《教育與教育學(xué)》PPT課件.ppt

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1、《教育學(xué)》培訓(xùn)輔導(dǎo)評(píng)價(jià)目標(biāo)1、識(shí)記：基本概念、基本事實(shí)、基本理論和規(guī)律2、理解：教育學(xué)的基本理論，掌握教育的基本規(guī)律3、應(yīng)用：利用教育學(xué)的基本理論，分析教育過(guò)程中的現(xiàn)象第一章　教育與教育學(xué)命題范圍●教育的概念：教育的本質(zhì)、廣義、狹義的教育●學(xué)校教育制度的發(fā)展：形式上的變化；現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢(shì)?！窠逃陌l(fā)展過(guò)程：古代東西方不同的教育；近代教育；20世紀(jì)以后的教育●教育學(xué)的發(fā)展：歷史上的教育學(xué)思想；教育學(xué)的建立與變革；當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展核心考點(diǎn)●教育和教育學(xué)的概念●各個(gè)不同歷史形態(tài)教育的主要內(nèi)容和特點(diǎn)●古代中西方有代表性

2、的教育學(xué)家和重要的教育學(xué)思想●教育學(xué)建立的過(guò)程，重要的教育學(xué)家及著作、觀點(diǎn)。目錄第一節(jié)　教育的發(fā)展第二節(jié)　教育學(xué)的發(fā)展第一節(jié)　教育的發(fā)展一、教育的概念（一）教育的概念教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是承傳社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。特別關(guān)注：教育具有雙重含義廣義的教育是泛指一切增進(jìn)人的知識(shí)與技能，影響人的思想品德的活動(dòng)。狹義的教育為學(xué)校教育，是指社會(huì)通過(guò)學(xué)校對(duì)受教育的身心所施加的一種有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，以使受教育者發(fā)生預(yù)期變化的活動(dòng)。此為教育學(xué)研究的對(duì)象。（二）學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱(chēng)學(xué)制。是指一個(gè)國(guó)

3、家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育的系統(tǒng)，它規(guī)定著各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。1、學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展前制度化教育—制度化教育（正規(guī)教育）—非制度化教育（“教育不應(yīng)再局限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”：庫(kù)姆斯和伊里奇）特別關(guān)注：制度化教育概念：指正規(guī)教育，即具有層次結(jié)構(gòu)的、按年齡分級(jí)的教育制度。資本主義國(guó)家：19世紀(jì)下半期，教育制度化形成中國(guó)：清朝“廢科舉，興學(xué)校”，“壬寅學(xué)制”和“癸卯學(xué)制”2、現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)特別關(guān)注：普通教育：以升學(xué)為主要目標(biāo)、以基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)為主要內(nèi)容的教育職業(yè)教育：以就業(yè)為主

4、要目標(biāo)，以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技能為主要教學(xué)內(nèi)容。二、教育的發(fā)展（一）古代教育(奴隸和封建社會(huì))１、古代中國(guó)教育學(xué)校教育形態(tài)出現(xiàn)于4000年前的夏代——西周建成完備的政教合一的學(xué)制（六藝、明人倫）——春秋孔子等儒、墨、道、法——漢代獨(dú)尊儒術(shù)，科舉，八股文——1905年廢科舉、興學(xué)校。2、古代印度關(guān)鍵詞：婆羅門(mén)、佛教3、古代埃及關(guān)鍵詞：以僧為師、以（書(shū)）吏為師4、古希臘羅馬教育特別關(guān)注：古代雅典：注重身心和諧發(fā)展，內(nèi)容豐富，方法靈活古代斯巴達(dá)：培養(yǎng)軍人，內(nèi)容單一，方法嚴(yán)厲5、歐洲中世紀(jì)教育宗教壟斷教育，否定世俗

5、文化，用神學(xué)和七藝培養(yǎng)僧侶人才；騎士教育6、古代教育的基本特征東西方的古代教育雖然在學(xué)校形式與教學(xué)內(nèi)容上存在著差異，但都反映出社會(huì)發(fā)展的水平與要求，具有一些相似特征，這表現(xiàn)在：等級(jí)性。不同階級(jí)、不同階層的人享有不同的教育地位與權(quán)利。教育被社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)或貴族階層所控制，他們的子女享有教育的優(yōu)先權(quán)。平民子弟少有教育權(quán)，或被剝奪教育權(quán)利。統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部也是等級(jí)森嚴(yán)。道統(tǒng)性。統(tǒng)治階級(jí)的政治思想和倫理道德是唯一被認(rèn)可的思想，天道、神道和人道合而為一。專(zhuān)制性。教育過(guò)程是管制與被管制、灌輸與被動(dòng)接受的過(guò)程，道統(tǒng)權(quán)威通過(guò)教師、牧師的權(quán)威

6、，通過(guò)招生、考試以及教育紀(jì)律的威嚴(yán)來(lái)保證。刻板性。教育及學(xué)習(xí)方法刻板，機(jī)械模仿，死記硬背。教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。受教育的主要目的不是為了獲得實(shí)用知識(shí)，而是社會(huì)地位的象征。（二）近代教育（16世紀(jì)－20世紀(jì)）近代教育的變化呈現(xiàn)出如下特點(diǎn)：１、教育事務(wù)在國(guó)家事務(wù)中具有重要地位，公共教　育事業(yè)受到政府的重視２、國(guó)家實(shí)施初等義務(wù)教育３、教育的世俗化４、重視教育立法，以法治教（三）現(xiàn)代教育（20世紀(jì)后）現(xiàn)代教育發(fā)展的基本特征：１、教育的終身化2、教育的全民化3、教育的民主化4、教育的多元化5、教育技術(shù)的現(xiàn)代化第二節(jié)　教育學(xué)

7、概述一、教育學(xué)的概念（一）教育學(xué)概念辨析教育學(xué)是以教育現(xiàn)象及教育問(wèn)題為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。特別關(guān)注：正確的教育方針，反映了教育規(guī)律，不能代替教育規(guī)律教育經(jīng)驗(yàn)是局部的、個(gè)別的具體經(jīng)驗(yàn)，也本能代替教育規(guī)律二、歷史上的教育學(xué)思想教育學(xué)的發(fā)展：漫長(zhǎng)的過(guò)去，短暫的歷史（一）中國(guó)古代儒家：孔子《論語(yǔ)》道德教育“詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、易、春秋”“不憤不啟，不悱不發(fā)”學(xué)習(xí)與思考、學(xué)習(xí)與行動(dòng)結(jié)合墨家：墨子重文史知識(shí)、邏輯思維能力和技術(shù)的傳習(xí)親知、聞知和說(shuō)知道家：老子回歸自然、復(fù)歸人的自然本性《學(xué)記》：集大成者二、西方古代蘇格拉底：以

8、其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法即“助產(chǎn)術(shù)”聞名柏拉圖：《理想國(guó)》。教育為政治服務(wù)亞里士多德：百科全書(shū)式的哲學(xué)家?！墩螌W(xué)》。按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行分段教育三、教育學(xué)科的建立和發(fā)展（一）教育學(xué)學(xué)科的建立夸美紐斯與《大教學(xué)論》：承上。比較完整的教育理論體系盧梭與《愛(ài)彌爾》：自然主義教育裴斯泰洛齊與教育試驗(yàn)：按照自然法則發(fā)展兒童洛克與《