道德講堂-孝道.doc

道德講堂-孝道.doc

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1、道德講堂做一個(gè)有“孝”道的老師下冶二中常寧寧優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富,是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ),是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。為構(gòu)建和諧中國(guó),我們根據(jù)中央、省、市文明辦的部署,開(kāi)設(shè)了道德講堂。希望通過(guò)這個(gè)載體和平臺(tái),使廣大教職工凈化心靈,提升素質(zhì),營(yíng)造幸福人生。我們本期道德講堂的主題是“孝”。(一)自我反思:首先,我想請(qǐng)各位跟我一起,來(lái)進(jìn)行一下自我反思:在我們贍養(yǎng)老人的過(guò)程中,是否做到了順從老人,盡可能讓老人精神物質(zhì)雙方面得到滿(mǎn)足呢?我們是否做到了處處尊重,對(duì)老人寬容諒解

2、呢?我們是否真心認(rèn)為贍養(yǎng)老人是天經(jīng)地義的呢?(二)唱歌曲:反思過(guò)后,我們來(lái)欣賞一首歌曲,《母親》。欣賞完《母親》后,我們?cè)賮?lái)學(xué)一下“孝子”模范。(三)學(xué)模范從古至今,天下的孝子層出不窮。比如漢文帝劉恒,以仁孝之名,聞?dòng)谔煜?,侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年,他常常目不交睫,衣不解帶;母親所服的湯藥,他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。他在位24年,重德治,興禮儀,注意發(fā)展農(nóng)業(yè),使西漢社會(huì)穩(wěn)定,人丁興旺,經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展,他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。再比如孔子的得意弟子曾參,同樣以孝著稱(chēng)。他少年時(shí)家貧,常入山打柴。一天,家

3、里來(lái)了客人,母親不知所措,就用牙咬自己的手指。曾參在山中忽然覺(jué)得心疼,知道母親在呼喚自己,便背著柴迅速返回家中,跪問(wèn)緣故。母親說(shuō):“有客人忽然到來(lái),我咬手指盼你回來(lái)?!痹鴧⒂谑墙右?jiàn)客人,以禮相待。曾參學(xué)識(shí)淵博,曾提出“吾日三省吾身”(《論語(yǔ)·學(xué)而》)的修養(yǎng)方法,后世儒家尊他為“宗圣”。再說(shuō)一個(gè)現(xiàn)代的就發(fā)生在我們身邊的感人事例。幾年前就在青島,一個(gè)名叫王鑫的12歲孩子為了挽回身患白血病母親的生命,勇敢地為母親移植了造血干細(xì)胞。2003年5月,山東諸城市高米村的農(nóng)婦孫瑞秀被確診患有急性非淋巴性白血病。兩年來(lái),只要一病重,丈夫王鵬就

4、帶著她來(lái)到青島海慈醫(yī)院做化療。為此,王鵬已經(jīng)變賣(mài)了家中的拖拉機(jī)、耕牛等值錢(qián)的東西,并欠下了一大筆債。后來(lái),孫瑞秀的病單靠化療已無(wú)法根治,醫(yī)生于是決定進(jìn)行造血干細(xì)胞移植。經(jīng)過(guò)血樣配型,孫瑞秀的姐姐和母親都不適合做造血干細(xì)胞移植,而高額的費(fèi)用又限制了孫瑞秀用別人的骨髓。這時(shí),孫瑞秀年僅12歲的兒子王鑫在醫(yī)院探望媽媽時(shí),聽(tīng)到了同室病人的議論、知道了媽媽的病情,也從電視上知道了移植造血干細(xì)胞可以救媽媽的命,因此主動(dòng)提出捐髓救母。那一年5月底和6月初,母子兩人先后住進(jìn)了海慈醫(yī)院。在青島市中心血站機(jī)采室采血椅上的6個(gè)小時(shí)里,為分離出救母親

5、生命所需要的造血干細(xì)胞,小王鑫3000多毫升的血液在體外過(guò)濾了三遍!在這一過(guò)程中,始終有200毫升的血在體外流動(dòng),再加上往血液中加入抗凝劑等,對(duì)年幼的王鑫造成了諸多不適。但是,王鑫堅(jiān)持了下來(lái)。由于王鑫出現(xiàn)血管滲血、沒(méi)能采到足夠的造血干細(xì)胞,第二天,王鑫二次“上陣”,全身血液再“濾”三遍后,終于完成救母使命:兩次獻(xiàn)出的造血干細(xì)胞超出標(biāo)準(zhǔn)要求量。王鑫捐髓救母的行動(dòng)感動(dòng)了許許多多的群眾,他們也通過(guò)捐款的形式,表達(dá)他們對(duì)“孝子”的由衷感動(dòng)。相信這些孝子的感人事跡一定對(duì)各位的心靈帶來(lái)了不小的震憾。(四)誦經(jīng)典接下來(lái)我們一起進(jìn)入誦經(jīng)典這一

6、環(huán)節(jié)。孝道精典名句很多,我們今天一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》入則孝中的兩部分。父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承父母呼喚,應(yīng)及時(shí)回答,不要慢吞吞的很久才應(yīng)答,父母有事交代,要立刻動(dòng)身去做,不可拖延或推辭偷懶。父母教導(dǎo)我們做人處事的道理,是為了我們好,應(yīng)該恭敬的聆聽(tīng)。做錯(cuò)了事,父母責(zé)備教誡時(shí),應(yīng)當(dāng)虛心接受,不可強(qiáng)詞奪理,使父母親生氣、傷心。親愛(ài)我孝何難親憎我孝方賢親有過(guò)諫使更怡吾色柔吾聲當(dāng)父母親喜愛(ài)我們的時(shí)候,孝順是很容易的事;當(dāng)父母親不喜歡我們,或者管教過(guò)于嚴(yán)厲的時(shí)候,我們一樣孝順,而且還能夠自己反省檢點(diǎn),體會(huì)父母的心意,

7、努力改過(guò)并且做得更好,這種孝順的行為最是難能可貴。父母親有過(guò)錯(cuò)的時(shí)候,應(yīng)小心勸導(dǎo)改過(guò)向善,勸導(dǎo)時(shí)態(tài)度要誠(chéng)懇,聲音必須柔和,并且和顏悅色,如果父母不聽(tīng)規(guī)勸,要耐心等待,一有適當(dāng)時(shí)機(jī),例如父母情緒好轉(zhuǎn)或是高興的時(shí)候,再繼續(xù)勸導(dǎo);如果父母仍然不接受,甚至生氣,此時(shí)我們雖難過(guò)得痛哭流涕,也要懇求父母改過(guò),縱然遭遇到責(zé)打,也無(wú)怨無(wú)悔,以免陷父母于不義,使父母一錯(cuò)再錯(cuò),鑄成大錯(cuò)。 (五)發(fā)善心“家和萬(wàn)事興,百善孝為先?!薄靶㈨槨笔且环N特殊的情感,孝順是人倫理道德的一個(gè)基本指標(biāo),孝順的基礎(chǔ)是尊重,起點(diǎn)是撫育之恩和情感關(guān)心的回饋,這可以說(shuō)是一

8、種責(zé)任。道德,源于教育,道德,重在傳承,道德,貴在堅(jiān)持。真誠(chéng)的希望我們每個(gè)人都能成為道德的傳播者,踐行者,受益者。朋友們,道德講堂是屬于大家的講壇,講述我們身邊人的道德故事,希望大家通過(guò)我們道德講堂,洗滌心靈,感悟道德,從而踐行道德。這也是我們開(kāi)設(shè)道德講堂的宗旨。希望大家以德

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