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《淡泊名利-寧?kù)o致遠(yuǎn).doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、淡泊名利寧?kù)o致遠(yuǎn)據(jù)說大清乾隆皇帝下江南時(shí)，來到江蘇鎮(zhèn)江的金山寺，看到山腳下大江東去，百舸爭(zhēng)流，不禁興致大發(fā)，他問當(dāng)時(shí)的高僧法磐：“你在這里住了幾十年，長(zhǎng)江中船只來來往往，這么繁華，一天到底要過多少條船??？”法磐回答：“只有兩條船?！鼻枺骸霸趺磿?huì)只有兩條船呢？”法磐說：“我只看到兩條船。一條為名，一條為利，整個(gè)長(zhǎng)江中來往的無非就是這兩條船?！币徽Z道破天機(jī)。司馬遷在《史記》中說過：“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往?！背死廊说男闹凶羁粗氐木褪敲?。多少人辛苦奔波，名和利就是最基本的人生支點(diǎn)。利當(dāng)然是社會(huì)發(fā)展最有效的潤(rùn)滑劑，但不
2、可過于看重名利，過于為名利奔波不休。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們每個(gè)人都生活在講究效益的環(huán)境里，完全不言名利也是不可能的，但應(yīng)正確對(duì)待名利，最好是“君子言利，取之有道；君子求名，名正言順”。君子所求名與利，正當(dāng)之取，取之也然。小人所爭(zhēng)名與利，利令智昏，卑鄙之手段，取之喪盡天良。名利是無止境的，只有適可而止，才能知足常樂。如果整天為名利所累，則萬事憂心，不得安寧。知足者能看透名利的本質(zhì)，心中拿得起放得下，心境自然寬闊。我是非常喜歡莊子名利觀點(diǎn)的：淡泊是真。淡泊于名利，是做人的崇高境界。沒有包容宇宙的胸襟，沒有洞穿世俗的眼力，是萬難做到的。莊
3、子在《逍遙游》里，講到了這樣一個(gè)“堯讓天下于許由”的故事。大家都知道，堯被中國(guó)古人認(rèn)定為圣人之首，是天下明君賢主的代稱。許由呢？是一個(gè)傳說中的高人隱士。莊子寫道，堯很認(rèn)真地對(duì)許由說：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦難乎！時(shí)雨降矣，而猶浸灌，其于澤也，不亦勞乎！”當(dāng)光明永恒的太陽月亮都出現(xiàn)的時(shí)候，我們還打著火把，和日月比光明，不是太難了嗎？及時(shí)的大雨落下來了，萬物都已經(jīng)受到甘霖的滋育，我們還挑水一點(diǎn)一點(diǎn)澆灌，對(duì)于禾苗來說，不是徒勞嗎？堯很誠(chéng)懇地對(duì)許由說：先生，我看到你就知道，我來治理天下就好像是火炬遇到了陽光，好像是一桶水遇到了天
4、降甘霖一樣，我是不稱職的，所以我請(qǐng)求把天下讓給你。由淡淡地回答：你治理天下已經(jīng)治理得這么好了，那么，我還要天下干什么？我代替你，難道就圖個(gè)名嗎？“名者，實(shí)之賓也，吾將為賓乎？”名實(shí)相比，實(shí)是主人，而名是賓客，難道我就為了這個(gè)賓客而來嗎？還是算了吧。許由接著說了一個(gè)很經(jīng)典的比喻：“鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。”他說，一個(gè)小小的鳥在森林里面，即使有廣袤的森林讓它棲息，它能筑巢的也只有一根樹枝。一只小小的偃鼠在河里飲水，即使有一條湯湯大河讓它暢飲，它頂多喝滿了它的小肚子而已。淡泊為大。許由這樣的一種寧?kù)o致遠(yuǎn)的淡泊心智，可以連
5、天下都辭讓出去，就是一種博大的境界和情懷。人生在世，最好的活法是淡泊名利。因?yàn)槿艘浅隽嗣?，就?huì)招致嫉妒，受人白眼，遭到排擠，甚至有可能由此種下禍根。正如古語所說：“木秀于林，風(fēng)必催之；堆高于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之?！倍钟疫呉话训?，既會(huì)傷害自己，也可能傷害別人，小利既傷和氣又礙大利。如果認(rèn)為個(gè)人利益就是一切，便會(huì)喪失生命中一切寶貴的東西。偉大的作家托爾斯泰曾講過這樣一個(gè)故事：有一個(gè)人想得到一塊土地，地主就對(duì)他說，清早，你從這里往外跑，跑一段就插個(gè)旗桿，只要你在太陽落山前趕回來，插上旗桿的地都?xì)w你，那人就不要命地跑，太陽偏
6、西了還不知足。太陽落山前，他是跑回來了，但人已精疲力竭，摔個(gè)跟頭就再也沒起來。于是有人挖個(gè)坑，就地埋了他。牧師在給這個(gè)人做祈禱的時(shí)候說：“一個(gè)人要多少土地呢？就這么大?！薄 ∪松木趩识际且?yàn)槟愕貌坏较胍臇|西。其實(shí)，我們辛辛苦苦地奔波勞碌，最終的結(jié)局不都只剩下埋葬我們身體的那點(diǎn)土地嗎？伊索說得好：“許多人想得到更多的東西，卻把現(xiàn)在擁有的也失去了。”這可以說是對(duì)得不償失最好的詮釋了。我們想一想，人生有涯，一個(gè)人這一輩子能吃多少飯呢？能占多大的面積呢？人往床上一躺，你睡覺的地方也就這么大，不管你住的是300平方米的豪宅，還是1000平方
7、米的別墅，你實(shí)際需要的空間跟別人都一樣。古往今來，眾多的學(xué)問家都是淡泊名利的佼佼者。他們對(duì)個(gè)人的名利常常采取漠然冷淡和不屑一顧的態(tài)度，而把主要精力放在對(duì)理想、事業(yè)的追求上。居里夫人獲得第一次諾貝爾獎(jiǎng)之后，毅然將原來的100多個(gè)榮譽(yù)稱號(hào)統(tǒng)統(tǒng)辭掉，專心研究，終于又榮獲了第二次諾貝爾獎(jiǎng)。有一天，一位朋友來她家做客，看見其小女兒正在玩英國(guó)皇家學(xué)會(huì)剛剛頒發(fā)給她的一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，大驚道：“居里夫人，現(xiàn)在能得到一枚英國(guó)皇家學(xué)會(huì)的獎(jiǎng)?wù)率菢O高的榮譽(yù)，你怎么能給孩子玩呢?”居里夫人笑了笑說：“我是想讓孩子從小就知道，榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，絕不能永遠(yuǎn)守
8、著它，否則就將一事無成。”居里夫人對(duì)待榮譽(yù)的這種態(tài)度，成為后人學(xué)習(xí)的楷模。錢鐘書先生學(xué)貫中西，著有《談藝錄》、《管錐編》、《圍城》、《宋詩(shī)選注》等巨著，享有“博學(xué)鴻儒”、“文化昆侖”之美譽(yù)。一位美籍華人新聞?dòng)浾咭稍L他，
