韋莊《菩薩蠻》課件.ppt

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1、菩薩蠻韋莊作者簡介韋莊，字端已，今陜西西安人，韋應(yīng)物之四世孫，黃巢攻占長安，他身陷兵火，弟妹失散，逃至洛陽，后流落江南，后入蜀為西蜀節(jié)度使王建掌書記。唐亡，王建稱帝，莊為宰相，終于蜀，謚“文靖”。詩歌廣泛地反映了唐末動蕩的社會面貌，長篇敘事詩《秦婦吟》為其代表作，人稱“秦婦吟秀才”。后人將《孔雀東南飛》、《木蘭詩》與韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”。其詞尤具特色，內(nèi)容不外男女歡愛、離愁別恨，然能注入作者平生漂泊亂離、思鄉(xiāng)懷舊之感，詞風清麗，與溫庭筠其并稱“溫韋”，也是“花間詞人”中的代表之一?！酒兴_蠻】詞牌名,唐朝女蠻國進貢者,他們梳有高高發(fā)髻,戴金飾帽子,掛珠玉項圈,稱為菩薩蠻?！镀兴_蠻

2、》據(jù)考證原是今緬甸境內(nèi)古代羅摩國的樂曲，后經(jīng)漢族樂工改制而來的?？梢姟镀兴_蠻》中的菩薩與我們的佛祖菩薩并無關(guān)系，詞牌的意思是“象菩薩似的蠻國人”。人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。賞析上片起二句直言江南美好?！叭巳思缺M說江南之好，勸我久住，我亦可以老于此間也。”“只合”二字，無限凄愴，意謂天下喪亂，游人飄泊，雖有鄉(xiāng)不得還，雖有家不得歸，惟有羈滯江南，以待終老?！按核倍涑猩希粚懡纤l(xiāng)景色美，一寫江南民居生活美。上闋兩句先從美景寫起，既抓住了江南水鄉(xiāng)的特點，又凸顯了江南水鄉(xiāng)生活的悠閑自在。為讀者展現(xiàn)了一個在碧藍的水上、

3、精雕細刻的畫船中，聽雨入眠的悠閑意境。賞析下片“壚邊”二句進一層寫壚邊肌膚潔白嬌嫩的美女。江南既有“碧于天”的美景，又有“畫船聽雨眠”的生活，還有雙臂潔白如雪的美女，組合成“游人”只應(yīng)該在江南終老的情意。結(jié)句“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸?！睆臏\層次來看，作者對江南極端迷戀，甚至遙想回鄉(xiāng)之后，會因思戀江南而肝腸寸斷?？墒亲屑汅w會，又會發(fā)現(xiàn)不妥之處。壚邊人似月皓腕凝霜雪作者當時所處背景，家鄉(xiāng)正值戰(zhàn)亂，作者為避亂流落江南，如果當時即還鄉(xiāng)，只能目擊離亂，令人斷腸，故暫不還鄉(xiāng)。由此得知，作者不還鄉(xiāng)只是無奈之舉。“還鄉(xiāng)須斷腸”一句，巧妙地刻出特定歷史環(huán)境下的詞人思鄉(xiāng)懷人的心態(tài)，可謂語盡而意不盡。這首詞描寫了

4、江南的景色美、生活美和人物美，表達了作者對江南的熱愛，以及有家難歸的愁苦之情?？偨Y(jié)：《白雨齋詞話》說：“韋端己詞,似直而紆,似達而郁,最為詞中勝境?！卑酌瑁河姓嬉?，去粉飾，少做作，勿賣弄．介紹兩種技法白描細描：逼真地、細致如微地精雕細刻細描按常情，作客異鄉(xiāng)的游子總以不得還故鄉(xiāng)而愁緒滿懷，但這首詞卻偏偏反過來說：“還鄉(xiāng)須斷腸”，這是為什么？這和詩人所要表達的主旨有什么關(guān)系？一般游子的憂愁是不能回故鄉(xiāng)；而這首詞中的游子，卻是能回故鄉(xiāng)，但由于故鄉(xiāng)戰(zhàn)亂的原因不能回，這種愁苦就比一般游子更為深廣。這首詞的主旨，是在描寫江南好的背景上，述說作者漂泊異鄉(xiāng)、有家難歸的痛苦感情?！斑€鄉(xiāng)須斷腸”這一句正是突出了

5、這個主旨。白居易也曾寫過膾炙人口的《憶江南》詞三首（參見“相關(guān)鏈接”），試著比較白詞與韋莊此章在意境上有什么異同。韋莊的《菩薩蠻》顯然順承了白居易的《憶江南》。相同之處：兩人的詞都用簡潔清新的語言勾勒了江南風光秀麗的圖畫，并融進了深深熱愛、依戀江南的感情。不同的是：韋詞在表現(xiàn)依戀江南之情的同時，還表達了漂泊難歸的愁苦之情。白詞是用清麗淡雅的語言勾勒江南山水，而韋詞則把人物形象的刻畫也納入其中，“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”，更有了一種冶艷的意味。可以說，白詞為我們呈現(xiàn)的是一幅“江南山水圖”，而韋詞則是一幅“江南仕女圖”。