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《“名著導(dǎo)讀－－《論語》”導(dǎo)讀教學(xué)設(shè)計(jì).doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、“名著導(dǎo)讀－－《論語》”導(dǎo)讀教學(xué)設(shè)計(jì)永安一中林斌 教學(xué)意圖： 要了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，必須閱讀古詩(shī)文名著名篇。但在中國(guó)文化形成過程中影響最大的是什么？可以說是儒家學(xué)說，包括《論語》這部經(jīng)典?！墩撜Z》等書是讀書人求仕做官的必修課本，是知識(shí)分子的思想言行基礎(chǔ)，而且影響到整個(gè)社會(huì)生活，內(nèi)容包括倫理道德、教育體制、民間習(xí)俗等方面的思想。因此，要了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，有必要讀一讀《論語》?！ 〗虒W(xué)設(shè)計(jì)： 因《論語》的年代已久遠(yuǎn)，對(duì)學(xué)生而言，要理解透徹文句是比較深?yuàn)W困難的，因此必須在充分理解文意的基礎(chǔ)上，對(duì)《論語》進(jìn)行思想上的解讀?？捎山處?/p>
2、從《論語》中概括出幾點(diǎn)與生活、現(xiàn)實(shí)相關(guān)的要點(diǎn)，要求學(xué)生分組進(jìn)行透徹的學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)，如“小人與君子”、“學(xué)習(xí)的方法”、“教育的理念”等等?！ 〗虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)： 讀《論語》知儒家思想?！ 〗虒W(xué)方法：講解啟發(fā)、探究梳理、拓展延伸 教學(xué)課時(shí)：一課時(shí) 教學(xué)過程： 一、導(dǎo)入新課，暢所欲言 學(xué)生自由談所知道的孔子和《論語》，老師補(bǔ)充介紹孔子生平和《論語》?！ 《⑽谋鹃喿x，合作學(xué)習(xí) 1、學(xué)生閱讀課本中“名著導(dǎo)讀－－《論語》”內(nèi)容，并圈點(diǎn)批注?！ ?、劃出有關(guān)孔子的言論，并作簡(jiǎn)要分析（翻譯）。 3、歸納孔子在《論語》中所蘊(yùn)含的深刻
3、思想及對(duì)后人的啟發(fā)和教育意義?！ ∪?、創(chuàng)設(shè)氛圍，探究梳理 1、學(xué)生介紹合作研究成果，解讀孔子的言論，尤其是有關(guān)為人處世的格言警句，說出自己獨(dú)到的見解。其他同學(xué)補(bǔ)充?！ ?、歸納孔子在《論語》中所蘊(yùn)含的深刻思想 (1)《論語》作為儒家思想的經(jīng)典，充分反映了儒家的治國(guó)理念。他提出了“仁者愛人”的思想，希望建設(shè)一個(gè)充滿仁愛的社會(huì)，而為政者最主要的責(zé)任就是用道德感化來治理國(guó)家?！ ?2)作為一位杰出的教育家，孔子在教育方面有很多精辟的言論。從治學(xué)角度，主張學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)規(guī)律；從教育的角度，注重因材施教，進(jìn)行啟發(fā)式教育?！?/p>
4、 (3)格言警句極富哲理性和啟發(fā)性。如“人而無信，不知其可也”強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)，講信用；“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”提倡為人正直，光明磊落；“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省”突出要向賢人學(xué)習(xí)，不斷自我反省等。這些言簡(jiǎn)意賅的言論，都堪稱至理名言，即使是今天，仍有現(xiàn)實(shí)和借鑒意義?！ ∷?、拓展延伸，感悟聯(lián)想 ?。ㄍ队胺礋羝 ?、儒雅的君子風(fēng)度 【原文】 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 【注釋】 (1)子：古人對(duì)男子的尊稱?！墩撜Z》中“子曰”的”子”都是對(duì)孔子的稱呼，義同“先生”?！ ?/p>
5、(2)時(shí)習(xí)：按時(shí)溫習(xí)，練習(xí)?！ ?3)說（yuè）：同“悅”。 (4)朋：古時(shí)同門為朋，同志為友。同門就是同一師門，也就是同學(xué)的意思。 (5)慍（yùn）：怒。 ▲補(bǔ)注 ?、拧⒕印 ”揪捶Q官大人，孔子用來特指儒家的理想人格，它的對(duì)詞是“小人”?！ 、?、悅、樂 這體現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)世樂感文化的人生觀，不同于基督教、佛教的罪感、恥感文化的人生觀?！ 咀g文】 孔子說：“學(xué)習(xí)知識(shí)并按一定的時(shí)間去溫習(xí)它，不也是很高興的嗎？有同學(xué)從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂的嗎？不被別人了解而不抱怨，不也是很有君子風(fēng)度的嗎？” 【美句美段積累】 (
6、1)宋黃山谷 人不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對(duì)人則語言無味。 (2)清張潮《幽夢(mèng)影》 經(jīng)傳宜獨(dú)坐讀，史鑒宜與友共讀?！ ?3)張放《什么是人生快事》 “悅“是會(huì)心的歡喜，仿佛晴云展容、西子含笑。而“非斯文”的歡喜，不是狂笑，就是胡鬧，或是恬不知恥的炫耀?！x本書，一有什么心聲和體悟就把它寫下來，天天不乏飽滿的精神與蔥蘢的活力，這才是圣人之“悅”?！ 靖形蚵?lián)想】 片斷一：求知自得其樂，交友衷心喜悅，懷才不遇也不怨天尤人。好一個(gè)從容不迫，悠然自得的儒雅君子！ 現(xiàn)代人行色匆匆，疲于奔命。知識(shí)爆炸，讀書囫圇吞
7、棗猶恐不及；人情淡薄，交朋結(jié)友工于算計(jì)；追名逐利，懷才不遇怨天尤人。古典風(fēng)范蕩然無存，現(xiàn)代焦慮沛然而生。你我捫心自問：還有儒雅的君子風(fēng)度嗎？還有幾多衷心喜悅幾多無猜歡樂呢？ 片斷二：人不知而不慍，于己于人皆好。于己，可以節(jié)約許多不必要的傾訴時(shí)間，還可以避免把自己的心情搞壞；于人，可以避免不少不必要的麻煩和沖突，保證人際關(guān)系的和諧。人生本短，其樂融融，當(dāng)然不錯(cuò)。 然而，人不知而慍怒，說說話話的，也是人之常情。抱怨“知音少，弦斷有誰聽”的岳飛，當(dāng)然是君子；抱怨“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)、登臨意”的辛棄疾，更是一位響當(dāng)當(dāng)?shù)木?/p>
8、子。 人不知，慍與不慍，可能公私有別吧！ 2、貧而樂，富而好禮的境界 【原文】 子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也；未若貧而樂，富而好禮者也?！弊迂曉唬骸啊对?shī)》云：‘如切如磋，如琢如磨?！渌怪^與？”子曰：“賜也，始可與言《詩(shī)》已矣，告諸往知來者。”
