“90后”高職大學(xué)生消費(fèi)道德教育路徑

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1、“90后”高職大學(xué)生消費(fèi)道德教育路徑分析摘要：“90后”高職大學(xué)生作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和消費(fèi)觀念的變革，給他們的消費(fèi)觀念、消費(fèi)心理和消費(fèi)行為帶來了巨大的沖擊，許多的消費(fèi)問題隨之而來、消費(fèi)道德缺失現(xiàn)象隨之出現(xiàn)。文章從探討高職院校學(xué)生資助體系背景著手，分析對(duì)“90后”高職大學(xué)生進(jìn)行消費(fèi)道德教育的路徑，以期幫助“90后”高職大學(xué)生形成正確的消費(fèi)道德和消費(fèi)價(jià)值觀，從而樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，進(jìn)而完善高職大學(xué)生思想道德教育體系。關(guān)鍵詞：高職院校；學(xué)生資助體系；高職大學(xué)生；消費(fèi)道德教育作者簡(jiǎn)介：張偉（1982-），女，江蘇徐州人，鹽城紡織職業(yè)技術(shù)學(xué)院紡織工

2、程系，助教。（江蘇?鹽城?224005）中圖分類號(hào)：g711?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a?????文章編號(hào)：1007-0079（2012）23-0116-02伴隨1996年部分高校并軌招生的試行，大學(xué)生學(xué)費(fèi)大幅度上漲，為幫助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，國(guó)家先后出臺(tái)了獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金、勤工助學(xué)基金、困難補(bǔ)助和學(xué)雜費(fèi)減免等一系列政策措施，高職院校在認(rèn)真落實(shí)這些政策措施的過程中，建立了相應(yīng)的學(xué)生經(jīng)濟(jì)資助體系。以鹽城紡織職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，目前該院建立健全了以“獎(jiǎng)、助、補(bǔ)、貸、減”為主要內(nèi)容的學(xué)生資助體系，大力推進(jìn)溫暖工程建設(shè)?？梢姡F(xiàn)在的高職院校學(xué)生資助體系對(duì)當(dāng)今貧困大學(xué)生正發(fā)揮著顯

3、著的物資解困功能。消費(fèi)道德教育是指以提高消費(fèi)者道德素質(zhì)為宗旨，有目的、有計(jì)劃、多途徑地向消費(fèi)者傳授和灌輸合乎現(xiàn)代倫理道德規(guī)范的消費(fèi)知識(shí)、消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)、消費(fèi)技能等內(nèi)容，并對(duì)其消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為產(chǎn)生影響的教育活動(dòng)。[1]作為高職大學(xué)生的主體，“90后”具有其獨(dú)特的消費(fèi)心理和行為。由于目前我國(guó)缺少比較完善的消費(fèi)道德體系，身處多種消費(fèi)觀念沖突交織復(fù)雜背景下的高職大學(xué)生的消費(fèi)具有一定的盲目性，存在一定的誤區(qū)，甚至出現(xiàn)消費(fèi)道德缺失的現(xiàn)象。因此，對(duì)從事高職大學(xué)生思想政治工作教育的輔導(dǎo)員來講，應(yīng)充分利用高職院校學(xué)生資助體系為消費(fèi)道德教育的發(fā)展帶來的新契機(jī)，加強(qiáng)對(duì)“90后”高職大學(xué)生的消費(fèi)道德

4、教育，這對(duì)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧校園、節(jié)約社會(huì)，完善高職大學(xué)生思想道德教育體系具有重要意義。一、高職院校學(xué)生資助體系的特點(diǎn)及其實(shí)施后對(duì)“90后”高職大學(xué)生的影響該資助體系的特點(diǎn)是：經(jīng)濟(jì)來源全由政府投入；資助對(duì)象雖各有不同，但其實(shí)施宗旨是既獎(jiǎng)優(yōu)又助困。該資助體系的實(shí)施提高了資助的強(qiáng)度，擴(kuò)大了資助的覆蓋面。以鹽城紡織職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，近五年來，每年國(guó)家資助的金額達(dá)500多萬元；每年約有25%的學(xué)生獲得學(xué)院獎(jiǎng)學(xué)金，有20%的學(xué)生獲得國(guó)家獎(jiǎng)助學(xué)金；在銀行的支持下，學(xué)生助學(xué)貸款、生源地貸款由數(shù)十人增加到近千人，僅近三年生源地貸款就達(dá)到770余萬元。高職院校學(xué)生資助體系的實(shí)施，

5、如一股暖流溫暖著每一位大學(xué)生尤其是貧困生的心田，大大減輕了大學(xué)生尤其是貧困生的經(jīng)濟(jì)壓力，提高了他們生活的自信，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的斗志。受資助的大學(xué)生感恩于國(guó)家的關(guān)懷，力爭(zhēng)將獲得的資助予以最合理的利用。但也出現(xiàn)了一些不和諧的現(xiàn)象?！?0后”的高職大學(xué)生多為獨(dú)生子女，自我中心意識(shí)濃厚而集體觀念淡薄，在高職學(xué)生資助體系等關(guān)涉自身經(jīng)濟(jì)利益面前，首先考慮的是自我，有的為了獲得高額資助甚至不惜請(qǐng)客送禮，使資助政策變了味。而拿到高額資助的貧困生，有的搖身一變成為校園“困難貴族”，其中拿著錢去從事高消費(fèi)的大有人在。同時(shí)，由于資助的無償性和國(guó)家政策的連續(xù)性，一些貧困生和家長(zhǎng)把貧困當(dāng)成一種獲得

6、國(guó)家無償資助的籌碼，滋生了“等、靠、要”等消極思想。這都顯然有悖于高職院校學(xué)生資助體系實(shí)施的宗旨。二、利用高職院校學(xué)生資助體系加強(qiáng)“90后”高職大學(xué)生消費(fèi)道德教育的路徑目前，“90后”高職大學(xué)生消費(fèi)的主流是理性的，但越來越多的不良消費(fèi)觀正嚴(yán)重影響著高職大學(xué)生正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成。因此，對(duì)即將成為社會(huì)主要驅(qū)動(dòng)力和消費(fèi)生力軍的“90后”加強(qiáng)消費(fèi)道德教育已刻不容緩。作為從事高職大學(xué)生思想政治教育工作的輔導(dǎo)員，筆者認(rèn)為雖然加強(qiáng)“90后”高職大學(xué)生消費(fèi)道德教育的途徑有很多，但尤要善于捕捉教育契機(jī)，善于利用高職院校學(xué)生資助體系為消費(fèi)道德教育提供的新途徑，加強(qiáng)“90后”高職

7、大學(xué)生的消費(fèi)道德教育。1.加強(qiáng)制度建設(shè)高職院校學(xué)生資助體系的實(shí)施宗旨是獎(jiǎng)優(yōu)助困。因此，學(xué)院管理部門應(yīng)在確保獎(jiǎng)助學(xué)金、補(bǔ)貼等準(zhǔn)確無誤發(fā)放之余，還應(yīng)建立規(guī)章制度，形成和諧消費(fèi)道德的長(zhǎng)效約束機(jī)制。如，在鹽城紡織職業(yè)技術(shù)學(xué)院制訂的國(guó)家獎(jiǎng)、助學(xué)金評(píng)選辦法，國(guó)家助學(xué)貸款管理辦法和家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生認(rèn)定辦法等校紀(jì)校規(guī)中，對(duì)各項(xiàng)科學(xué)的消費(fèi)行為規(guī)則進(jìn)行了具體量化，并要求對(duì)有利于和諧校園建設(shè)的行為予以肯定和適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)，對(duì)有悖于和諧要求的行為予以制約和懲罰，并將是否遵守制訂的規(guī)章制度作為各種評(píng)優(yōu)評(píng)先及獎(jiǎng)助學(xué)金、補(bǔ)貼的重要依據(jù)。2.培養(yǎng)節(jié)儉習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)