《淮南子·人間訓(xùn)》.ppt

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1、塞翁失馬《淮南子·人間訓(xùn)》本文選自《淮南子·人間訓(xùn)》?！痘茨献印酚置痘茨哮櫫摇?，是西漢時淮南王劉安召集其門客集體編著的。后劉安因被告謀反而自殺?！痘茨献印芬缘兰宜枷霝橹鳎酆先?、法、陰陽等思想，論理時常常引述古代神話、傳說，因而保存了一部分珍貴的神話資料，內(nèi)容豐富，文筆優(yōu)美。作者介紹生字注音塞翁何遽髀跛好騎hàosàijùbìbǒ朗讀課文文言文重點字詞歸納:1.暮而果大亡其財2.馬無故亡而入胡3.人皆吊之4.此何遽不為福乎5.居數(shù)月6.其馬將胡駿馬而歸7.死者十九亡：丟失亡：逃跑。吊：對其不幸表示安慰。何遽：怎么就，表示反問。居：這里是經(jīng)過的意思。將：帶領(lǐng)。十九：十分之九，意思是

2、絕大部分。乎：句末語氣助詞此何遽不為福乎？此何遽不為禍乎？而：順接連詞其馬將胡駿馬而歸。丁壯者引弦而戰(zhàn)。其：代詞其父曰：“此何遽不為福乎？”代兒子其馬將胡駿馬而歸代父親掌握故事情節(jié)（1）這則寓言中出現(xiàn)了哪些人物？（2）這則寓言故事的情節(jié)發(fā)展經(jīng)歷了幾個過程？亡馬——得馬——墮馬——相保（禍）——（福）——（禍）——（福）（3）人們是怎樣看待這些事的？塞翁又是如何看待這些事的？看圖復(fù)述故事1、學(xué)了這則寓言故事，你明白了什么？任何事物都是發(fā)展變化的。因為禍中往往隱藏著福的因素，福中也常常預(yù)伏著禍的先機。福與禍、得與失、好與壞是可以互相轉(zhuǎn)化的，所以我們不要孤立，靜止地看待得失。想一想2、面

3、對一系列變化，塞翁為什么能處變不驚？因為塞翁是一個“善術(shù)者”，能推測人事的吉兇禍福,他好像洞悉人間世事的變化之玄機，懂得禍福相依，利害相伴，且能轉(zhuǎn)而相生的道理。因此，面對這一系列變化，他能處變不驚，沉著冷靜，樂天知命，不因禍福而悲喜，不以得失為懷。想一想3、在“塞翁”看來，壞事能變成好事，好事能變成壞事，難道就不要一定的條件就可以轉(zhuǎn)化的嗎？想一想討論歸納轉(zhuǎn)化是需要一定的條件的。如果胡人居住的地方?jīng)]有馬，壞事能變成好事嗎？如果“塞翁”之子不喜歡騎馬，好事能變成壞事嗎？如果胡人不入侵邊境，壞事能變成好事嗎？“胡人居住的地方有馬”，“‘塞翁’之子喜歡騎馬”，“胡人入侵邊境”，這些正是好事

4、和壞事相互轉(zhuǎn)化的條件。。歸納寓意1、這則寓言比喻好事與壞事可以互相轉(zhuǎn)化。２、在不利的事情發(fā)生時，不能坐等它朝有利的方面轉(zhuǎn)變，我們應(yīng)作出努力來促成事情的轉(zhuǎn)變，這才是更加正確的態(tài)度。近塞上之人有善術(shù)者近：（形容詞用動詞）靠近善：（形容詞用動詞）擅長、善于馬無故亡而入胡亡：古、逃跑今、死亡其父曰：“此何遽不為福乎？”此：這何遽：怎么就，表示反問居數(shù)月居：經(jīng)過其馬將胡駿馬而歸歸：回來家富良馬富：（形容詞用動詞）富有，指很多其子好騎好：喜歡墮而折其髀墮：掉、落、摔死者十九十九：古：十分之九今：十九此獨以跛之故故：緣故、原因?qū)嵲~學(xué)了《塞翁失馬》，你認為好事一定可以變壞事嗎？好事變壞事或壞事變好

5、事，都是要在一定的條件下。如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財富。當然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉(zhuǎn)化的點、條件。在這則寓意中概括出一個成語？塞翁失馬，焉知禍福交流自己編寫的寓意故事拓展延伸作業(yè)1、收集含“馬”字的成語。2、完成練習(xí)冊