大道之行也復(fù)習(xí)課件.ppt

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1、大道之行也《禮記》大道之行也大道指什么？大同指什么？大道：古代指政治上的最高理想。大同：可以理解為儒家的理想社會或人類社會的最高階段。大道之行也：是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定、和平的大同社會。五經(jīng)：《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》四書：知識拓展《論語》《大學(xué)》《孟子》《中庸》大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故/人/不獨親其親，不獨子其子，使/老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨/惡其棄于地也，不必藏于已；力/惡其不出于身也，不必為已。是故/謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故/外戶而不閉，是謂大同．當堂檢測1、大道

2、之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。大道實現(xiàn)的時候，天下都是公有的，選拔推舉品德高尚和能干的人（給大家辦事），社會講求誠信，培養(yǎng)和睦氣氛。2、故人不獨親其親，不獨子其子。所以人們不只是把自己的親人當做親人，不只是把自己的子女當做子女。翻譯以下句子4、男有分，女有歸。男的都有職務(wù)，女子都能有歸宿。老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。3、矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)。翻譯以下句子5、貨惡其棄于地也，不必藏于己。對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己去私藏。6、力惡其不出于身也，不必為己。人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己

3、謀私利。7、是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。因此奸邪之謀不會發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不會發(fā)生。8、故外戶而不閉，是謂大同。所以（家家戶戶）都不用關(guān)大門了，這就是所說的理想社會。理解文意1.哪一句總寫了“大同”社會的政治綱領(lǐng)（根本特征、基本原則）？天下為公(社會性質(zhì))選賢與能(社會管理)講信修睦(社會風(fēng)尚)2.本文是如何具體描述“大同”社會的基本特征的?人不獨親其親，……皆有所養(yǎng)男有分，女有歸貨惡其棄于地也，不必藏于己力惡其不出于身也，不必為己人人都能受到社會的關(guān)愛人人都能安居樂業(yè)貨盡其用人盡其力1．文中“大同”社會跟陶淵明描繪的那個“世外桃源”有沒有相似的地方？2．孔子的“大同”社

4、會的理想實現(xiàn)了嗎？21世紀的中國社會，是“大同”社會嗎？探究：“世外桃源”的境界顯然是根據(jù)“大同”社會的體制構(gòu)想出來的，是藝術(shù)地再現(xiàn)“大同”社會的生活風(fēng)貌。兩者都描繪了一個沒有戰(zhàn)亂，沒有剝削、壓迫，人人平等，人人安居樂業(yè)，和睦相處，豐衣足食的理想社會。例如從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因為受到全社會的關(guān)愛，生活極其幸福，這就是“大同”社會中“老有所終”“幼有所養(yǎng)”了。如何評價孔子所描繪的“大同”社會?１、在當時看來：２、在現(xiàn)在來說：３、能否實現(xiàn)？不滿現(xiàn)實，向往美好激勵人們，仍有意義世外桃源，美好空想討論：文章給我們描繪了一個怎樣的社會？（結(jié)合練習(xí)第一題）（一

5、）人人都能受到社會的關(guān)愛（二）人人都能安居樂業(yè)（三）貨盡其用，人盡其力