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《文學(xué)批評的尷尬--理論的尷尬.pdf》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、文學(xué)評論2014年第5期文學(xué)批評的尷尬——理論的尷尬J巳臻(長江大學(xué)文理學(xué)院，湖北荊卅I434023)【摘要】近些年以來在文壇上出現(xiàn)了一些新生代作家，比如為廣大青少年所熟知的郭敬明、韓寒等人，其創(chuàng)作的作品在青少年中頗有影響，發(fā)行量較大。但與此同時社會各界尤其是文藝界對其作品的評價卻是褒貶不一。甚至有很多人認(rèn)為他們的作品按照文學(xué)理論來評價根本就是一無是處?？墒怯腥藚s不禁要問：他們的作品既然那么差勁卻為什么會有眾多的讀者群呢?這就無疑暴露出了我們文學(xué)理論的尷尬，使我們不得不反思——我們的文學(xué)理論也要與時俱進(jìn)
2、。不斷發(fā)展才能滿足現(xiàn)實的需要?！娟P(guān)鍵詞】新生代作家；文學(xué)理論；反思；與時俱進(jìn)【中圖分類號】106【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】1007—4244(2014)05—343—1一、理論尷尬之現(xiàn)象太多的創(chuàng)新。這就使得文學(xué)理論顯得較為教條化，較為僵化。近些年以來文壇上涌現(xiàn)出了一大批作家、作品。其中以韓寒三、解決這一問題的思考和郭敬明最為典型。他們的作品深受廣大青少年讀者的喜愛，在在新民主主義革命時期，我們的文化工作者以毛澤東主席他們中間很有影響．甚至包括一些成年人也很喜歡讀他們的作《在延安文藝座談會上的講話》為今
3、后一個時期文藝工作的綱品，其發(fā)行量之大也是有目共睹的。就在這時鋪天蓋地的評論也領(lǐng)。通過自己的實踐經(jīng)驗證實了文藝要為政治服務(wù)，要為廣大勞隨之而來．其中褒獎的不多批評的不少。對于郭敬明很多人對他動人民服務(wù)，具體說就是為我們的工、農(nóng)、兵服務(wù)這一觀點。改革的評價都不是很好。這當(dāng)然有其自身的原因。如他的作品《夢里開放以后在思想大解放的潮流下文藝工作又煥發(fā)出了新的生花落知多少》被法院判決嚴(yán)重抄襲他人小說，法院判郭敬明賠款機(jī)，“百花齊放，百家爭鳴”的“雙百”方針在這一時期表現(xiàn)得較為并公開道歉．而他卻公開揚(yáng)言“只賠款不
4、道歉”，被網(wǎng)絡(luò)稱為“郭具體，文壇上出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的作家、作品。文藝為政治服務(wù)抄抄”。再說韓寒，有些人說他是社會批評家，說他出色程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)的吶喊聲似乎也淡出了人們的視野。這些都充分說明了文藝?yán)沓^了他作為一個作家的表現(xiàn)。可是還有一些人認(rèn)為韓寒的作論應(yīng)該隨著時代和社會的進(jìn)步不斷發(fā)展。中國古代的文人提倡品是在無病呻吟，他根本就沒有資格進(jìn)行批判。關(guān)于這些評價數(shù)“文以載道”。當(dāng)今的文化工作者更提倡寫實主義．但是社會永遠(yuǎn)不勝數(shù)，還有一位大學(xué)的老師說這些新生代作家的作品從文學(xué)都是多元化的一個社會，文學(xué)也是如此。我們應(yīng)
5、該隨著時代的進(jìn)理論的角度上講根本就一無是處。不過我們也不能忽視他們的步不斷發(fā)展我們的文學(xué)理論，使其能夠適應(yīng)新時期的需要。作品在青少年中影響。在我所認(rèn)識一些中小學(xué)生當(dāng)中他們有的同時我們也應(yīng)該看到基礎(chǔ)研究的重要性文學(xué)理論所面臨的人癡迷于韓寒的小說，有的喜歡郭敬明的作品，有的兼而有之，問題之一就是如何面對接受，特別是自身的接受對象問題。文藝包括一些中學(xué)教師在業(yè)余時間也要看一看這些新生代作家的作理論應(yīng)改變以往“自說自話”與圈內(nèi)人士的“惺惺相惜”的狀況．品。我想讀者喜歡一部作品這一定是因為這部作品有它的獨到應(yīng)該面
6、向接受，擴(kuò)大影響，為接受者提供更多的理論支持與幫之處。如果真的都像那些批評者所說的話就無法解釋其受眾廣助。如何消除這一危機(jī)及其不良影響，首先應(yīng)該樹立起一種面向大的原因。接受的學(xué)科理念，要建立面向接受的文學(xué)理論學(xué)科。立足文學(xué)基二、導(dǎo)致尷尬的原因礎(chǔ)理論研究、重視學(xué)理規(guī)范；打破學(xué)科藩蘺、拓寬研究視野．關(guān)注究竟是什么原因?qū)е铝艘恍┡u家會做出那些一無是處的當(dāng)下的語境、把握有效性原則；激活學(xué)院文學(xué)理論研究、提供教評價呢，我想首先就是因為文學(xué)理論的發(fā)展滯后造成的。隨著時學(xué)服務(wù)；采用靈活多樣的傳播方式面向公眾領(lǐng)域。使
7、文學(xué)理論真代的發(fā)展．社會的進(jìn)步原有的理論已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代社會的需正成為可接受的有效理論，使文學(xué)理論的研究與教學(xué)充滿活力。求了，他需要有一個與時俱進(jìn)的發(fā)展。不同時期的文學(xué)作品都是最后，文學(xué)批評的尷尬是多方面的．理論的尷尬只是其中之一定時期的政治、經(jīng)濟(jì)在意識形態(tài)領(lǐng)域的反映。不同時期的社會一，對于文學(xué)批評我們還要做大量的工作．盡量使得我們的文學(xué)情況都是不一樣的，因此在不同時期就會出現(xiàn)不同類型的文學(xué)批評更加科學(xué)，從而避免或減少尷尬情況的出現(xiàn)。作品。原因之二則應(yīng)該是文學(xué)理論的僵化。近現(xiàn)代以來我國的文參考文獻(xiàn)：學(xué)理
8、論幾乎全部都是引自西方，來自外國，尤其是建國之后。由【1]-t澤東文選(第三卷)．于當(dāng)時的歷史條件等原因我們跟前蘇聯(lián)的關(guān)系較為密切．我們[2】肖鷹．郭敬明不是作家韓寒是社會批評N]．遼寧日報，2009—的一些文學(xué)理論就是學(xué)習(xí)并引進(jìn)的蘇聯(lián)的文學(xué)理論。直至今日12-23．我們都少有自己的文學(xué)理論。盡管現(xiàn)實為我們提供了大量的可[3】王強(qiáng)．接受危機(jī)——文學(xué)理論的尷尬[J]．赤峰民族師專，2009，供研究的資料(即許多現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品)。我們在看待一些
