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1、中國古代椅子文化的發(fā)展探討椅子是我們?nèi)粘I钪凶畛R姷募揖咧?,其淵源及發(fā)展可以看出中國文化的博大精深。坐具形式的演變,在各個歷史時期不同文化內(nèi)涵之間相互交融,是一個累積并演變的過程,因此椅子所具有的文化內(nèi)涵是一個值得關(guān)注和研究的問題。一、中國椅子發(fā)展史〃椅〃早也作〃倚起源較早,但不是指供人坐用的椅子,是一種樹木的名稱,又名"山桐子〃、〃水冬瓜",木材可做家具。(-)椅子的雛形1.夏商周椅子的風(fēng)格古代人們最早的坐是〃席地而坐〃。這個階段經(jīng)歷了兩干多年的歷史,歷經(jīng)夏商周春秋戰(zhàn)國。其坐姿也不似現(xiàn)在那樣輕松。所謂〃坐〃即〃跪
2、〃也,這種雙膝著地,上身重量落在腳踵之上,在精神上是最大的自我約束,形式上也表示出最大的敬意。早在新石器時代,我們的祖先就已發(fā)明了席子?!ň嘟?000年前的浙江余姚河姆渡文化遺址中出土的蘆葦席,是我國迄今發(fā)現(xiàn)最早的席子實物。〃受原始社會技術(shù)水平的限制,房屋都比較簡陋、低矮,室內(nèi)空間狹小、昏暗。為了避免潮濕與寒冷氣候,人們將茅草、樹葉、樹皮或獸皮之類鋪在地上,最古老的坐席由此而產(chǎn)生。椅子的最初形態(tài)是大自然的直接反映。在此階段,坐具與臥具之間沒有明顯的區(qū)別。西周是禮儀文化發(fā)展的重要時期,統(tǒng)治者根據(jù)席的優(yōu)劣和裝飾特點規(guī)定了嚴(yán)
3、格的〃五席"制度,《周禮春官?司幾筵》記載:”掌五幾、五席之名物,辨其用,與其位?!ㄖ艹Y制中,司幾筵主管五種席墊的名稱和品質(zhì),辨別用途以及陳設(shè)的位置,五席分別為莞席、藻席、次席、蒲席和熊席,在使用中常以席的多寡來體現(xiàn)等級差別。席子成為日常生活表現(xiàn)禮節(jié)規(guī)制的象征,一般生活起居、接待賓從都要在室內(nèi)布席,〃席不正不坐"、"君賜食,必正席而嘗之"等禮制由此而來。漸漸地,坐具身上所承載的自然功能褪去,更多所賦予的屬于文化內(nèi)涵的東西呈現(xiàn)出來,并成為影響器物的因素。2.春秋戰(zhàn)國風(fēng)格春秋戰(zhàn)國時期坐具的風(fēng)格發(fā)生重大改變,兼顧使用功能與
4、觀賞功能。春秋戰(zhàn)國時期的坐具主要以席為主,同時還出現(xiàn)了另一種坐具——床,而且床的功能逐漸走向多樣化,不僅用于睡眠,聚餐會友、辦公議事等都在床上進(jìn)行。并且這一時期商代就已出現(xiàn)的糅漆技術(shù)被運用到床、案類家具的裝飾上,絢麗無比的色彩加上浪漫神奇的圖案,使坐具充滿著濃厚的藝術(shù)感。同時,春秋戰(zhàn)國時期的文化開始擺脫神秘主義色彩,開始關(guān)注現(xiàn)實生活和人生哲理。在這樣的文化背景之下,這個時期的坐具風(fēng)格一改神秘和沉重,體現(xiàn)一定的理性以及審美情趣,出現(xiàn)了精雕細(xì)琢、奢侈豪華的氣象,其裝飾特點也有了重大改變,集繪畫、雕刻于一身,在題材上一般采用
5、自然景觀、植物圖案和想象吉獸為表現(xiàn)主題,體現(xiàn)出崇尚自然之美和浪漫主義的情調(diào)。(二)早期椅子的產(chǎn)生1.秦漢時期秦漢是椅子風(fēng)格的奠基時期,冷冰冰的、笨重的、帶有神秘色彩的青銅器具不再像以前那么受人們歡迎了,取而代之的是方便使用的木質(zhì)家具,床榻是當(dāng)時使用最多的家具之一,主要供人坐、臥、寢,逐步形成了以床榻為中心的起居形式。到了漢代,床的使用范圍更加廣泛,日常生活中的各種活動如宴飲、待客、游戲、讀書和睡眠,乃至朝會、辦公都在床上進(jìn)行。東漢末年,北方游牧民族的坐具開始傳入中原地區(qū),中國最早的高足坐具胡床由此而來。胡床對中國古代高
6、型家具的發(fā)展起了很大的積極作用?!逗鬂h書?五行志》記載漢靈帝〃好胡眼胡帳、胡床、胡坐……乃至驚都貴戚皆競為之〃。除帝王以外,將令、官吏、學(xué)者甚至村婦,各種身份的人都在使用胡床。胡床的引入與椅子的形成之間關(guān)系密切,前者只要加個椅背和扶手,形制稍微改動一下,就變成一把椅子了。2.魏晉時期整個魏晉南北朝時期,社會風(fēng)氣開放,文化呈現(xiàn)多元性的特點,人們的坐姿比較隨意,蜷腿坐、盤腿坐等大量出現(xiàn),出現(xiàn)了扶手椅等新式坐具。由于高坐具坐著更加舒適,垂腿而坐成為了主要坐姿。人們對舒展的坐臥姿勢潛移默化中也促進(jìn)了高坐具的發(fā)展。高坐具的出現(xiàn)和
7、流行,對傳統(tǒng)席地而坐的習(xí)俗產(chǎn)生了巨大的影響,但是總體上這一時期還是以低矮床榻等家具占主導(dǎo)地位,變化在于床榻的高度有所增加。魏晉南北朝時期的坐具主要有筵、席、床、榻、胡床,風(fēng)格雋秀清雅,淡泊自然,受佛教文化和文人思想的影響t匕較大,在融入佛家元素的基礎(chǔ)上極富山水之氣,一改漢代的正氣之風(fēng)。3.隋唐時期隋唐時期的文化藝術(shù)呈現(xiàn)出百花齊放的繁榮景象,這在很大程度上影響著我國家具的發(fā)展,使得隋唐時期處于我國家具的一個大變革時期。"椅子〃這個名稱最早出現(xiàn)在唐代,唐代《濟(jì)續(xù)廟北海壇祭器雜物銘?碑陰》記載:〃繩床十,內(nèi)四椅子?!ㄓ纱丝芍?/p>
8、,唐代已有了"椅子〃這一稱謂?!ㄘ懹^之治〃后,椅子顯現(xiàn)出渾厚、豐滿、寬大、穩(wěn)重的特點,體重和氣勢都比較博大,注重構(gòu)圖的均齊對稱,造型雍容大度,色彩富麗灑脫。而且,垂腳式或者高腳靠背椅都伴隨佛教流行起來,加之來自波斯的影響,使得這種靠背椅迅速發(fā)展起來,但是尚未取代坐榻的正統(tǒng)地位。唐代坐具風(fēng)格受此影響也不乏雍容華貴,同時也不失清新風(fēng)格