校，與宗學(xué)、京學(xué)、縣學(xué)等國立學(xué)校并存而補(bǔ)充之。每遇大比之年，書會等民辦學(xué)校也有人中榜及第，確實(shí)與科舉考試有密切聯(lián)系。抑或受到宋代都市文藝商品化趨勢的左右，抑或?yàn)榱私鉀Q自身的生存問題，書會漸漸地由讀書吟課的場所轉(zhuǎn)變?yōu)閺氖挛乃嚨妆緞?chuàng)作和伎藝表演的民間自
5、發(fā)組織。宋代的書會應(yīng)不少。由于書會漸漸走向?qū)ｉT化（即專門創(chuàng)作和表演某一種伎藝)，以致被人們視同為一般的“行會”，且統(tǒng)稱之為“社會”。書會中從事伎藝底本創(chuàng)作的人稱之為書會先生。從有關(guān)資料看，書會先生據(jù)其專長，各有所司，分工明確。宋代書會先生一般是沒有功名而精于文藝的民間文人和藝人。他們通常按照自己的審美認(rèn)識和道德評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)去進(jìn)行文藝創(chuàng)作，并以獲得商業(yè)利潤為創(chuàng)作目的，即以文藝創(chuàng)作為謀生的手段。因此．他們是一個職業(yè)化的、自治性的民間文藝創(chuàng)作群體。他們的生活是自由的，甚至是放縱的。北宋詞人柳永可謂是書會先生的先驅(qū)。他早年浪跡市井，放骸坊曲，為歌妓作詞的經(jīng)歷與后代書會先生的生活方式無
6、甚差異。宋代書會先生創(chuàng)作的作品應(yīng)該不少，而由于失載和散佚．今天能確認(rèn)為書會先生創(chuàng)作的作品已不多，如小說《簡帖和尚》、鼓子詞《刎頸鴛鴦會》、戲文《張協(xié)狀元》及一些曲子詞和賺詞。從現(xiàn)存的資料看，詞是宋代所有伎藝作品的重要組成部分，往往決定著伎藝作品的藝術(shù)品位和語言風(fēng)格。而伎藝作品質(zhì)量的提高也是詞的質(zhì)量的提高，伎藝形式的創(chuàng)新也是詞體的創(chuàng)新。書會的創(chuàng)作和表演有助于詞的傳播和發(fā)展，尤其是鼓子詞、唱賺和戲文的創(chuàng)作，導(dǎo)致了詞體的發(fā)展和演變，即由單章體向聯(lián)章體、套曲體、戲曲體嬗變。書會先生活動的區(qū)域一般在大都市，其“衣食父母”(作品的消費(fèi)者)主要是都市居民。為了占據(jù)更大的藝術(shù)市場和擁有更
7、多的作品消費(fèi)者，他們必須符合廣大市民的欣賞水平和審美趣味，創(chuàng)作出為市民階層所喜聞樂見的文藝作品。他們所創(chuàng)作的文藝作品也固然屬于市民文學(xué)。因此而論，書會先生是職業(yè)的市民文學(xué)作家，他們的作品是早期的市民文學(xué)作品。正如謝桃坊先生在《中國市民文學(xué)史》第三章《中國早期市民文學(xué)》中所說：“在中國文學(xué)史上，書會先生開辟了一條新的創(chuàng)作道路?！鋭?chuàng)作目的不是為了‘經(jīng)國之大業(yè)’或‘不朽之盛事’，而是服從現(xiàn)實(shí)的商業(yè)利益。他們必須向藝人提供腳本或刻印腳本以取得合理的報(bào)酬，這樣才能在都市里維持中等以下的生活消費(fèi)。由此使文學(xué)走上了商業(yè)化的道路?！睍鴷?/p>
